撰文 / 第一心理主筆團
編輯 / 湯米
随着時代的演進，那種傳統的“”思維已經被認為是過時的觀念。
在關懷和照顧老人、以及财産繼承的問題上，無論是兒子還是女兒，他們都應承擔同等的責任和享有同等的權利。
然而，在一些較為保守的老一輩人看來，由兒子和女兒所生的孩子，在他們心中擁有截然不同的情感和地位。
對他們而言，孫子和外孫的差别并不僅僅是姓氏上的差別那麼簡單。
在評價家族成員，特别是代際關系的時候，很多人非常看重姓氏和血統。
他們常說：
“xx是我們老x家的血統”、“我們一個姓”、“他要給我們家延續香火”，
這種說法随着時間的推移，逐漸形成了固定的觀念。
例如，傳統的“重男輕女”思想在一定程度上正是這些觀念的産物。
一、“生兒是自家，生女是外人”？
許多已經為人父母的家長持有這樣的看法：
他們辛辛苦苦養大的女兒，最終要嫁給别人，為别人的家庭生兒育女、照顧老人。
這種看法還影響了一些尚未生育的年輕人，使他們認為不管多麼困難，也要争取生一個兒子，因為隻有兒子才算是自己的親人，而女兒終将成為别人家的一員。
實際上，這正是所謂“重男輕女”思想的另一種表現形式。
不久前，在我的咨詢室裡，一位訪客和我分享了她的經曆。
她提到過年時帶孩子回家，手裡拿着很多禮物，她的母親雖然微笑着客套幾句，但表情刻意。
然而，當她的哥哥帶着孫子空手來訪時，她母親的笑容卻如同春天的花朵般燦爛。
她對孫子的關懷無微不至，恨不得時時刻刻都将他含在嘴裡，仿佛一分鐘見不到孫子就會感到不安。
相比之下，外孫就像是一個不受歡迎的客人，遭到了冷落和忽視。
更令訪客感到悲傷和憤怒的是，在大年初二，當孫子和外孫都在時，她的母親卻會偷偷地将孫子拉到一邊，私下給他好吃的。
外孫看到後自然也想要，卻遭到母親帶着嫌棄的斥責：“回去找你奶奶要去。”
在描述這一過程時，這位訪客的情緒變得越來越激動，她幾乎是在質問我：
外孫和孫子，隻差一個字，但在很多長輩的眼中，二者的差別卻如同天壤之别。
孫子繼承了相同的姓氏，延續了家族的血脈，長輩們也将所有的愛和期望都傾注在孫子身上；
而外孫則被視為外人，是别家的一分子，需要為别人家分擔家務事，不能寄予厚望。
我們首先需要了解父母長輩的這種心态，然後才能有效地解決這一問題。
二、自我保護的投射
從心理學的角度來看，自我保護的投射幾乎無處不在，但它最顯著的表現不是在政治或社會領域，而是在親子關系和情感關系之間。
許多老年人對孫子的偏愛深根于一種信念，即孫子代表了自己血脈的延續，未來能夠在他們生病或無法自理時，提供必要的關懷和照料。常言道：
“。”
這種觀念在長期的生活影響下，讓老年人在無意識中更傾向于相信孫子在晚年會承擔起照顧的責任，是可靠的托付對象。
這種偏愛孫子的成長環境和條件性的愛，也讓不少外孫感受到祖父母對自己的不那麼喜愛，甚至覺得自己是不被需要的。
今年已經七十多歲的劉奶奶，常在小區的公園鍛煉，她經常向人提起，相比孫子，外孫就沒有那麼親近。
在一次閑談中，劉奶奶提到她親手撫養大的兩個孩子，直到他們高中畢業并上大學。
她感覺無論孫子還是外孫都很親近自己，但在關鍵時刻還是能看出差别。
例如前年，劉奶奶因重病住院，孫子放下學業，長途跋涉來照顧她，直到她康複出院。
相比之下，外孫隻在周末來醫院看望過一次，帶來了水果和營養品，短暫停留後便離開了。
在與劉奶奶的交談中，我多次想問一個問題但又遲疑不決：
從外孫的表現來看，答案似乎不言而喻。
根據認知心理學，這種現象可以用“自我服務偏差”理論來解釋，這意味着人們回憶過去時傾向于美化自己，并将不好的結果歸咎于他人。
将這一理論應用到日常生活中，我們可以看到，我們如何對待他人，他人通常也會以同樣的方式對我們回報。
由于幼年時期經曆祖父母的差別對待，對尚未成熟的孩子心理造成的傷害是深遠的，可能導緻他們形成自卑感、感覺自己價值低、不配被愛。
是以，老人與孫輩之間的親疏并非僅由姓氏或血緣決定，更多的是雙方是否曾經真心相待，給予過彼此真正的關愛和照顧。
The End -
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
本文關鍵詞：家庭、心理學
圖檔源自網絡，侵權請聯系
微信公衆号：第一心理