在當今社會，我們常常會發現，盡管手機聯系人清單裡躺着成百上千的姓名，但真正能讓我們在喜悅或痛苦時與之分享的人卻寥寥無幾。
不僅年輕人，許多中老年人也開始回避親戚聚會，疏遠老同學，選擇獨自生活。這背後，其實是我們逐漸認識到，真正關心我們的人并不多。
曾經，我們以為别人的熱情問候和家常聊天都是出于對我們的關心。
然而，随着時間的推移，我們開始明白，有些人的熱情背後其實隐藏着其他的目的。
他們可能會因為我們的幸福而感到嫉妒，試圖通過挑撥離間來制造危機感，破壞我們的平靜生活。
而在我們陷入困境時，他們又會以優越感自居，用自己的成功來對我們進行說教，以滿足他們的虛榮心。
鬼谷子，先秦時期的傳奇隐士，學識淵博，融彙百家思想。
身為道家的重要代表，他同時也是兵法的集大成者。
他的弟子們，如龐涓、孫膑、張儀、蘇秦等，無一不是先秦時期的風雲人物。
千百年來，鬼谷子在軍事家眼中是聖人，在縱橫家心中是始祖，謀略家尊他為謀聖，名家更是将其視為師祖。而在道教中，他更是被尊稱為王禅老祖。
這位“神級”人物對于交友之道有着獨到的見解。他鄭重告誡世人，有四類人，絕不可與之深交。
第一種人：臨人以色，高人以氣，勝人以言者不可深交。
這種盛氣淩人的人，自負而自大，以自我為中心。
面對弱者，他傲慢無禮，自視甚高；面對強者，則心懷叵測，企圖暗中算計。
如龐涓因嫉妒孫膑之才，誣陷孫膑私通敵國，導緻孫膑受盡酷刑，身敗名裂。
這種嫉賢妒能之人，隻知追求個人名利，不顧他人感受，與之交往如同與狼共舞。
第二種人：其貌曲媚，其言谀巧，飾其見物者不可深交。
外表柔順、言語阿谀的人，往往内心城府深沉，善于僞裝。
如初唐詩人宋之問，他人品敗壞，癡迷權謀，為了一己私欲，竟殘忍地命仆人将外甥壓死。
對于宋之問這種人，他的阿谀奉承往往隐藏着險惡用心。他會榨取你的利用價值，甚至在關鍵時刻毫不猶豫地出賣你。
第三種人：難設以物，難說以言，思不知變，固不知改者不可深交。
這種人思想固守着落後的傳統；觀念不願與時俱進，如同頑固的石頭，既不接受新知，也不了解人情世故。
如趙括自幼學兵法，議論用兵常與他的父親趙奢持平。
但趙奢不認為他有實戰才能。趙括的母親兩次上書趙王，稱趙括不宜為将，因趙括與他的父親差異顯著：趙奢廣結朋友，慷慨贈物；趙括則自視甚高，貪婪私藏賞賜，貪圖田宅。
趙王聽不進谏言，趙括代替廉頗抗秦，大敗，被射死，數十萬降兵遭活埋，趙國慘遭重創。
第四種人：流言而無忌，自私而不顧，非是而強行者不可深交。
有些人熱衷于散播謠言，隻為引起轟動，他對别人的感受漠不關心，隻關注自己的得失。
這種自私自利的人，不值得深交。
如《水浒傳》中的陸謙與林沖是發小，關系很鐵。
林沖曾向陸謙傾訴被高衙内調戲妻子的痛苦。
然而，陸謙在利益面前背叛了林沖，協助高衙内陷害他。
林沖在滄州幸免于難後，最終在山神廟外親手殺死了陸謙，得以為自己報仇。
鬼谷子以其深邃的智慧，透徹地洞悉了這四種人的潛在危險。
盡管時光已流逝千年，但這四種人仍如同影子般揮之不去。
為了你的安全與長遠的考慮，明智的選擇是保持距離，遠離他們。