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对于墓志，相信喜爱书法的读者并不陌生。
然而，你知道 “墓志 ”与 “墓碑” 的区别吗？ 我们在书法作品名称中常常见到的 “柩铭” 和 “神座” 又是什么？
不同时期的墓志书法有怎样 不同的风格特点 ？
在墓志书法 临创转换 的过程中，又有哪些需要注意的地方？
山东艺术学院教授，中国书协行书委员会委员于明诠《墓志书法审美与临创十讲》将为你一一道来。
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《墓志书法审美与临创十讲》
于明诠 著
2024年4月
定价： 98元
首发优惠价： 78.4元
于明诠 ，1963年生，山东乐陵人。 山东艺术学院教授，系中国书法家协会行书委员会委员、中国艺术研究院中国书法院研究员。 多次参加全国展览，并在第六、七、八届中青展中获一等奖。 著有《是与不是之间》《我在乎书法里边有意思的那点意思》《书在哪，法是个啥》《墓志十讲》等。
150幅墓志图片
一书尽览东汉至隋唐墓志书法风采
墓志，也称“墓志铭”或“埋铭”“圹铭”“圹志”“葬志”等。 简单来说，就是记载和标识墓主身份及墓址的物件，入葬时同主人棺椁一起埋于墓穴中。
就出土实物来说，墓志最早可上溯至先秦，滥觞于两汉，而盛行于两晋南北朝及隋唐，历经宋、元、明、清直至民国。 从书法艺术角度来看，墓志不仅使我们从一个侧面见证了汉字书体的演进过程和 书法艺术的风格嬗变 ，更使我们在风流蕴藉、儒雅淳美的帖派书法脉系之外看到另一股古朴、厚重的碑派书风。
墓志示意图
那么，不同时期的墓志在书法风格上又有哪些不同呢？
东晋时期 的墓志，若单从书法艺术角度看，字形板滞，刻工粗率，价值并不高。 然若从另一个方面来看，这些并非出自名家的粗率板滞之作，却也有几分自然平实的憨态。
东晋《王建之墓志》
南朝 出土墓志数量虽然不多，但多温润舒和，其中也不乏精丽典雅者，且不再有典型隶书的特点而呈现出初期楷书之风貌。
宋《刘怀民墓志》
北魏 墓志前人多以“千岩竞秀，万壑争流”誉之，无论从品类之丰富，还是刻工之精致或数量之繁多来说，都堪称墓志书法的巅峰时期。
魏《元彬墓志》
隋唐 墓志绝大多数呈正方形和准正方形，刻制工整，纹饰华美。 其书体丰富，法度严谨，楷书水平足可与地面之上的唐碑相媲美。
隋《何氏宫人墓志》
宋 以后传世墨迹日益丰富，由刻工“二度创作”之后的墓志拓本的艺术性及临习参考的价值意义就不大了，本书墓志书法概赏部分也因此对宋以后墓志做了从略处理。
想进一步领略东汉至隋唐700年墓志书法风采，本书第五讲“墓志名品书法概赏”、第六讲“新出土墓志精品书法概赏”足足 110页内容 将为你解答！
10个有机章节
从历史到艺术，墓志书法进阶好帮手
人们对墓志书法所投注的精力，向来多在书法实践临习，而忽略了墓志铭文的具体内容。 离开对墓志源流、形制演变与墓志铭文等基本知识的了解，对于墓志书法学习者来说总是有所欠缺的。
关于“墓志铭文”，于明诠在第一讲中论述道：
规范完整格式的墓志铭文，层次分明，一般先写时代、官职、名称、籍贯、先祖爵位官阶等，再书写韵文铭颂，最后附有墓主及夫人履历、葬地、家世、子女等。 ……若不了解墓志铭文作为一种特别文体体例的基本格式与规范，不熟悉文辞典故句法，特别是不熟知其中的惯用词语，则很难明明白白地通读下来。 而这样，我们在学习临摹其书法艺术时，就只能看到“字儿”而看不懂“事儿”，也就只知其一不知其二地仅仅描摹字形。 作为书法学习研究者，熟悉临摹范本的文字内容是起码的基本要求。
与这一主张相一贯，第五讲与第六讲墓志书法概赏中的每一件作品，皆统一按 墓志简称、墓志全称、刊刻时期、大小、书体、行数、字数、出土地、藏地、著录、志主（背景）介绍、书法特点 进行编写。 相比之下，市面出版的同类书籍，多仅出示具体碑帖名称，鲜见有刊刻时期、出土信息等。
对于墓志“书法特点”的介绍，有别于一般鉴赏性文章的泛泛而谈，本书每一幅入编作品几乎都结合具体字例做了详细的技法解析，并提供相应的临习建议。 以经典名品《孟敬训墓志》为例，作者分析道：
该志书法楷中寓行，间含隶意，方整峻峭，婉转流畅，极具艺术价值。 用笔以方笔为主，兼施圆笔，圆融意趣，相比其他北朝墓志更显婀娜，如“日”“如”“月”“享”“有”“故”等字，刚劲雄健又不失婀娜多姿。 横画皆取斜势，参差有致，神完气足，如“十”“训”“无”“宜”等字的横画，虽左右高低明显，然整个字势欹正相生，不失平衡； 撇画与捺画较为悠长舒展，如“著”“夫”“外”“道”等字； 结体紧凑，具备魏碑典型的“斜画紧结”“左低右高”特点，舒张有致，疏密明显，俯仰向背，各有姿态。 有放射状的，有下角拉长的，有左右开张的，如“夏”“六”“癸”“成”“式”等字，千姿百态，错落有致，于自然严整之中，又多峭拔险峻之意，颇有《张猛龙碑》之风姿； 章法布局疏朗，书写率意轻松，既灵动活泼又峻爽规整。 虽有界格，却不显呆板。 临习此志可参照《张猛龙碑》《李壁墓志》等风格接近者，既要注意其相同之处，也要区分其差异。
魏《孟敬训墓志》
魏《张猛龙碑》
30余年创作与教学经验
理论、实践两手抓
对于普及性的书法读物，市面上多是“材料的搬运工”，像《墓志书法审美与临创十讲》这样能于 “普及”中有所深入 的实在不多，这与作者兼擅理论思考与书法实践有莫大关系。
如对墓志书法的认识上，学术界对北魏墓志书法类型的划分基本采用的是沙孟海的观点，即北魏前期风格属于“斜画紧结”，后期风格则是“平画宽结”。 在肯定前人观点的基础上，作者又补充道：
墓志书法的审美，虽说结体特点很重要，然而作为全面分析墓志书法艺术特色来看， “用笔”也是不可忽视的关键因素 。 不然，机械地模仿其结体外貌，可能会大大削弱对墓志书法艺术审美的全面把握与深入理解。
魏《张玄墓志》
基于此，作者在第八讲“墓志临习技法简析”中，在结体、字势以外，重点包含了 用笔 方面的内容。 以《张玄墓志》为例，作者对点画、横画、竖画、撇画、捺画、折画、挑画等用笔都做了具体分析，如其对“点画”的分析：
点画虽小，但在楷书中的地位作用却是非常重要的，运用得好能起点睛作用，否则也会使整个字精神全失。 所以姜白石说： “点者，字之眉目。 ”同所有楷书一样，《张玄墓志》中的点画要力求饱满、斩截，多数露锋直入后顺势重按，收笔时轻点回锋。 其中，侧点要稳健中见俏丽，如“枝”“宇”等字； 平点要露锋顺入后渐行渐按，写成短横状，如“良”字； 挑点与捺点、撇点要注意笔锋入纸后提按有度，力求方截厚重，如“不”“次”等字； 三点水中多有第二点、第三点连写者，这是魏志中较为常见的写法，唐欧阳询楷书也多有类似情形。 三点连写时，要注意及时调整笔锋，使之呼应连贯，如“清”字。
《张玄墓志》“枝”“宇”“良”字例
《张玄墓志》“不”“次”“清”字例
尽管墓志为我们的书法创作带来了有益的启发和借鉴，然而其毕竟不同于以技法的高度完善成熟为特点的经典帖学，因此我们在学习借鉴时，就必须使其风格特点在我们的创作过程中得到合理有效的转化。 在 临摹到创作的转换 过程中，又有哪些需要注意的地方呢？
对此，于明诠老师结合自己30余年的创作与教学经验，围绕笔法、结体及书体给出了切实有效的建议。
如笔法方面，作者认为启功所言“透过刀锋看笔锋”没错，“看”出各种各样的“笔锋”也没错，即使真“错”了，也不必大惊小怪，非追求其中的“正统笔法”不可。 关键要保持自己独立的审美想法，要通过高妙的想法从中将“错”就“错”，写出一种独特的趣味。
胡问遂临《张玄墓志》(局部)
在结体方面，要根据具体情况，对结体自由随意、书刻较为粗率的一类进行必要的改造与雅化，而不能机械地一味临仿照搬。 所谓“改造与雅化”的过程，就是“去粗取精、去伪存真”的分析再造过程。
于明诠《李白诗二首》扇面
在书体转换即包括墓志在内的“魏体行草化”方面，要在行草书的创作过程中自觉掺入魏碑笔法（包括碑刻的刀法）与“金石气息”的理念，这除了需要书家具体的书写实践外，还需要多方面的修养才能，方可领会、参悟与表达。
赵之谦《与杏帆行书手札》
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墓志书法审美与临创十讲
于明诠 著
2024年4月
定价： 98元
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本书是山东艺术学院教授于明诠集二十年之功，对此前《墓志十讲》的全新修订和全面升级。 该书从墓志源流到形制演变，从墓志书法鉴赏到临创技法解析，结合200幅精美插图，以10个有机关联的章节，从理论和创作两方面全方位展现自三国至隋唐长达700年的墓志书法的历史演进和艺术价值。 十讲中，第六讲“新出土墓志精品书法概赏”为全新内容，其余各章均在原基础上做了扩充，尤其第十讲“墓志书法的创作转换”大幅增加了作者有关墓志书法的创作体会和高清作品图版，对墓志书法专业学习者和爱好者具有极大的借鉴价值。
滥觞于两汉，成熟于北朝，大盛于隋唐的墓志书法，其数量之众多，风格之繁杂，书刻之精美，令人叹为观止。 其中一些墓志中的经典名品，已成为今天我们学习书法必须临写的楷书范本，成为我们理解隋唐楷法及上窥魏晋书风的不二法门。
——于明诠
丨图书目录丨
第一讲 墓志源流、形制演变与墓志铭文
第二讲 三国两晋南朝墓志与行草书风的兴盛
第三讲 北魏墓志造像与魏碑书体
第四讲 隋唐墓志与唐楷典则
第五讲 墓志名品书法概赏
第六讲 新出土墓志精品书法概赏
第七讲 鸳鸯七志斋与千唐志斋
第八讲 墓志临习技法简析
第九讲 碑帖之争与墓志书法审美
第十讲 墓志书法的创作转换
丨精彩书影丨
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