焙茗告訴寶玉，馮大爺家請。寶玉便吩咐叫人備馬,自己急忙換了衣服，帶了焙茗、鋤藥、雙瑞、雙壽四個小厮，去馮紫英家赴宴。寶玉到達馮紫英家時，跟馮紫英迎接寶玉的，是唱曲兒的小厮，唱戲的蔣玉菡，還有錦香院的妓女雲兒。馮紫英請客，這樣很典型的男性群體活動描寫，在《紅樓夢》中比較少見。
蔣玉菡是忠順王府戲班的名角，小名琪官，擅唱小旦，跟北靜王也有關系。他實際上是一個被富貴官府豢養的男寵。看來纨绔子弟賈寶玉，社會交往同樣不思檢點，什麼人都聯系，與薛蟠的社交圈子有交集，富貴閑人的生活放蕩可見一斑。
那些唱曲的小厮是馮紫英家豢養的，這些小厮場面上他們唱曲，而在背後他們還可以是娈童，為主人或者客人提供服務。他們跟賈府的小戲子不一樣，那是些有專門師父教習學戲的，屬于正經的戲曲演員。她們隻提供說唱藝術的服務。
神武将軍馮唐之子馮紫英的品味，和普通的貴族纨绔子弟沒有什麼差別，但是他卻很懂待客之道。請客考慮得非常周全。像賈寶玉要高雅的曲子有蔣玉菡這位名角兒，像薛蟠要風流妩媚的有妓女雲兒，甚至如果誰喜歡低級趣味，還有家裡的小厮們兜底，基本可以滿足男性客人的娛樂需求。這位妓女雲兒，可以自由的從錦湘院出來，就表明她不是一般普通的妓女，而是像杜十娘那樣的比較著名的妓女。或者說有點像西方或者舊中國社會的交際花。妓女雲兒可以到馮府來陪客，酒意味着她有一定社會地位。畢竟将軍府也不是誰都能進的。
他們這種聚會，薛蟠他們是可以亂來的。寶玉還算有教養，他對皮膚濫淫和低級趣味不太感興趣，他對情有不一樣的看法，他對另外幾個人成為某種限制。大家見了面，都催促馮子英說出上次說的不幸之幸。沒想到馮紫英卻笑道，當時我不過是故意賣個關子，為的是誠心請你們弟兄一聚暢飲，恐推托，故說這句話。誰知你們都當真了，果然今日一邀即至。說畢大家一笑。寶玉心想，這老馮怎麼也跟老薛一樣不靠譜兒。馮紫英的這個解釋，是說得過去的。其實未必真的無事，不過沒有篇幅進行描述而已。畢竟這裡主要寫宴會。
大家坐定開席，馮紫英命小厮、雲兒先後敬酒。幾杯酒下肚，大家都摘下面具，展現出靈魂深處的東西來。薛蟠三杯酒下肚不覺忘情,拉着雲兒的手讓她唱個新曲兒。薛蟠毫不掩飾自己男性的本質，他要雲兒唱一首曲子。唱曲子是雲兒們的必備技能。而且從她所唱的曲子來看，她了解薛蟠想聽什麼樣的曲子。
雲兒拿起琵琶就唱：兩個冤家，都難丢下。這純粹就是妓女的東西，隻有妓女才會覺得你們都是出錢的爺，自己夾在中間。妓女懂得調情，其中一個私訂幽期偷情，另一個尋拿，拿住了自己也不知道說什麼，她們妓女難道真的會常常有情感糾葛嗎。這是以妓女生活為題材的曲子，唱的是嫖客争風吃醋。歌詞内容的通俗程度幾乎超出想象。
薛蟠不覺得有趣，寶玉也不覺得有趣。在此二人心中，永遠不會為此懊惱。寶玉甯肯坐在衆花叢中靜靜地賞花。薛蟠則在花叢中一朵朵的摘，不厭其煩，但是絕不會專情。他們的朋友，例如将軍的公子馮紫英也基本都是如此。從前的聚會、筵席等社交場合，請一些戲子來唱戲，歌姬唱歌、陪酒，這是當時的社會時尚。他們在一起飲酒作樂，要會唱曲子，吟詩附庸風雅。
馮紫英請了薛蟠、賈寶玉，還有唱戲的伶人。那時候的戲班子大部分都是成年男性的。旦角也是有男子扮演的，往往十幾歲就都訓練出來唱戲了。清朝以後才有純女性的班子，賈府為元妃省親成立戲班子，就是找的12個女孩子來學戲。馮紫英請的這一群人教育程度都不很高，但也會吟詩作賦。妓女雲兒大概屬于進階妓女。她能跟那些公子哥來往，還能跟他們一起唱曲喝酒，自然不是一般妓女。蔣玉菡也不是普通的戲子，而是著名的旦角。他也有相當的教育程度，他也是作為座上賓來參加宴會的。
和富貴人家子弟的一種社交風俗，反映出當時都市中淫靡逸樂的社會習氣。助興怡情，滿足人之本性需求，後來漸漸形成一種文化，直到現在，常見喝高興了就去唱歌，大概就是從此而來。