9分台劇《不夠善良的我們》太真實了。
我不止一次在深夜接到如劇中女主簡慶芬、Rebecca們的電話，問我也問她們自己，是不是選錯了一份工作、一個對象或眼下的生活方式？
她們都和劇中的女主角一樣，看起來生活狀态良好、社會功能良好，但如果有個痛苦檢測儀，就會發現内裡的痛苦程度和酒精濃度都超高。
劇中女主簡慶芬在剛結婚時，肯定覺得幸福無比。老公英俊、上進，很快又有了乖巧的孩子，還有一份不忙不重的工作可供調劑。普通安穩家庭長大的她，被教育最好出路就是嫁個好男人。但這日子過上五年十年，好男人帶來的幸福感也逐漸褪色，他不僅對前女友念念不忘，婆媳沖突他也隻會和稀泥，甚至常常希望犧牲你的感受來換取安甯。生活的雞零狗碎浮上水面。安穩中的無聊也成殺人刀。
于是，簡慶芬開始為自己尋找刺激，找到了曾經的情敵Rebecca的社交網絡，偷窺對方的生活。她曾在Rebecca手中接過安穩的幸福，但Rebecca如今的人生卻更讓她羨慕：“和比自己小10歲的男生約會，手握存款1800萬，每天都有驚喜，這該是多快樂的生活！”
但在Rebecca眼裡，也沒有多快樂，小10歲的男生隻是朋友，1800萬存款是不存在的，單身生活裡除了更多的孤獨，自由的代價一點也不比家庭主婦的少。
劇中，Rebecca的小助理辭職時說，她不想變成Rebecca，40歲時還總是一個人吃飯，深夜隻有無休止的工作。自由中的孤獨也是殺人刀。
随着《不夠善良的我們》一路高開高走， “你是簡慶芬還是Rebecca？”成為這幾天社交網絡上的熱搜問題。要說答案，我想，我們既是簡慶芬，也是Rebecca。
她倆的迷茫痛苦，也是當代女性共有的困境。既在渴望安穩，又向往自由，已經感覺到安穩中的謊言，又清晰地看到獨立道路上的困難。大家在這新舊兩種價值觀裡徘徊、撕扯、交戰，也沒有出現新的坦途可以投奔，所有人都困惑不安，自己該何去何從。于是，也免不了一直思考：一個女性，到底要過什麼樣的人生，才能滿意幸福呢？在小時候被規訓女孩要有女孩樣時思考，在選擇專業和工作時思考，在籌備生育時思考，在無數個輾轉反側莫名煩悶的夜裡思考。
《不夠善良的我們》的好，就在于将這樣的迷茫與思考不斷通過生活細節具象化。
傳統的那位，要面臨被工具化和角色化，她首先是誰的老婆、誰的媽媽、誰的女兒、誰的媳婦，再是她自己。偶爾一天，沒給兒子做早餐，會被質問，冰箱裡都是冷凍食品，也會被評價。家裡遇到事，大家下意識覺得首先應該舍棄的，是她的工作——那幾乎是她唯一通往“自我”的橋梁。她如果拒絕，就顯得不善良。
簡慶芬是有着強烈自我意識的人，于是步入中年後，她的反抗逐漸激烈，越來越不願再扮演那個甜美的、善解人意的、聰明的工具人。哪怕她享受到了安穩家庭帶來的種種好處，她也越來越不願意用喪失自我為代價，進行交換。因為她已經吃夠了這種苦了。
新價值觀的那位，表面看來獨自飒爽，但實則内裡脆弱柔軟。她因為不願長期被婆婆敵對，而放棄男友。她可以在工作裡不斷加班熬夜。但孤獨，以及關于孤獨的想象，總讓她崩潰，因為長久無人與她共同承擔命運，于是她緊抓着不靠譜的哥哥，又在不健康的情感關系裡試圖汲取一點點營養。
Rebecca内心最害怕的事，不僅是深夜衣櫃壞了無人幫忙，還有遇見任何事都無人來搭把手，這種深切的孤獨感，并非幾套飒爽利落的西裝就可掩蓋。
是以，我們應該怎麼辦，何以對抗内心的焦慮與迷茫？
從劇透的後續預告來看，這部劇給出的答案是，簡慶芬和Rebecca最終和解。兩種價值觀的女性，通過感同身受的了解，彼此幫助。女孩幫助女孩，符合當下的價值觀，但在劇情中是一味良藥，還是一道雞湯，還有待後續觀看。
可在現實裡，這個答案或許需要一代一代的女性，用自己的生活和聲音來回答。我身邊的簡慶芬和Rebecca們，她們強韌又柔軟，會在深夜痛哭，痛哭完後依然要繼續生活。她們用各種方式來應對煩悶的生活，尋找自我的存在感。這裡沒有最完美的範本，隻有普通人在努力追尋自我。
有一些劇評，把這個故事矮化為兩位女性争奪一個優質男性的故事，抑或者簡慶芬如何貪心不足。這些隻看到了故事的表象、不了解故事的核心的評價，印證了對女性最普遍的偏見與束縛。
簡慶芬和Rebecca對于情感關系的掙紮，本質是在思考自己要怎樣生活，思考将這個人、這段關系放在這樣的位置，是值得的嗎？自己的坐标軸應該怎麼畫。而她們對一些責任的回避，也是普通人會有的反應，畢竟她們不是神。
《不夠善良的我們》也為華語影視做了一個好的範本，如何呈現生活的一地雞毛呢？不是制造虛假的問題，而是進入人心與時代的核心，與他們共振。
陳陌
責編 陳玲玲