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對于墓志，相信喜愛書法的讀者并不陌生。
然而，你知道 “墓志 ”與 “墓碑” 的差別嗎？ 我們在書法作品名稱中常常見到的 “柩銘” 和 “神座” 又是什麼？
不同時期的墓志書法有怎樣 不同的風格特點 ？
在墓志書法 臨創轉換 的過程中，又有哪些需要注意的地方？
山東藝術學院教授，中國書協行書委員會委員于明诠《墓志書法審美與臨創十講》将為你一一道來。
圖文相參 全面領略墓志之美
名家點撥 輕松駕馭臨創轉換
《墓志書法審美與臨創十講》
于明诠 著
2024年4月
定價： 98元
首發優惠價： 78.4元
于明诠 ，1963年生，山東樂陵人。 山東藝術學院教授，系中國書法家協會行書委員會委員、中國藝術研究院中國書法院研究員。 多次參加全國展覽，并在第六、七、八屆中青展中獲一等獎。 著有《是與不是之間》《我在乎書法裡邊有意思的那點意思》《書在哪，法是個啥》《墓志十講》等。
150幅墓志圖檔
一書盡覽東漢至隋唐墓志書法風采
墓志，也稱“墓志銘”或“埋銘”“圹銘”“圹志”“葬志”等。 簡單來說，就是記載和辨別墓主身份及墓址的物件，入葬時同主人棺椁一起埋于墓穴中。
就出土實物來說，墓志最早可上溯至先秦，濫觞于兩漢，而盛行于兩晉南北朝及隋唐，曆經宋、元、明、清直至民國。 從書法藝術角度來看，墓志不僅使我們從一個側面見證了漢字書體的演進過程和 書法藝術的風格嬗變 ，更使我們在風流蘊藉、儒雅淳美的帖派書法脈系之外看到另一股古樸、厚重的碑派書風。
墓志示意圖
那麼，不同時期的墓志在書法風格上又有哪些不同呢？
東晉時期 的墓志，若單從書法藝術角度看，字形闆滞，刻工粗率，價值并不高。 然若從另一個方面來看，這些并非出自名家的粗率闆滞之作，卻也有幾分自然平實的憨态。
東晉《王建之墓志》
南朝 出土墓志數量雖然不多，但多溫潤舒和，其中也不乏精麗典雅者，且不再有典型隸書的特點而呈現出初期楷書之風貌。
宋《劉懷民墓志》
北魏 墓志前人多以“千岩競秀，萬壑争流”譽之，無論從品類之豐富，還是刻工之精緻或數量之繁多來說，都堪稱墓志書法的巅峰時期。
魏《元彬墓志》
隋唐 墓志絕大多數呈正方形和準正方形，刻制工整，紋飾華美。 其書體豐富，法度嚴謹，楷書水準足可與地面之上的唐碑相媲美。
隋《何氏宮人墓志》
宋 以後傳世墨迹日益豐富，由刻工“二度創作”之後的墓志拓本的藝術性及臨習參考的價值意義就不大了，本書墓志書法概賞部分也是以對宋以後墓志做了從略處理。
想進一步領略東漢至隋唐700年墓志書法風采，本書第五講“墓志名品書法概賞”、第六講“新出土墓志精品書法概賞”足足 110頁内容 将為你解答！
10個有機章節
從曆史到藝術，墓志書法進階好幫手
人們對墓志書法所投注的精力，向來多在書法實踐臨習，而忽略了墓志銘文的具體内容。 離開對墓志源流、形制演變與墓志銘文等基本知識的了解，對于墓志書法學習者來說總是有所欠缺的。
關于“墓志銘文”，于明诠在第一講中論述道：
規範完整格式的墓志銘文，層次分明，一般先寫時代、官職、名稱、籍貫、先祖爵位官階等，再書寫韻文銘頌，最後附有墓主及夫人履曆、葬地、家世、子女等。 ……若不了解墓志銘文作為一種特别文體體例的基本格式與規範，不熟悉文辭典故句法，特别是不熟知其中的慣用詞語，則很難明明白白地通讀下來。 而這樣，我們在學習臨摹其書法藝術時，就隻能看到“字兒”而看不懂“事兒”，也就隻知其一不知其二地僅僅描摹字形。 作為書法學習研究者，熟悉臨摹範本的文字内容是起碼的基本要求。
與這一主張相一貫，第五講與第六講墓志書法概賞中的每一件作品，皆統一按 墓志簡稱、墓志全稱、刊刻時期、大小、書體、行數、字數、出土地、藏地、著錄、志主（背景）介紹、書法特點 進行編寫。 相比之下，市面出版的同類書籍，多僅出示具體碑帖名稱，鮮見有刊刻時期、出土資訊等。
對于墓志“書法特點”的介紹，有别于一般鑒賞性文章的泛泛而談，本書每一幅入編作品幾乎都結合具體字例做了詳細的技法解析，并提供相應的臨習建議。 以經典名品《孟敬訓墓志》為例，作者分析道：
該志書法楷中寓行，間含隸意，方整峻峭，婉轉流暢，極具藝術價值。 用筆以方筆為主，兼施圓筆，圓融意趣，相比其他北朝墓志更顯婀娜，如“日”“如”“月”“享”“有”“故”等字，剛勁雄健又不失婀娜多姿。 橫畫皆取斜勢，參差有緻，神完氣足，如“十”“訓”“無”“宜”等字的橫畫，雖左右高低明顯，然整個字勢欹正相生，不失平衡； 撇畫與捺畫較為悠長舒展，如“著”“夫”“外”“道”等字； 結體緊湊，具備魏碑典型的“斜畫緊結”“左低右高”特點，舒張有緻，疏密明顯，俯仰向背，各有姿态。 有放射狀的，有下角拉長的，有左右開張的，如“夏”“六”“癸”“成”“式”等字，千姿百态，錯落有緻，于自然嚴整之中，又多峭拔險峻之意，頗有《張猛龍碑》之風姿； 章法布局疏朗，書寫率意輕松，既靈動活潑又峻爽規整。 雖有界格，卻不顯呆闆。 臨習此志可參照《張猛龍碑》《李壁墓志》等風格接近者，既要注意其相同之處，也要區分其差異。
魏《孟敬訓墓志》
魏《張猛龍碑》
30餘年創作與教學經驗
理論、實踐兩手抓
對于普及性的書法讀物，市面上多是“材料的搬運工”，像《墓志書法審美與臨創十講》這樣能于 “普及”中有所深入 的實在不多，這與作者兼擅理論思考與書法實踐有莫大關系。
如對墓志書法的認識上，學術界對北魏墓志書法類型的劃分基本采用的是沙孟海的觀點，即北魏前期風格屬于“斜畫緊結”，後期風格則是“平畫寬結”。 在肯定前人觀點的基礎上，作者又補充道：
墓志書法的審美，雖說結體特點很重要，然而作為全面分析墓志書法藝術特色來看， “用筆”也是不可忽視的關鍵因素 。 不然，機械地模仿其結體外貌，可能會大大削弱對墓志書法藝術審美的全面把握與深入了解。
魏《張玄墓志》
基于此，作者在第八講“墓志臨習技法簡析”中，在結體、字勢以外，重點包含了 用筆 方面的内容。 以《張玄墓志》為例，作者對點畫、橫畫、豎畫、撇畫、捺畫、折畫、挑畫等用筆都做了具體分析，如其對“點畫”的分析：
點畫雖小，但在楷書中的地位作用卻是非常重要的，運用得好能起點睛作用，否則也會使整個字精神全失。 是以姜白石說： “點者，字之眉目。 ”同所有楷書一樣，《張玄墓志》中的點畫要力求飽滿、斬截，多數露鋒直入後順勢重按，收筆時輕點回鋒。 其中，側點要穩健中見俏麗，如“枝”“宇”等字； 平點要露鋒順入後漸行漸按，寫成短橫狀，如“良”字； 挑點與捺點、撇點要注意筆鋒入紙後提按有度，力求方截厚重，如“不”“次”等字； 三點水中多有第二點、第三點連寫者，這是魏志中較為常見的寫法，唐歐陽詢楷書也多有類似情形。 三點連寫時，要注意及時調整筆鋒，使之呼應連貫，如“清”字。
《張玄墓志》“枝”“宇”“良”字例
《張玄墓志》“不”“次”“清”字例
盡管墓志為我們的書法創作帶來了有益的啟發和借鑒，然而其畢竟不同于以技法的高度完善成熟為特點的經典帖學，是以我們在學習借鑒時，就必須使其風格特點在我們的創作過程中得到合理有效的轉化。 在 臨摹到創作的轉換 過程中，又有哪些需要注意的地方呢？
對此，于明诠老師結合自己30餘年的創作與教學經驗，圍繞筆法、結體及書體給出了切實有效的建議。
如筆法方面，作者認為啟功所言“透過刀鋒看筆鋒”沒錯，“看”出各種各樣的“筆鋒”也沒錯，即使真“錯”了，也不必大驚小怪，非追求其中的“正統筆法”不可。 關鍵要保持自己獨立的審美想法，要通過高妙的想法從中将“錯”就“錯”，寫出一種獨特的趣味。
胡問遂臨《張玄墓志》(局部)
在結體方面，要根據具體情況，對結體自由随意、書刻較為粗率的一類進行必要的改造與雅化，而不能機械地一味臨仿照搬。 所謂“改造與雅化”的過程，就是“去粗取精、去僞存真”的分析再造過程。
于明诠《李白詩二首》扇面
在書體轉換即包括墓志在内的“魏體行草化”方面，要在行草書的創作過程中自覺摻入魏碑筆法（包括碑刻的刀法）與“金石氣息”的理念，這除了需要書家具體的書寫實踐外，還需要多方面的修養才能，方可領會、參悟與表達。
趙之謙《與杏帆行書手劄》
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圖文相參 全面領略墓志之美
名家點撥 輕松駕馭臨創轉換
墓志書法審美與臨創十講
于明诠 著
2024年4月
定價： 98元
首發優惠價： 78.4元
本書是山東藝術學院教授于明诠集二十年之功，對此前《墓志十講》的全新修訂和全面更新。 該書從墓志源流到形制演變，從墓志書法鑒賞到臨創技法解析，結合200幅精美插圖，以10個有機關聯的章節，從理論和創作兩方面全方位展現自三國至隋唐長達700年的墓志書法的曆史演進和藝術價值。 十講中，第六講“新出土墓志精品書法概賞”為全新内容，其餘各章均在原基礎上做了擴充，尤其第十講“墓志書法的創作轉換”大幅增加了作者有關墓志書法的創作體會和高清作品圖版，對墓志書法專業學習者和愛好者具有極大的借鑒價值。
濫觞于兩漢，成熟于北朝，大盛于隋唐的墓志書法，其數量之衆多，風格之繁雜，書刻之精美，令人歎為觀止。 其中一些墓志中的經典名品，已成為今天我們學習書法必須臨寫的楷書範本，成為我們了解隋唐楷法及上窺魏晉書風的不二法門。
——于明诠
丨圖書目錄丨
第一講 墓志源流、形制演變與墓志銘文
第二講 三國兩晉南朝墓志與行草書風的興盛
第三講 北魏墓志造像與魏碑書體
第四講 隋唐墓志與唐楷典則
第五講 墓志名品書法概賞
第六講 新出土墓志精品書法概賞
第七講 鴛鴦七志齋與千唐志齋
第八講 墓志臨習技法簡析
第九講 碑帖之争與墓志書法審美
第十講 墓志書法的創作轉換
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