大業十二年，隋炀帝要南巡江都，指令越王楊侑留守東都。有一半宮女不能随駕，哭着争相挽留炀帝。說遼東小國，不必煩勞聖駕親征，希望能選擇一個善戰的将領去征讨它。她們攀住車駕想留住炀帝，以緻指頭流血染紅了套馬的皮帶。炀帝不肯改變念頭，就用絹帛寫一首詩贈給留守的宮女們：我夢見了江南的美景，征讨遼東也隻是出于偶然。
隻要你們容顔不變，
離别的時間也僅限往年。
車駕出發，有百萬的隊伍作前驅。大橋尚未造好，就另外指令雲屯将軍麻叔謀，疏通黃河的水引入汴堤，使它能夠航行大船。叔謀領命，所用手段很殘酷，它用一種鐵腳木鵝來試河水的深淺，鵝如果休止不動，就說是浚河的民工不竭力，成隊的民工是以死在河水裡。至今小孩子哭的時候，聽人說“麻胡來”，就不敢哭了。有關他的那些聳人聽聞的傳言大都如此。
隋炀帝離開都城十天後，乘坐了南朝宋國人何妥進的牛車。車前面的一隻輪子又高又大，輪子上有稀疏的釘子像刀刃一樣，前面的一隻輪子則很矮小，是用柔軟的榆木制成的，使它轉動時不緻打滑不前，車用牛拉(車名見《何妥傳》)。從都城到汴郡，每日進獻在車上服侍皇上的女子。車幔上垂挂着鲛绡網，上面雜綴着玉片和鳴鈴，車子行走時，它們就被搖動而收回叮叮當當的聲音，以此殽雜車中的笑語聲，使車旁的随從們聽不清。
長安進獻了一名禦車女叫袁寶兒，十五歲腰肢苗條，嬌憨豔麗而妩媚多态。炀帝特别寵愛她。事先，洛陽進獻合蒂迎辇花，說是從嵩山的山谷中采到的，大家原先都不知道此花的名字。采摘者覺得奇異就把它進獻上來。正趕上炀帝聖駕到達，就把它命名為“迎辇花”。花瓣的外面是紫白色，裡面皎白芳香，花蕊上滿是花粉，花心深紅，花蒂上并開着兩朵花，翠綠的枝幹映襯着，樣子就像通草，無刺，薄薄的葉片又圓又長。花的香味濃郁芬馥，有時碰到衣襟袖子上，幾天香味不散，嗅到這種香味，讓人不想睡覺(sleep)。炀帝叫袁寶兒拿着它，号稱“司花女”。事先，炀帝正命虞世南在身邊草拟《征遼指揮德音敕》，寶兒盯着他看了好久。炀帝就對虞世南說：“已往相傳趙飛燕可以在手掌上跳舞，朕常說那是儒生在行文中的誇飾。哪裡有人能這樣做呢?現在我得到寶兒，才曉暢前人所說的是怎麼一回事了。但寶兒頗多憨态。
現在她盯着你看，你是個才子，可以就此調笑她一下。”虞世南奉命，就寫了一首絕句說：學着打扮，鴉黃還不大畫得成，垂肩拖袖，真真憨态可掬。
正因那傻氣，反得君王珍視，
常常手捧花枝，陪伴聖駕而行。
炀帝閱詩，非常開心。
到達汴郡，皇上乘龍舟，蕭妃乘鳳舸，都用錦緞作風帆，彩絲作纜繩，奢侈浪費到了極點。龍舟的前面是舞台，台上垂挂着蔽日簾。這種簾子是蒲擇國進貢的，用負山蚊睫縫合蓮根絲，穿上小珠子編成，就是早晨的陽光強烈照射，那光芒也透不出來。每條船上遴選妍麗白皙的高挑女子上千人，手拿金闆雕镂而成的船槳，稱之為殿腳女。
有一日，隋炀帝要上鳳舸去，用手扶着殿腳女吳绛仙的肩頭。他很喜歡吳绛仙的溫柔鮮豔，與其他殿腳女不一樣，喜愛得久久不肯移步。吳绛仙善畫長蛾眉。炀帝見了她每每神色不能自制，回到車駕就召绛仙去，預備封她為婕妤。剛好绛仙下嫁給玉工萬群為妻，是以未能辦成。炀帝與绛仙睡覺的興緻已往後，就提拔她為龍舟槳手的頭，号稱崆峒夫人。從此，殿腳女們争相學绛仙畫長蛾眉。主管宮中事務的仕宦每日發給這些殿腳女五斛螺子黛，稱之為蛾綠。那螺子黛産于波斯國，每顆值十金。之後征收不到那麼多，就加進一些銅黛發給她們，隻有绛仙受賜的螺子黛沒有休止過。炀帝常靠着簾子看绛仙，好久都不肯離開，轉頭對到舟内來拜見的臣仆說：“古人說‘秀色若可餐’。像绛仙，真是可以消弭饑餓埃”于是就吟成一首《持楫篇》犒賞給绛仙，那歌詞說：舊時的小曲歌唱過桃葉的美，新妝的麗人比那落梅還要鮮豔。
她将身子輕輕靠着船槳，
便知道那是她渡江而來。
诏令殿腳女上千人來歌唱這首歌。
事先，越溪地方進貢了一種耀光绫，绫紋突起，時時閃發光彩。越人乘着樵風舟，劃到石帆山下，收集野生蠶繭缫織，就可得到這種耀光绫。缫絲女子夜間夢見神人通知她說：“禹穴三千年才開一次。你得到的這種野蠶繭，就是江淹文聚集的衣魚轉變來的。把這種蠶絲織成衣裳，一定會有奇異的斑紋。”織成後果然與夢中神人所說的相合，是以進上來。炀帝隻把它犒賞給司花女寶兒以及绛仙二人，别的女子都不能分享。蕭妃又恨又妒，很不高興。是以，兩位女子逐漸得不到親幸炀帝的機會。
炀帝曾經醉遊各個宮室，有一次偶然調戲宮婢羅羅。羅羅畏懼蕭妃，不敢接納炀帝，而且謝絕說自己有程妃生就的那種毛病，不可陪伴炀帝睡覺。炀帝就嘲弄她說：個人無賴是橫波，黛染隆顱族小蛾。
幸好留侬伴成夢，
不留侬住意如何?
炀帝自從到了廣陵，宮中人大多學說吳語，是以詞中有“侬”這個詞。
炀帝昏愦沉溺，往往被妖魅邪祟所迷惑，他曾經遊覽吳公宅雞台，模糊間與陳後主相遇，後主對炀帝還以“殿下”相等。陳後主戴青紗烏巾，玄色寬袖，長長的衣裙，綠錦滾邊的紫紋方平履。舞女數十名，環侍左右。内中一名舞女特别漂亮，炀帝一再打量她。後主說：“殿下不熟悉這個人嗎?她就是張麗華呀。我常常回憶起在桃葉山前乘戰艦與此人北渡時的情景。那時麗華最遺憾了，正靠着臨窗閣試用兔毛紫毫筆，在平滑的紅絹上寫詩來和答江令的‘璧月’句。詩詞尚未寫完，就看見韓擒虎騎着青骢馬，在萬餘鐵甲的簇擁下直沖過來，逃奔的歸順的一概不放過，就這樣到了明天。”随後便用綠色斑紋的測海螺殼，斟上用紅高粱新釀就的酒勸炀帝飲用。炀帝喝了酒很高興，于是請麗華舞一曲《玉樹後庭花》。麗華謝絕說自己許久不曾演習，打從井中出來後，腰肢不靈活，不再有昔日的舞姿。炀帝再三請求，麗華才徐徐起身，舞完一曲。後主問炀帝說：“蕭妃比起這人來怎麼樣?”炀帝回答說“春蘭秋菊，辨識都是那個時節最出色的。”後主又寫了十幾首詩，炀帝都不記得了，隻是喜歡《小窗》詩及《寄侍兒碧玉》詩。《小窗詩》說：午睡醒來晚，無人夢自驚。
夕陽如有意，偏傍山窗明。
《寄碧玉》詩說：
離别腸猶新，相思骨合銷。
愁雲若飛散，憑仗一相招。
麗華向炀帝拜禮，求詩一首。炀帝謝絕說寫不出來，麗華笑着說：“我曾聽說過‘此處不留侬，會有留侬處’的話，怎能說不會寫呢?”炀帝勉強提筆寫了一首詩道：晤面無多事，聞名亦許時。
坐來生百媚，實個好相知。
麗華捧讀此詩，皺着眉梢很不高興。
後主問炀帝：“乘龍舟遊玩開心嗎?起先我以為殿下治理國家在堯舜之上，明天卻又如此安逸遊樂，大略人生在世，都是各圖快樂，已往為什麼對我見罪之深呢?殿下發來的三十六封信，至今使我怏怏不樂。”炀帝突然之間醒悟，便呵叱他說：“為什麼明天還把我看成殿下，卻又拿已往的事追問我呢?”伴伴随着這聲呵叱，炀帝猛然驚醒，那些人也一會兒都不見了。
隋遺錄下
炀帝臨幸月觀行宮，但見月籠輕煙，清明淨朗。半夜間，獨自與蕭妃起身，走近前窗。簾幕低垂不開，左右侍奉的人都已入睡。炀帝靠着蕭妃的肩頭，說起當太子時的事來。正碰上一個黃門小太監在薔薇叢中調戲宮婢，衣帶被薔薇勾住了，笑聲吃吃不止。炀帝見那宮婢腰肢纖弱，以為是寶兒與小太監有私情，就趕忙披上單衣前往捉拿，原來是宮婢雅娘。回到寝殿，蕭妃打诨不止。炀帝問道：“往年我私幸妥娘時，那情形正是如此，事先雖有性命，也不再珍惜了。之後得到月賓，被她故作意态弄得糊塗了。事先我愛憐她的心情，不亞于明天對你蕭娘的情意。我曾仿孝劉效綽寫《雜憶》詩，常常念給你聽。你還記得嗎?”蕭妃被問，就念道：憶睡時，待來剛不來。卸妝仍索伴，解佩更相催。博山思結夢。沉水未成灰。
又念道：
憶起時，投簽初報曉。被惹香黛殘，枕隐金钗袅。笑動上林中，除卻司晨鳥。
炀帝聽後，感歎道：“時光飛逝，至今已是多少年的事了。”蕭妃于是說：“聽說外方群盜不少，希望皇上考慮考慮此事。”炀帝說：“我家的事，一切都托付給楊素了。人生能有多少?縱然有意外變故發生，我終究不失為做長城公。你不要談宮外的事吧!”
炀帝曾到昭明文選樓，車駕未到時，先命宮娥數千人登樓迎侍。
微風從東面吹來，宮娥們的衣裙被風掀起，拍打着肩膀頭頸。炀帝見此情景，陷溺女色之心愈加熾烈。因了這個原因，就修建了迷樓，遴選平民百姓家的少女住在裡面，讓她們穿上輕羅單衣，靠着欄杆望去，樣子像要飛起來似的。又在四周燃起名香，煙氣霏霏，常常像朝霞未散一般，稱之為仙人境界也不太過。樓上張設着四寶帳，各有異名：一名散春愁，二名醉忘歸，三名夜酣香，四名延秋月。各個寶帳中的化妝用品、睡衣，也不相同。
炀帝自從到了廣陵，沉湎聲色失去控制，每次睡覺，必須搖頓四肢，大概歌吹齊鼓，方能入夢。侍兒韓俊娥尤其能得炀帝歡心，每次就寝，必定召來，命她捶打四肢樞紐，然後才能入睡，是以就給她另外賜名為“來夢兒”。蕭妃靜靜問俊娥說：“天子常常身體不舒服，而你能使他安定，難道有别的什麼取悅他的方式嗎?”俊娥畏懼蕭妃威勢，就回答道：“打從皇上自都城來，妾見皇上常常在何妥進獻的車子中。這車運作時上下颠簸，車中女子也随之搖動。皇上對這種搖動很開心。
妾今幸承皇後恩德，侍寝帳下，就暗中模仿車中女子搖動的樣子來安定皇上，此外并無其他取悅皇上的方式。”過了些日子，蕭妃給俊娥亂加了一個罪名，把她趕走了。炀帝也不能阻止。閑暇日，炀帝登上迷樓，想到俊娥，在東南邊的柱子上題了兩首詩，說：黯黯愁侵骨，綿綿病欲成。
須知潘嶽鬓，強半為多情。
又說：
不信長相憶，絲從鬓裡生。
閑來倚樓立，相望幾含情。
殿腳女自從到了廣陵後，全都被安置在月觀行宮以備侍奉之需，是以绛仙等人也不能親自到寝殿陪侍了。有一位郎将從瓜州宣布诏令返來，進獻了一籃合歡水果。炀帝命小黃門帶上一對合歡果快騎送去給绛仙，因馬跑得急，合歡果散開了。绛仙拜謝皇恩所賜，又附紅箋一張上呈皇上說：驿騎傳雙果，君王寵念深。
甯知辭帝裡，無複合歡心。
炀帝看了詩，心中不快，轉頭對小黃門說：“绛仙怎麼樣了?為什麼詩句中的怨恨如此深重呢?”小黃門畏懼，下拜說道：“趕上跑馬颠簸，到達月觀時，水果已經散開，不再連在枝上。”炀帝的心情依然不能釋然，于是說道：“绛仙不獨容貌可觀，詩歌意境也深切，真是女子中的司馬相如埃比起左貴嫔來說有什麼可遜色的呢?”
炀帝曾在宮中設小宴，大家玩拆字酒令，取字的左右筆畫分解開來的意思。事先杳娘在旁邊陪侍。炀帝說：“我犬杳’字為‘十八日’。”杳娘又分解“羅”字為“四維”。炀帝回顧蕭妃說：“你能拆我的字嗎?不能就要罰酒一杯。”蕭妃徐徐而言道：“把左邊的筆畫挪到右邊，難道不是‘淵’字嗎?”事先唐公已是衆望所歸，炀帝聽了此話心中不樂，就說：“我不知此事，難道我不是聖人嗎?”
這個時候，朝廷内奸賊作亂，朝廷外盜賊橫行，值閣裴虔通、虎贲郎将司馬德勤等，勾搭左右屯衛将軍宇文化及預備叛亂，是以朝中大臣奏請釋放官奴，讓他們分成上下兩班輪流值勤，炀帝準奏，于是宣布诏令說：“門下!寒暑交替，是為了保證一年的收成。日月出沒，是為了調節一天的勞逸。是以士子有遊玩與休憩的說法，農民有歇息與勞動的時節。可歎你們這些剃發奴衆，服役十分勤苦，操勞沒有懈擔塵埃沾滿爪發，虮虱生于帽盔。朕很恻隐你們，讓你們根據自己友善輪流歇息。啊!無須勞煩東方朔之流幽默滑稽的請求，而準許了衛士遞上的奏文。朕對于侍從之人，可說是有恩了。可遵照前件事的樣子辦理!”于是就有了“焚草之變”。
以上是《大業拾遺記》，上元縣是南朝故都，梁朝在那裡修建了瓦棺寺閣。樓閣南邊角落有兩間屋子，是關着的，已記不清有多少日子了。會昌年間，诏命拆除寺塔，是以打開了那屋子。得劉荀筆一千餘支，内中還藏有一套書，雖然那書頁都是随手翻動就破碎的，但文字還可辨認記錄下來，這就是《隋書》的遺稿。其中有幾幅生白藤紙，題名為《南部煙花錄》，僧人志徹得到了它。趕上焚燒佛教群經，僧人可惜書上的香軸，争相拿取紙尾拆開。看那香軸上，有魯郡文忠顔公的名字，題為手寫。這篇《南部煙花錄》就是前面的荀筆，這點不同指出也是知道的。志徹是以得以記下前朝之事，等到用《隋書》進行校對，發現有許多隐秘的文字，特别是有一些文字與史實相符，而事兒卻寫得很大略。難道不是因為開國将相們，争着以王道輔政，顔公不想渲染前朝劣迹，因而作了删削嗎?當今堯舜之風已經回歸，品德的車駕已走上正軌。我獨可惜這篇文字的湮沒，不能成為辭人才子的談柄，是以編寫了這篇《大業拾遺記》。原文缺落之處十有七八，都已把它們補齊了。
