#記錄我的2024##頭條講真的##春日生活打卡季##單練太極拳能實戰嗎#
太極拳是最有意思的中國國術，它被描述得神乎其神，卻沒有一個真正示範它多麼厲害的——有些人所謂的厲害隻是師徒間的遊戲，卻無法對外人産生任何作用。
太極拳原來也是非常厲害的國術，比如陳家曾經出了很多名手，能上陣殺敵，擊殺強盜。楊露禅在北京号稱楊無敵，他的兒子楊班侯也有威名。
（河北楊露禅故居）
可是現在太極拳卻沒落了。沒落的主要原因是越來越玄虛，不再苦練力量、速度、體能、耐力、柔韌、強度、反應、抗擊打等實戰所需要的素質，卻吹噓什麼内功，吹噓能延年益壽，能練出神功……
内勁我講過很多次，從不同角度講的，有一篇寫的就是《太極拳一個内字誤了多少人》。
孫祿堂學的是形意拳、八卦掌、太極拳，後來還想兼學通背拳。他年輕時還學過其它國術，但他認為，國術無所謂内家外家，隻有内行外行，内外本是一家。
出現内家拳之說，始作俑者是黃宗羲。中國國術數千年沒有内外之分，到了明末才開始出現内家拳與外家拳的分别。黃宗羲在《王征南墓志銘》中美化了内家拳，醜化了少林拳，把少林拳稱為外家拳。事實上，少林拳也練内功，而且有很神秘的一些内功國術，技擊并不全靠力量和大開大合的打法。
一些人拳沒有學好，又有一些人不肯下功夫，他們又想成名成家，隻好弄虛作假，聲稱自己會的功夫多麼厲害，結果他們的傳人又繼續騙世人，以至現如今太極拳成了技擊笑話，卻還在大吹大擂神功蓋世。
太極拳确實有獨特的個性，但作為國術的共性是一緻的，其實每一種國術都追求省力、力大、借力，隻不過太極拳比較突出地強調這點罷了。另外，它在強調旋轉方面也多一些，在練習的時候強調輕慢柔也多一些。理論上與陰陽、五行、八卦結合，顯得更加神秘莫測而已。
太極拳失去了技擊能力，我認為主要原因是過分強調了内功、内勁。本來是内外兼修，練六合，結果卻隻練内，不練外，甚至排斥外，排斥力量，把内力想像成一種像雷射一樣的東西，像六脈神劍一樣的東西，呼之即來，揮之即去，無窮無盡，無堅不摧。
這些都是騙人的把戲，世上永遠練不出那種功夫，隻在小說中存在。但是很多人卻選擇了相信，而且以訛傳訛，久而久之，形成了相當規模的氛圍。
把力分為内力外力，把勁分為内勁外勁，這本來也是可以了解的，但很多人把内力内勁了解得玄虛了，有的說用意念打人，有的說用氣打人，還有的人說用神打人……他們根本忘了拳諺說的“心為帥，意為旗，力為先鋒。”打人永遠要靠力，是以會有“拳不打力”、“一力降十會”的說法。
那麼内力或者内勁應該怎麼了解（力與勁是一樣的，有的人把内力認定為勁，那就無所謂内勁了）？
力有本力、拙力、巧力之分，都有相對性和客觀性。
本力是本身具有的體力。相對于技擊技術而言，通過其它方式訓練的力量也算本力；相對未訓練前，後練的就不算本力，可以算巧力。
拙力也可以是本力，也可以是學力，是相對于巧力而言。比如有的人學了國術，卻學拙了，不會用，反而不如沒學過的，他學過的力就是拙力。
巧力是相對本力和拙力而言。
力本來無巧拙，就是在實戰運用的時候有沒有技術，力量有沒有受限等表現了巧拙。有的人先天就心靈手巧，沒有學過，但身體靈活，靈活而協調，是以也有先天的巧拙。我們學拳就是要先天笨的練巧，先天巧的練得更巧。是以，不要以為先天有什麼了不起。先天就是天賦而已，後天就是我們的學習。天賦的好壞，我們無法決定，但後天的努力我們自己說了算。
内力實際上就是巧力。
很多人沒有邏輯，說起巧力花裡胡哨的。稍有邏輯的人就明白，無論什麼力本質都是力。這才是“本身具足”，這才是“複其本然”。
太極拳講六合，實際上任何技擊都講六合。因為外三合力大、力整、無破綻。内三合反應快，膽氣大。内外相合是技擊的最高境界。
内三合講究力與氣合，氣與意合，意與心合。很多人講内家拳，卻回避内三合，因為他們根本不懂力與氣如何合，氣與意如何合，意與心如何合，隻好說些他自己也不懂，一般人更不懂的“話術”。
内勁是巧力，也就是本力經過訓練，變大了，變強了，變巧了，變快了，變得得心應手了，或者靈光一現，或者“我亦不知玄又玄”，應手即發，不勉而中，不思而得。
是以，内勁其實就是技擊技術，隻是有意識訓練的技術，是意識參與的，用心體驗的，專門用于徒手攻防的技術。王宗嶽在《太極拳論》中批評旁門時就提到“非關學力而有為也”。
後天學力才是正道。是以，那些胡言亂語，亂講什麼丹田功、氣功、意功、神功、激靈勁的都閉嘴吧。後天學力就是相對于本力的巧力，是後天學習和訓練來的。沒有學過太極拳的就沒有太極拳的内力，它的本身具足就是本力，就是本身的身體條件。
那麼太極拳的後天學力學的是什麼？
當然是太極拳的技擊技術和功力訓練。
古人抛石鎖、抖大杆、扔沙包，這都主要是力量訓練，當然也會練到一些技巧，比如化掉它們襲來的力量，體驗力量的輸入輸出等。
現代人練太極拳都不練力量了，甚至排斥力量，那是錯誤的。
我的師爺就講過力與巧的關系，他認為：“力是首要的，巧是重要的。”再巧的技術也得通過力量才能實作，即使是“四兩撥千斤”，那也得有四兩力啊。何況四兩撥千斤本來就是誇張。并且你有技術，對方未必沒有技術，是以必須有力才行，力越大越好。
我們練太極拳，既練技術，也練身體，更要練意識。這才是内外六合。
太極拳的技術，包括其它國術的各種技法。我年輕時學過很多拳，四十二歲才開始練習太極拳，我認為太極拳是技術最全面的國術，隻不過後人不懂罷了。我學的太極拳一二路，包含了中國古代所有的跤術。還有各種拳法、掌法、腿法、指法、靠法，以及綜合運用之法。這些技術必須娴熟才能運用，熟到神知才行。神知相當于條件反射。隻不過條件反射都是本能，都是有限的。而神知是後天訓練的，并且能根據實際情況變通。
太極拳練六合，練技術，練纏絲勁，練開合勁，練交叉勁，練上下勁，練各種進退步法，練摔拿踢打，練氣斂入骨，練呼吸均勻悠長，綿綿不絕，練無所畏懼……
太極拳的技術是對立統一的，沒有一種拳這麼精準地提出各種對立統一，這才是技擊的最高境界，比如虛實、進退、動靜、方圓、剛柔、内外……總之，靜如處子，動如脫兔就是太極拳追求的一面，軟似綿，硬似鐵就是它的一面，合中有開，開中有合，攻防同時是它的一面……
很多人對太極拳的概念沒有認識，隻是憑想當然，憑支離破碎的一些印象。因為他們未見過真正的太極拳，見過也不認識，看不出其中的門道。自己又未練出什麼東西，隻好憑想像講一些臆測的東西。
說太極拳是藝術，本來是美化它，可是現在卻被人扭曲了。它實際上是一種技術，是拳加跤的技術，是相當全面的技擊技術，需要至少一萬小時的訓練。可是把它當作藝術就可以胡亂發揮了，沒有技術規範了，就可以任意突出個性，否定共性了。
很多人一提内就想到了神意氣，其實也并不算錯，太極拳就是要練這些東西。隻不過練這些東西的目的是為了技擊時能沉着冷靜，不氣喘，反應精準而迅速。做到心手相應。
是以，内三合的訓練主要是通過動作訓練實作的，若加上日常生活中的其它對心靜有所幫助的輔助訓練則更好。那些太極拳的門外漢卻不知道真正的訓練門徑，隻好另辟蹊徑，而世人反而更喜歡。這正是“大道甚夷，而人好徑”的典型。
那些談所謂的内勁多麼厲害的，難道不能在現實生活中與别人稍微交流一下？練太極拳練傻了的真不在少數，好像已經失去最基本的判斷能力了，既不能客觀地評價自己，也不能客觀地認識一般道理，變成了柳龍拳一樣的人物，豈非悲哉？
綜上，練太極拳的就不要神化太極拳的内功内勁了，它們并不神秘，隻是難練而已。當然，也不能诋毀它，認為它隻是騙術。騙子是騙子，是利用太極拳行騙，那不是太極拳的錯。