文|趙公子
編輯|趙公子
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前言
随着時代的不斷進步和發展，男女平等的觀念也逐漸深入人心，但是在印度這個國度，卻并非如此。
你知道什麼是“水妻”嗎？你知道為什麼印度會有大量的“水妻”嗎？你又知道為何說“水妻”是最貧賤的嗎？
往往成為“水妻”的女人，這一輩子都會被自己的丈夫壓榨，一輩子都是丈夫的“水龍頭”。
而為了取水，淪為“水妻”的女人又會經受怎樣非人的待遇呢？
什麼是印度“水妻”
作為一種印度女人的特殊稱呼，“水妻”并不是指水水嫩嫩的妻子，恰恰相反，“水妻”的命運十分悲慘。
而更加令人感到不解的是，即便是在如今這樣的現代社會，“水妻”的身份地位連舊社會的女性都不如。
在印度，有很多偏遠的地區，他們那邊不僅交通不便，甚至就連水源都是一大問題，方圓百裡都沒有一處水源。
對于這些地方的印度人來說，平時的用水全都要通過很遠地方的水井來解決，但是必須要跋涉幾個小時。
是以當地的人們都會通過奪取妻子的方式，讓自己的妻子每天來回打水，這就是所謂的“水妻”。
别看在印度似乎經常能夠聽到一夫多妻的消息，但事實上對于印度教徒來說，一夫多妻是違法的。
但是不得已，他們需要勞力，是以才會選擇違法多娶幾房妻子，單純的隻是讓她們為家裡人打水而已。
以上内容參考自 中國青年報 2019年7月30日 關于“在印度村莊，缺水催生了一群“水妻””的報道
從這裡也就不難看出，“水妻”的存在與其說是一個妻子，倒不如說是一個專門為打水而存在的“牲畜”而已。
根據美國《史密森尼雜志》的報道，在印度許多人都是為水而結婚的，而且這些“水妻”大都對現下的處境感到滿意。
因為大部分的“水妻”之前都是寡婦，或者是比之前的丈夫遺棄，總之之前的生活比起“水妻”更加不如。
在印度，有時候旱季甚至能夠長達8個月，這些“水妻”一般都在剛日出的時候就頂着罐子外出打水。
這些罐子大約能夠裝15升左右的水，而一個“水妻”通常要頂着兩個罐子，來回十多公裡，山路迂回還要上下坡。
以上内容參考自 新華網 2015年6月8日 關于“印度旱區流行娶“水妻” 專門為夫家打水”的報道
長時間的社會環境已經讓印度形成了這種奇怪的現象，結婚就是為了家裡能夠多一個人打水，僅此而已。
但是這并不是個例，在印度随處可見這種地位卑微，當牛做馬的“水妻”，而這還是她們“争取”來的！
那麼，為何說能夠成為“水妻”也算是燒高香了呢？這一切都與印度的種姓制度有關。
關聯種姓制度的婚姻
近年來，随着印度電影的火爆，世界上越來越多的人也開始對于印度這個神奇的國度産生了興趣。
尤其是在電影中對于社會問題以及女性地位的探讨，讓印度女性的弱勢地位受到了廣泛的關注。
在《維系婚姻的秘密》一書中，作者伊麗莎白·弗洛克就進行了深刻的探讨，她認為沒有比印度更加适合讨論愛情和婚姻的國家了。
在弗洛克看來，印度也許是這個世界上最癡迷婚姻的國家了，作為一個典型的父權社會，在印度嫁人是要付彩禮的。
是的，這就是跟中國最大的差別之一，在印度是女方家給男方彩禮，在他們的眼中嫁女兒就是請别的家庭收留女兒。
根據《印度斯坦時報》2018年的報道，西孟加拉警方逮捕了一名女子的丈夫和兄長，引起了巨大的轟動。
這個名為麗塔·紗卡在她16歲的時候就嫁給了現在的丈夫，但是由于當時她付不起20萬盧比的嫁妝，時常受到丈夫的虐待。
要知道，20萬盧比也就相當于2萬人民币而已，但是就因為這2萬元，紗卡的丈夫竟然将她的腎給賣了。
根據紗卡的回憶，兩年前的時候她感覺自己的胃痛，于是她的丈夫就帶着她到一個私人診所去做了一個小手術。
原本紗卡以為這就是一個切除闌尾炎的手術，但是沒想到的是手術結束之後，她的身體就出現了各種狀況。
但是面對妻子紗卡不斷加重的病情，丈夫不僅沒有理會，還威脅紗卡不要将她動過手術這件事情說出去。
直到紗卡實在是忍不下去了，這才在父母的陪同之下到正規的醫院做了檢查，檢查結果竟然是右腎丢失。
這下子紗卡才終于明白過來，原來是自己的丈夫将自己的腎給賣掉了，于是紗卡一家人選擇了報警。
最終印度警方逮捕了紗卡的丈夫以及夫兄，但是紗卡的婆婆卻并沒有依法逮捕，據說還是在逃的狀态。
以上内容參考自 2018年2月9日 關于“付不起2萬嫁妝，印度女子竟被丈夫和婆婆合夥賣腎”的報道
從這個例子是不是就能夠看出，其實在印度能夠安安穩穩當一個“水妻”已經算是十分幸運的了？
盡管早在1961年的時候，印度就已經禁止了結婚時強制要求嫁妝的行為，但是移風易俗可不是一紙法案能夠解決的。
對于印度的婚姻習俗，其實與他們的種姓制度還是有着相當大的關聯的，即便是在如今這個現代社會。
弗洛克在接受新京報的采訪時曾經提到過這個問題，她認為雖然在印度種姓制度已經不像過去那麼重要，但是還是影響頗深。
在印度的一些大城市裡，很少有人會特意提起種姓制度，但是确實還限制着人們的婚姻。
在印度，一對相親認識的夫妻能夠被對方的家庭所認可，其中一個很重要的因素就是種姓的高貴性。
盡管現在的印度人都聲稱已經很開放了，但是他們還是不希望自己的孩子嫁給低種姓的人。
以上内容參考自 2020年9月14日 關于“印度婚姻故事：女性更渴望進步，男性卻想根植于傳統”的報道
從這裡也能夠看出來，盡管如今印度社會上的男女地位已經在漸漸改善，但是也僅限于大城市，大部分的偏遠地區還是十分守舊。
結語
很難想象，時至今日在印度還有跟“牲畜”無二的女性，“水妻”在印度就是一個免費的勞力，一個“水龍頭”而已。
而顯而易見的，造成“水妻”存在的原因有很多，這也讓人不由感歎，所幸大陸早已經脫離了那個舊時代的封建陋習。
對于印度的“水妻”，你有什麼看法呢？