《管鮑之交》，是漢語中一則來源于曆史典故的成語，這則成語本義指管仲和鮑叔牙之間的深厚友情，後來形容朋友之間交情深厚、彼此信任的關系。由于後來管仲，被譽為“聖人之師”和“華夏文明的保護者”，是以在曆史上他的名氣比鮑叔牙大，其實，沒有鮑叔牙起初的幫助及之後的大度推薦，管仲是不可能出名的。是以，下面就來探讨話題：
鮑叔牙簡介
在“管鮑之交”中，為什麼總是鮑叔牙，成為付出更多的一方呢？
一、在易經《泰卦》九二爻中尋找答案
如果能讀懂易經《泰卦》中的九二爻，就能尋找到本文話題的答案，《泰卦》九二爻辭為“九二：包荒，用馮河，不遐遺。朋亡，得尚于中行。”其中的“包荒”指包容八荒，借指胸懷寬廣。“馮（憑）”指徒涉。“遐”為偏遠的角落。“尚”指崇尚。“中行”則指中正的行為。
這一爻辭的意思是：有包容大川似的寬廣胸懷，可以徒步涉過大河急流;禮賢下士，對遠方的賢德之人也不遺棄;不結成小團體，不結黨營私，能夠輔佐公正有道德的君主。
此爻強調在結交人的過程之中，要奉行不左不右不偏不倚的中庸之道，你應該具有包容一切的胸懷，并同各種類型的人都保持着良好的關系，這樣可以拓寬自己的道路。它還告訴人們：如果要達到爻辭之中所說的“有包容大川似的寬廣胸懷”、“能夠輔佐公正有道德的君主”，就要做到自己光明正大，道德高尚。
管鮑之交概述
在“管鮑之交”的故事中，鮑叔牙的言行，正是深知《泰卦》九二爻的哲理，才能做出的，請看如下事實：
二、不識人的“傻瓜”，大度推薦管仲
春秋時期的齊國有兩個好朋友，一位名叫管仲，一位名叫鮑叔牙。這位管仲雖然生得身材高大，但在人眼裡，他不過是個又貪錢又膽小的家夥罷了。比如他與鮑叔牙做生意，自己一分錢不出，但賺了錢後，他總是搶着要大頭；到打仗時，他每次都是沖鋒在後，退卻在前。是以，人人都看不起他。
可是，鮑叔牙一直都很尊重管仲，還說他是王佐之才，天下少有的奇才。大家都笑鮑叔牙是個不識人的傻瓜。公元前694年，因齊襄公淫亂無常，襄公諸弟紛紛外逃。 管仲、召忽輔佐公子糾逃往魯國，鮑叔牙輔小白，逃到莒國。
後來，管仲與鮑叔牙分别做了公子糾、公子小白的師傅。糾與小白雖都是庶出，但在公子中年齡最大，正宮又無所出，管仲與鮑叔牙算定今後齊國君主非糾即小白，于是就各自做了他們的輔助人。果然，沒有多久，齊國發生内亂，齊襄公被殺，公子無忌又被群臣用計殺死。
公子小白與鮑叔牙劇照
齊國無主，大臣決計迎立長公子糾。齊國一面派人前往魯國，要管仲帶公子糾回國即位。鮑叔牙也聽到齊國無君的消息，載着公子小白火急一般趕往齊國。管仲早算到這一步，他阻擋住鮑叔牙與小白，還突然箭射公子小内。
公子小白知管仲是神射，這一箭射在小白的腰帶鈎上，小白怕再來第二箭，于是咬爛舌頭，口噴鮮血，佯裝中箭而亡。這一招不僅蒙住了管仲，也騙了鮑叔牙。管仲見射到了小白，這才帶着公子糾緩緩向齊國進發。結果小白已經趕在公子糾之前即位，做上了齊國的國君，這就是齊桓公。
魯國則想公子糾為王，便趁着小内剛剛即位，進攻齊國，結果被齊軍大敗。齊桓公要封立下大功的鮑叔牙為上卿，可是，鮑叔牙不僅推辭了，還推薦管仲為相，并勸齊桓公不要記箭射之仇。這齊桓公真是位霸主的材料，果然有一腔胸懷，很快答應了鮑叔牙的要求。
管鮑之交畫像
為了得到管仲，齊國大軍開發到魯國邊界，又派大臣到魯國，逼迫魯國殺掉公子糾，并說齊桓公要報管仲箭射之仇，非押往齊國正法不可。魯國無奈，隻好将管仲閃禁，押送齊同。管仲知道是他朋友鮑叔牙的計謀，魯國同君一旦識破，隻有死路一條，就編一首名叫《黃鹄》的歌，教給差役唱。
差役唱起歌鼓足了幹勁趕路，結果本來要五天的路程四天就跑完了，魯國派人來追殺管仲時，管仲已經到了齊國。回到齊國不久，齊桓公馬上拜他為宰相，敬稱“仲父”，大小政事，一切由管仲決斷。管仲也不負所望，使齊桓公成為春秋五霸之首。
三、鮑叔牙啟示了人們，要結交怎樣的朋友
綜上所述，鮑叔牙熟知易經《泰卦》九二爻之理，在“管鮑之交”中付出更多的事件啟發人們：活在人世總要結交朋友，由于朋友有各種各樣的，到底應該結交什麼樣的朋友呢？
泰卦卦辭與爻辭
答案是：要交朋友，就一定要結交像鮑叔牙那樣的朋友，在自己有出路的時候，也不忘朋友，而且既能共患難，又能同富貴。但值得注意的是：要結交到鮑叔牙那樣的朋友，首先自己就應是管仲一類的人物。
總之，鮑叔牙之是以在“管鮑之交”中成為付出更多的一方，既是因為他的性格使然，也是受到了當時文化背景和個人心理需求的影響。然而，正是這種無私的奉獻和堅定的忠誠，使得他們之間的友情更加深厚和珍貴。這種友情不僅成為了他們個人品質的象征，也成為了後人傳頌的佳話。
在現實生活中，我們也常常會遇到類似的情況。有時候，我們可能需要為了朋友或親人付出更多，甚至犧牲自己的利益。然而，正如鮑叔牙所展示的那樣，這種付出往往會帶來更加深厚的情誼和更加珍貴的回憶。是以，我們應該學會珍惜身邊的人和事，用真誠和付出去維護那些對我們重要的人和關系。
鮑叔牙塑像
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