17、 莊子盜跖

魯國的大賢，孔子的朋友，姓展名禽，有賢德事迹留 在《論語》書中，深受孔子敬重。

展家的宅院門前，古柳 濃蔭，是以鄉人稱展禽為柳下先生。

展禽排行老四，按照 伯仲叔季長幼序列，社會上又稱他為柳下季先生，也就是 四先生。

他的幺弟柳下跖，自幼桀骛不馴，長大投奔山寨 ，造反為王，廢掉展姓，同家族劃清界限，取名盜跖，表 明以盜為榮，含有挑戰意味。

盜跖統率九千兵丁打流寇戰，橫掃天下，沖擊諸侯各 國。

齊國最富，受害最重。盜跖的流寇戰一打來，趕跑官 軍和民兵，接着就推牆壁，搗門戶，搜财物，拖牛馬，抓 少婦和少女，先奸後賣。

盜跖貪得無厭，小金庫很可觀。 心腸又狠，不但六親不認，到年終連祖先也不祭祀。聽說 盜跖打來了，大國的軍隊趕快爬上城牆，打保衛戰，小國 的軍隊趕快躲入碉堡，作縮頭龜。可憐百姓，坐困家中受 苦受難，離鄉背井受難受苦，都一樣呢。

孔子在魯國辦大學，雖然無官一身輕了，還是覺得匹 夫有責，聽說盜跖犯境，便去找大賢柳下季談話，說：“ 當父親的總能指令兒子吧。當哥哥的總能教訓弟弟吧。如 果有一天，父親都不能指令兒子了，哥哥都不能教訓弟弟 了，那麼父子兄弟之間還有什麼親情可言!人倫關系還有 什麼價值可言!先生，你哪，當代的大賢喲，魯國的能人 喲，幺弟是盜跖，危害天下各國，包括咱們魯國禮義之邦 ，而你，居然放縱不管，不去教訓教訓!老實說，我替你 臉紅。這樣吧，我代表你去教訓他一頓。”

柳下季說：“先生說的也是，當父親的總能指令兒子 吧，當哥哥的總能教訓弟弟吧。如果子不認父，弟不認兄 ，拒絕聽從父兄的指令和教訓，怕你再會說，也拿他沒法 。俺家那個不肖子弟，唉，那個跖老幺，說到他的為人， 可厲害啦!他那心思如噴泉，詭詐無窮。他那意志如暴風 ，猛烈可怖。武藝高強，能把官軍打得雞飛狗跳。文才雄 辯，能把錯誤說成天經地義。貓毛抹順了，他就高興。馬 屁拍反了，他就大怒。性情急躁，出口傷人，千萬去不得 ，我的好先生!”

孔子不信邪，拂袖而去。于是吩咐收拾行李，喂馬備 車，顔回坐在前面任駕駛，子貢坐在右邊當保镖，啟程去 見盜跖。

盜跖那時駐紮泰山南麓。隊伍正在休整期間。午飯打 牙祭，弟兄們十人一火，大嚼其炒人肝。營地油香撲鼻， 歡聲動地。

孔子下車，子貢緊跟。崗兵押着他倆去見司令部聯絡 官。孔子作揖行禮。聯絡官抱拳答禮。

孔子說：“在下魯國孔丘，久聞将軍大名。聯絡官， 拜托啦。”說完又作揖再行禮。聯絡官再抱拳，心頭想笑 。

聯絡官進去禀報了。盜跖聽完，大怒，眼瞪寒光，頭 發差點沖翻帽子，說：“這家夥，不就是魯國油滑的僞君 子，唔，那個孔丘嘛!快去替我警告他，就說：‘你這花 言巧語的家夥，胡謅什麼文王仁武王義!你頭戴替花帽， 好像頂着一堆柴，你腰纏死牛革，好像肋骨露出來。我的 奶奶喲，醜得要命呀!你那鳥嘴也不閉閉，放不完的屁! 不耕不鋤你白吃飯!不織不縫你白穿衣!還要翻響嘴皮， 彈奏舌頭，提倡這個，反對那個，無故挑起是非，欺哄各 國諸侯，煽惑天下書生，讓大家迷失方向忘了本!什麼子 教父啦弟敬兄啦，你搞這一套無非是為了升官發财，說不 定還能撈個侯爵呢。你的罪大，從重從嚴，該判極刑!馬 上滾回去!否則宰了你，午餐席上我又添一盤炒孔肝啦! ’對，這就是我對他的警告。快去宣布!”

聯絡官跑步去宣布了。孔子聽完，要求聯絡官再進去 禀報，說：“我剛從柳下季那裡來。請關照令兄的面子， 給我一個拜見足下的機會吧。”

聯絡官再禀報。盜跖下令：“押他進來。”

孔子碎步小心進去，走近席前又退卻幾步，表示恭敬 。然後一再的向盜跖作揖行禮。

盜跖還在發怒，兩腿叉開站着，瞪眼按劍，惡吼聲就 像護幼患的母虎：“站近前來，孔丘!順着說，饒你命， 反起說，要你死!”

孔子說：“我聽人講，偉人可分三品。

身軀高大，儀 容俊美，人人見了敬愛，這是上品。上知天文，下識地理 ，各個方面精通，這是中品。勇猛剛強，敢闖敢幹，能帶 隊伍作戰，這是下品。

上中下三品占一品，便夠資格坐天 下了。将軍，這三品你占齊了，中下兩品不必說了，單說 上品。将軍身高一米九，神采奕奕，滿臉紅光，丹砂唇， 珠貝齒，宏亮的男低音。

如此有魅力，可惜啦可惜，取名 曰盜跖。在下聽了也替将軍感到遺憾，覺得這個名稱沒法 接受。

将軍有心派我聽差跑腿，在下請求為将軍辦外交， 南下吳越，北上齊魯，西到宋衛，再西遠抵晉楚，同各國 訂盟約，推将軍做盟長。然後要求所有盟國援助人力物力 ，建築大城市，環城數百裡，未來的國者隊至于中等城市 ，戶口上萬家的，也建數十個吧。城市有了，各國正式承 認将軍享有開國資格，堂堂正正稱王，同吳王越王齊王魯 王宋王衛王晉王楚王平起平坐，哪點不好!然後将軍發表 和平宣言，号召各國裁軍，國際關系必須排除軍事沖突。 于是天下更新，世界大同。國事弄妥善了，還得料理家事 ，恢複将軍姓氏，收養哥哥弟弟，來年清明節一起上祖墳 ，以告慰先人的亡靈，以光大柳下的門風，這才像樣。就 将軍個人而言，此乃希聖賢的表現。就天下百姓而言，此 乃如饑如渴的要求。”

盜跖火冒三丈，頓腳叫喊：“再站近些，你聽清楚! 用利益引誘啦用言語勸說啦這一套隻能拿去對付百姓， 那幫蠢貨!休想拿來對付我!高大俊美有魅力，人人見 了人人愛，是俺爹娘遺傳基因特别優秀。老子天天照鏡 子，自我感覺好極了，要你孔丘來提醒?唔?你聽人講 三品，我也聽人講，隻兩句：當面阿谀，背後捅刀。我 看你正是這種人!大中城市啦戶口百萬啦能長久嗎?你 是在利誘我，把我當成尋常百姓對付。城市大總不及天 下大吧?堯舜擁有天下，子孫寸土俱無。湯王開創商朝， 武王開創周朝，後代絕滅。這不是貪大的下場?”

孔子低頭不答，因為那是事實。

盜跖又說：“我還聽人講呢，遠古時代，人煙稀少禽 獸多，百姓避猛獸，住家大樹上，白晝拾橡子，黑夜睡 樹巢，是以自稱有巢氏族成員。他們尚未發明衣服，終 年裸體，夏打柴，冬烤火，是以又被後世叫作求生的學 習者。

炎帝神農時代，有耕稼了，百姓仍然天真，睡得 香甜，做得緩慢，認母系的血緣，沒有父系家長觀念，同 糜鹿做朋友，互不觸犯，自耕自食，自織自穿，不存在 害人的壞心眼。那是至德之世，理想光輝的頂點。

可恨 黃帝軒轅，背叛至德傳統，挑起涿鹿大戰，絕滅蚩尤氏 族，流血百裡，還說什麼文明殺野蠻!後來堯舜時代，設 置百官，制造麻煩。

再後來，湯王革命趕桀王，武王革 命殺纣王，以暴易暴，哪有是非可言!從那時起，強壓 弱，大欺小，天下糜爛。湯武以來所謂的政治家，全是 叛匪，專搞暴亂!”

孔子一驚，想要抗辯又不敢，隻好忍氣吞聲地讓盜 跖糟蹋聖賢。

盜跖談鋒一轉，戟指孔子鼻梁，随罵：“你這家夥， 自幼進修文王武王仁義之道，現今做了天下學閥，把持 社會輿論，教唆後生。瞧你，儒袍蓬蓬寬，紳帶纖纖長， 到處唱高調，裝模又作樣，給各國的君王大灌其迷魂湯， 不過是為了升官發财，入夥分贓。你喲，你才是當代的 頭号賊王!不叫你盜丘，而叫我盜跖，如此輿論未免太 荒唐!”

孔子哭笑不得，作莫可奈何狀。

盜跖又說：“咱們擺事實講道理。你用甜言蜜語誘騙 子路，要他改行，不做俠客而做儒生。

那傻小子被你馴 化，摘掉歪帽，扔掉長劍，做了你的乖乖學生。

于是社 會上傳說你了不得，能化暴徒為良徒啦能化消極為積極 啦，官方封你做說服的模範。

後來呢，那傻小子在 衛國搞政變，刺殺國王不成，自身卻在國都東門外被剁 成肉渣。

子路落得如此悲慘下場，一條命都保不住，還 為社會所不齒，是你教唆的結果。

什麼說服模範，假 的!你的教育失敗啦!你還在吹自己是聖賢嗎?你在自 己的父母之邦魯國，受官方冷遇，兩次被迫辭職，一走 了之。

你到衛國演說，又被驅逐出境，腳印被當作劣迹 給鏟了地皮。去殷墟，去周都，求職不得，讨乞回家。前 不久聽說你，哈哈，被圍困在陳蔡兩國交界的荒村中，斷 炊七晝夜，差一點餓死。可見你走一路黴一路，天底下 找不到你的落腳處。請問到底值幾個錢，你的道路?唔? ”

孔子氣得吹胡須，無話可說。

盜跖感到滿意，笑笑說：“我不想罵你了。咱們談談 古人吧。

世俗最崇拜的偉人，我想該是軒轅黃帝。

可是 黃帝背叛至德傳統，挑起涿鹿大戰，流血百裡，夠缺德 啦。

堯帝，殺掉太子丹朱，不慈。舜帝，趕走老父瞽叟， 不孝。

禹王，治水受濕，病成偏癱，不智。湯王武王，以 叛臣的身份讨伐桀王纣王，不忠。

這六個家夥，用世俗 的眼光看，全是光輝形象。

仔細推求，便會發現個個皆 是權迷，被利欲扭歪了自己的性情，他們的行為太不要 臉了!世俗最尊敬的賢士，我想該是伯夷叔齊。

可是他 倆兄弟互相兼讓王位，為這樣一樁小事情，不惜逃離自 家的孤竹國，餓死首陽山，曝屍不埋，留給豬拉狗扯，何 苦!

鮑焦，為了不踩非正義的國土，便爬到樹上住，又 為了不吃非廉潔的野果，便抱着樹幹餓成僵屍，未免清 高過分，可笑。

申徒狄，給官方提意見碰釘子，便背負 大石頭跳黃河，舍身喂魚喂鼈，未免悲壯過分，可笑。

介 子推，忠仆喲，為了給晉文公補充營養，便割下大腿肉 清炖紅燒，晉文公掌權後疏遠了他，便發怒鑽樹林讓火 燒死，未免老實過分，可笑。

尾生，約女友大橋下幽會， 女友失約，洪水來了，還不上岸逃命，竟然抱着橋柱溺 死，未免純情過分，可笑。

這六個家夥，好比祭風神砸 死一條狗，好比祭水神淹死一頭豬，好比大路旁倒斃一 個端破碗的乞丐，死得毫無價值。他們顧臉不顧命，忘 本，不想想父母養育操多少心，硬是活得不耐煩啦。

世 俗最稱贊的忠臣，我想該是比幹和伍子胥。可是比幹被 纣王開膛挖心，子胥被吳王裝袋沉水。忠臣不得好死，為 天下有識者所哂笑。

總而言之，從遠古黃帝起，到近代 伍子胥，這些所謂偉人，所謂堅士，所謂忠臣，我看一 錢不值!孔丘，你若找我談鬼，我願洗耳恭聽，我不懂 嘛。你若找我談人事，對不起，你懂的，我全懂。請免 開尊口吧。”

孔子終于認輸，不想再費唇舌。回頭瞥見保镖子貢 在門外比手勢，催他打道回府。

盜跖說：“現在該對你進行一點正面教育啦。

聽着， 什麼是人類的本性。眼睛需要色彩的享受，耳朵需要音 樂的享受，嘴巴需要飲馔的享受，心靈需要滿足的享受， 這些皆是人類的本性。

人嘛，充其量活百歲，這是高壽， 活八十呢中壽，活六十呢低壽，再低些呢短壽，再短些 呢便是夭折啦。

人生幾十年，算算吧，除了疫病瘠痨，腰 疼腿痛，精神欠佳，吊喪送死，憂心愁腸，遇禍落難，每 個月有幾天開口哈哈笑啊?

至多四五天而已。宇宙永恒， 人生有限。生限一到，都得去死。有限的人生，被夾在 無限的歲月裡，那樣短暫喲，好比眼睛湊着門縫觑外面 的奔馬，一閃而過。

人啊人，你還不玩他個舒心展意，你 還不活他個滿七上八，那才是不懂道理的糊塗蟲喲!你 的那些噜蘇，在我聽來盡是廢話。去去去，快回去。以 後别再來鼓吹啦。

你那一套主義，教人東奔西走求名謀 利，騙人的假貨喲，無助于本性的保全，哪有讨論價值! ”

孔子一再的作揖行禮，碎步小心退出。司令部門口， 孔車登車時，拉不穩綏繩，三次踩滑，差點跌倒。子貢 扶他登車坐定，他仍覺得頭暈眼眩，視景模糊，不得不 抓緊座前的橫杠，以免墜車。子貢見他面無人色，呼吸 困難，知道這是情緒性的貧血症狀，給他服了兩粒暈車 丸藥。歸途，孔子很少談話，絕無藹然仁者的笑容。回 到國都東門外，路遇柳下季。孔子那天說過代表他去教 訓盜跖的呢。

柳下季說：“又是幾天不見面啦。車馬風塵仆仆的喲 ，莫不是去見了俺家那個跖老幺吧?”

孔子仰天歎氣，吹動胡須，說：“是。”

柳下季說：“那天我提醒你去不得，你偏偏要去。我 估計不錯吧，他出口傷害你?”

孔子說：“你估計對了。别人病急亂投醫，我是無病 亂吃藥，太糊塗啦。我跑到山洞去給老虎理發，胡須編 兩條小辮子，把他梳理成文明人。嘿，差點給山大王打 了牙祭!”

子張是孔子的學生，去找滿苟得先生辯論。滿苟得 是化名。儒家反對苟且得财，說那不義。滿先生有意向 儒家挑戰，故名苟得。

下面是子張與滿苟得的辯論記錄。

子張說：“怎麼你不注意德行的修養呢?你要曉得， 行為缺德，得不到上司的信任。得不到上司的信任，官 運很難亨通。官運很難亨通，名利從何而來。

是以，哪 怕看在名利份上，也該承認義行真好，苟得不好。讀書 人風格高，瞧不起名利，但求無愧于心，也該時時注意 德行的修養啊。”

苟得說：“不要臉的發财，會吹牛的出名。富得冒油 的，紅得發紫的，你去調查吧，十有九個是最不要臉的 吹牛大王。

是以，看在名利份上，就會承認不要臉好，吹 牛更好。讀書人風格高，瞧不起名利，但求無愧于心，就 該注意在日常實踐中保持天真的本性啊。”

子張說：“富貴，我不看重。古代暴君桀王纣王，富 有天下，貴為天子，到頂點了。試去責備奴仆，罵他形 同桀纣，他會羞愧，心頭不服。由此可見，不義的富貴， 小人都瞧不起，何況君子。

當代賢士孔丘墨翟，一是我 們儒家的大師，一是他們墨家的巨子，都窮得像平民。試 去恭維相爺，頌他德比孔墨，他會滿臉春風，收起威嚴， 連聲說不敢當不敢當。由此可見，高義的貧窮，君子都 敬仰。是以說呢，[火亘](讀選)赫如天子未必高貴，貧 窮如平民未必低賤。衡量一個人的貴賤，要看德行好壞。”

苟得說：“所謂德行，仁義罷了。現代社會，偷了财 物，國家拘留;偷了國家，金殿封侯。諸侯深宅大院，坐 在廳堂高談仁義。普天下的仁義都叼在他們嘴上呢。

你 看那齊桓公，名小白，諸侯的盟長喲，殺哥哥，奸嫂嫂， 太仁義啦。誰去侍候齊桓公呢?賢臣管仲，你們儒家拉 他做了先驅。你看那田成子，齊國的大夫喲，殺簡公，盜 齊國，太仁義啦。誰去領田成子的賞錢呢?賢人孔丘，你 們儒家擡他做了大師。

談起德行來，你們唱高調，鄙視 齊桓公，譴責田成子，罵苟得不好。做起事情來，你們 講實惠，屈服齊桓公，跪謝田成子，比苟得更苟得。

說 的做的不一緻，思想鬥争很痛苦，沖突怎樣統一呀!你 還談什麼德行的好壞?有一本古書說：誇什麼好?罵什 麼壞?成功的痞子變光彩，失敗的君子變無賴。誰好誰 壞，根本不存在!”

子張說：“你不注意德行的修養，勢必導緻倫理的紊 亂。親疏不别了，貴賤不分了，長幼大小不成其體統了， 三綱五常都不要了，君還能統臣嗎?父還能教子嗎?夫 還能管妻嗎?父系血緣還能維持下去嗎?人際關系還能 鞏固下去嗎?社會秩序還能安定下去嗎?”

苟得說：“堯帝殺太子，舜帝逐胞弟，親疏有别嗎? 湯王趕桀王，武王伐纣王，貴賤有分嗎?王季奪嫡位，周 公誅家兄，長幼大小成其體統了嗎?儒家濫禮，不吐真 情，墨家兼愛，不認至親，三綱五常他們要了嗎?”

苟得又說：“我們之間的分歧，是因為你求的是名。 我求的是利。名利皆是靠不住的，而且不合理，不明道。 記得有一次我和你辯論，恭請無約先生仲裁。無約先生 不受限制，擺脫了名與利。他當時是怎樣說的，我這裡 有記錄。”

下面是無約講話的記錄。

無約說：“都是舍身殉物啊，君子殉名，小人殉利。 兩種人的性情都扭曲了，一個被名節扭曲，一個被利益 扭曲，看似相異，其實，丢開自己的正事，追求身外的 廢物，這兩種人相同。是以，小人做不得，回歸本性吧; 君子做不得，委順大道吧。正路也好，邪路也好，他走 他的，你别去管。你看準生命的北極星，觀照四方，與 社會潮流同進退。谠論也好，謬論也好，他講他的，你 别去聽。你把握圓環的中空處，獨立思考，用無為主義 去周旋。靈活些，切勿固執行為。收斂些，切勿盛飾儀 态。不然會誤了你的正事。淡泊些，切勿貪心緻富。聰 明些，切勿舍身求成。不然會毀了你的天真。”

無約又說：“比幹開膛挖心，子胥殺頭挖眼，愚忠惹 禍喲。直躬告父偷羊，尾生死甯橋下，老實倒黴喲。鮑 焦餓成僵屍，申生有冤不訴，清高受罪喲。孔子熱心救 世，不管母病，匡章堅持原則，觸犯父怒，深明大義的 結果竟是遺憾終身喲。這類談資話柄古今傳誦，嘲笑那 些言行端正的好人自讨苦吃，活該呀!”

這位先生貪得無厭，好比吃東西沒得個飽足，是以 名叫無足。無足去找知和先生辯論。知和謹守本份，懂 得飽和而止，是以名叫知和。

下面是無足與知和的辯論 記錄。

無足說，“人嘛，不管調子唱得多高，到頭來沒有哪 個不伸手撈名摸利。一旦富起來了，賓客盈門投靠他。既 然投靠他嘛，就得低三下四。在他面前低三下四不值一 錢，他就顯得很值錢了，貴了。貴起來了，自我感覺良 好了，心情舒暢了，身體健康了，他就能享高壽了。奈 何唯有你不作如是想，是老兄智力太低呢，抑或是智力 不低，隻是能力太低呢?抑或是智力能力都不低，隻是 老兄要堅持原則，念念不忘貧賤的光榮呢?”

知和說：“你所談的暴富新貴，我也見過。他常常把 周圍的同齡人一一排隊研究，發現自己可真不簡單哪，起 碼是全鄉的大富大貴第一豪門，很可能是全縣的第一呢。 他對自己的衡量全從比較來，心頭沒個定準。

他的曆史 觀，社會觀，是非觀，榮辱觀，庸俗透頂，喪失個性。生 命的價值和意義他丢光了，完全聽從本能支配，為所欲 為。你拿他做例子，談論身心健康舒暢享高壽的途徑，不 嫌拉扯太遠了嗎!他的身心已經麻木，感覺不了什麼是 痛苦的折磨什麼是快感的享受。認識不清什麼是恐怖的 刺激什麼是快意的安慰，常常把折磨當成了享受，常常 把刺激當成了安慰。是以，他追求的健康最不健康，他 追求的舒暢最不舒暢。他雖然為所欲為，卻弄不明白是 什麼因素促使他去為的。

他這樣的糊塗蟲，哪怕貴為天 子，富有天下，也逃不脫三災八難，甚至殺身之禍。”

無足說：“一旦富了，要啥有啥，太友善了。你看有 錢人家，服飾器用的美感享受，亭台樓閣的藝術風格，那 樣進階，任你世外仙子，朝中賢臣，也休想得到呢。此 外，保镖隊給他壯威風，智囊團給他出主意，道德社給 他撐門面，文武具備。有這三套班子差遣使喚，雖不執 掌國政，亦俨然白衣王爺了。還有更妙的呢，叫一群歌 娼舞妓娛樂耳目，娶一串姨太太發洩性欲，雇一夥廚師 營養口腹，招一批辦事員啦狗腿子啦聽我發号施令，滿 足我的權力欲望，不亦快哉。這一類玩格的雅事嘛，不 要人教也感興趣，不要内行示範也做得來。趨甜避苦，人 之常情，無師自通，所謂本能。老實說吧，能投胎在有 錢人家，玩玩這樣的格，聽怕天下人咒罵，我也豁出去 啦，幹!”

知和說：“聰明人做事，總是順應民情，有分寸的， 何至于天下人咒罵呢。

聰明人足，适可而止，不再争 取，更不無緣無故的貪求。

當然，有時候也要争取，那 是他還不足。

不足，他應該争取，哪怕到處去争取，他 也不認為自己貪。同樣，有時候也要放棄，那是因為他 已有餘。

有餘，他應該放棄，哪怕放棄了王位，他也不 認為自己廉。何謂貪?何謂廉?貪，并非出自外界引誘。 廉，并非迫于外界壓力。是貪是廉，扪心自問，便明白 了。聰明人，哪怕做了天子，擁有天下，也不顯高貴以 蔑視人，也不炫巨富以耍弄人。考慮到這樣做會惹麻煩， 同時設身處地替對方想，曉得有悖于人之常情，是以才 不這樣做，倒不是要沽名釣譽。堯爺舜爺做天子，絕非 因為要行仁政才厚待百姓的，他們不願意追求奢華有害 性命喲。

善卷許由辭帝位，絕非因為要創義舉才謝絕禅 讓的，他們不願意貢獻力量有害健康喲。你剛才說趨甜 避苦，我看堯爺舜爺善卷許由正是趨甜避苦，天下人不 但不咒罵，倒稱頌他們的賢德。像他們這樣的趨甜避苦， 不涉沽名釣譽，更不涉你說的那類玩格雅事，值得肯定。 ”

無足說：“不沽名釣譽，他們追求清高嘛。甜頭不吃 吃苦頭，儉省湊合過日子，他們和那些窮途潦倒久病不 死的可憐蟲有啥差別喲!”

知和說：“能和普通人的生活水準拉成一線，是福。

日子冒尖了，特别是财産有餘了，是禍。你看有錢人家， 整天音樂悅耳，三餐酒肉爽口，迷了心竅，忘了事業，這 是紊亂喲。吃喝大多不消化，胸悶腹脹，打嗝流尿，氣 喘如擡石頭爬陡坡，這是痛苦喲。

為貪财而擔驚受怕，為 奪權而嘔心瀝血，回到家中休息，還得忙于洩欲，全身 粘膩冒油，貴體癡肥蠢胖，這是疾病喲。

要去撈錢發财， 隻好颟顸裝聾，哪管當面笑罵，還得拼搏不舍，這是羞 辱喲。存錢不用，緊緊摟在胸懷，愁眉苦臉的撥算盤珠， 還想再撈一把，這是焦急喲。

在家怕竊賊，在外怕強盜， 宅院四角築碉樓，出門要帶保镖隊，這是恐懼喲。紊亂， 痛苦，疾病，羞辱，焦急，恐懼，這六害對天下任何人 皆是緻命的呀，而他卻忘記了，失察了。

直到有一天六 害在他身上一齊發作，他才曉得晚了晚了完了完了，要 下狠心傾家蕩産也買不回一日的健康了。是以，名啦利 啦到頭來都成了煙雲過眼。想當初啊，委屈自己的性情， 折騰自己的身體，去争什麼名利，天哪，好糊塗!”