《喜福會》是改編自小說據中國美國女作家譚恩美的小說在當時的美國文壇一個狂熱,提出了四個新女性的形象,向我們展示了父權社會,和了解中國的母親和女兒之間的差距,在中國和西方不同的文化氛圍,他們也需要找到自己的位置,突破障礙的種族,性别,文化,進而提供更多的中國方向的可行性。
01,中國母親和女兒身份困境是文化混亂的結果
四個母親的第一代移民,他們帶給我們更美好的生活的向往踏上外國土地,但是他們不能融入美國主流文化氛圍,是以,失去了自我,東方文化的基因,他們對中國人的價值觀的女兒的成長,帶領中國女兒鄙視和放棄。
母親接受西方文化,女兒抵制中國文化,文化錯位讓母女雙方的尴尬身份困境,面臨着種族和性别歧視,母親隻能免費在美國主流社會之外,而女兒也無法獲得一個新的文化身份,他們聚集在“喜福會”,晚會形式與中國文化使中國文化和美國文化特點,獨自享受屬于中國人民的幸福和獨立,但這是一種田園詩般的心理安慰,在解決問題的任何實質性的作用。
中國媽媽用來指責孩子教育的方式,和第二代移民接受雙重文化沖擊,含蓄内斂,開放和獨立的最大障礙反映結婚美國人婚姻的過程中,兩種不同的文化反映淋漓盡緻,幾個關系,強調分手,證明女孩不能抵制中國身份,也沒有進入主流社會。
02年,女性在父權社會附屬的地位
電影反映了中國女性的共同經驗,父權社會的壓迫下接受教化的辭職,家庭和婚姻是他們的唯一的歸宿,龔琳達因為它需要一生承諾,一個詞的父母在孩子年齡嫁給年輕和天真的生殖工具。雖然她善良的心對待婆婆,真誠和善良,但是買不到而遭受暴力和侮辱。
An-mei許的母親堅決再婚丈夫死後,這種行為是被他的家人,但她勇敢擺脫傳統保守思想的束縛,這個想法在中國随處可見,男性成為社會的主人,控制女性的生命和死亡,但當他們離開中國,外國文化的差異,讓他們同樣的壓抑和排斥,繼續抵抗,他們将獲得一個獨立的社會地位。
電影裡的女性追求男女平等和婚姻自由和自我的價值,這是一種常見的感覺中國的美國女性在很大程度上。女兒露絲婚前持久選擇泰德,但婚後,她失望的婚姻,丈夫越來越脆弱,失去了強大的男人,婚姻成為瀕危物種。當露絲發現,婚姻已經失去了意義,她果斷地簽署了離婚書,認為合理的财産。
面對新的人的形象是反駁附屬地位的女性,他們用實際行動來捍衛自己的合法權益,長大後的第二代移民在美國不再是一個母親是優柔寡斷,相反,勇敢,堅強,這是造成兩代人不同的文化氛圍,一個人最大的敵人不是别人,而是對自己失去信心。
03年,女性意識的覺醒在母親和女兒之間實作和解,血濃于水
電影的女兒的脾氣性格很類似于母親,母親與自己的經驗教會自己的身份。麻将桌子有四個完整的母親和女兒之間的沖突,母親的悲傷的記憶,似乎在生活中告訴他的女兒如何獲得主動權,女孩不能了解母親的努力,他們總是打媽媽一開始,但最終了解母親的做法,消除彼此之間的差距。
母親和女兒“喜福會”,對身體的了解是片面的,他們總是用身體取悅男人,當身體是踐踏,非常絕望,他們開始沒有意識到這種女性意識,但母親的建議之後,被壓抑的情感時,女兒完成一個獨立的個體意識的覺醒,它對中國女性來說尤為重要,在白人男性主導的社會,女性必須醒來抵制外界更大的壓力。
女兒與母親通過溝通了解意識的重要性,他們與母親種族歧視和壓迫的宗法制度,從陌生到熟悉的和解,每個觀衆都可以看到女性的成長過程,這一過程實際上是意識覺醒的過程。
女性生活,不斷尋求自我,找到自由,必須首先找到自我定位,并不斷地對父權壓迫在社會和文化沖擊,“喜福會”是通過四對母女的故事為我們展示了女性意識覺醒的過程,隻有實作變化,可以更好地擁抱生活,享受生活。