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央視大型文化節目《典籍裡的中國》播出《周易》，着重演繹了文王、孔子在困頓之中參悟堅持自強不息、厚德載物的天地大道的精神曆程，并将其熔鑄于《周易》之中。
那麼《周易》這部書為什麼叫“《周易》”，這個書名有何玄機？
《周易》和《易經》又有什麼差別？
所謂《易經》《易傳》究竟指的什麼？
《周易》為何被奉為“群經之首，大道之源”？
1.“周”是什麼意思？
《周易》作為一部奇書，首先就奇在它的書名“周易”這兩個字本身就可以有非常豐富的了解。《周易》中的“周”：
一種觀點認為，“周”就是指周代，是個朝代名。根據《周禮·春官·太蔔》的記載，古代有三種算卦的書，分别是《連山》《歸藏》和《周易》，其中《連山》是夏代的，《歸藏》是商代的，《周易》是周代的。《史記·太史公自序》中也說：“文王拘而演《周易》。”《周易》為周文王推演而成，故稱《周易》。
那周王朝為什麼叫“周”呢？一般的說法是，周王朝興起于岐周之地，《詩經·大雅·綿》“周原膴膴”，故稱“周”。而周原的地名，可能與周人的農業特長有關。周人的始祖是後稷，就是後代社稷壇祭祀的谷神（稷），在堯舜時代就是農官，曾教導群眾耕田種地，《詩經·大雅·生民》對此有記載。從“周”的甲骨文字形看，“周”的本義似指一種合理密植的種田方式，故《說文》說“周，密也”。大約擅長用這種方式種植的田地就稱為“周原”，善用這種方式的人群便稱為周人。後來又成了周人所建立的邦國及朝代的名稱。
另外一種觀點認為：“周”是周普的意思，鄭玄說：“《周易》者，言《易》道周普，無所不包也。”也就是說，《周易》這部書，包含的内容非常廣泛，無所不包，是以稱為《周易》。
2.“易”是什麼意思？
說完《周易》的“周”字，我們再來說說《周易》的“易”字。據《說文》，“易”的本義是蜥蜴一類的動物，因為善于變色，是以用來表示變化的含義。《周易》書名中的“易”，古人至少有三種解釋：變易，簡易，不易。變易是最基本的含義，所謂“窮則變，變則通，通則久”，《周易》就是研究變化的書。簡易，是說變化的規律本身是簡易的。《周易》中說“乾以易知，坤以簡能，易則易知，簡則易從”，越是簡易的東西，越能通行。就像現在抖音這麼火，至少有一個原因是它操作簡單，誰都玩得轉。不易，變化的規律是不變的，這就是其不易之道。
總而言之，《周易》就是一部研究天地萬物變化之道的書。
3.《周易》和《易經》有差別嗎？
從廣義上來講，周易和易經是不同的。易經是一個泛指的概念，它包括了三本古代的易書《連山易》、《歸藏易》和《周易》。這三本易書分别出現在不同的曆史時期，反映了不同的占蔔方法和哲學思想。
《連山易》是最早的一本易書，相傳是伏羲所創，以艮卦為首，主要講陰陽卦的對峙。《歸藏易》是第二本易書，相傳是黃帝所創，以坤卦為首，主要講陰陽卦的轉化。《周易》是第三本易書，相傳是周文王姬昌所創，以乾卦為首，主要講陰陽卦的變化。
從狹義上來講，周易和易經是相同的。由于《連山易》和《歸藏易》已經失傳，人們今天能看到的易經也就隻有《周易》了。是以，周易就成了易經的代名詞，我們今天說的《易經》通常也就指《周易》。
4.《易經》的《經》和《傳》
《易經》分“經”跟“傳”兩大部分，“經”就是卦象、卦名，還有周文王周公父子寫的卦辭和爻辭。
“傳”就是《十翼》，即是對“經”所作的注解，它讓《易經》更豐富，更加有價值、有内涵。
《彖辭》是解釋卦辭的，解釋全卦的大要；《象傳》分成大象和小象，一般把說明全卦卦象的稱為《大象傳》，把說明爻象的稱為《小象傳》；
《文言傳》隻論及乾坤二卦，仔細加以解說；
《說卦傳》說明八卦所代表的意義，以及八卦相重的由來；
《序卦傳》解釋六十四卦的排列順序。
《雜卦傳》并無次序，解釋了六十四卦卦名的含義和特點，将意義相對或相關的兩卦放在一起解釋；
如今我們所說的《易經》已經包含《易傳》在内，成為一門獨立而完整的經典了。它的主體是六十四卦的卦圖、卦辭、爻辭、彖傳、象傳、文言傳、系辭傳。
一般來說，研究《易經》，大部分的精力都是用在這裡。
5.《易經》“群經之首，大道之源”
《易經》是中國最古老的哲學經典之一，儒家将其列之為五經之首，道家則列之為三玄之首，幾千年來中國幾乎所有文人用畢生精力研讀這部經典，孔子晚年精心研易，并留下了“韋編三絕”的美譽與傳說。孔子曾經說：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”這就是說，《易經》智慧的一個基本方面，就是可以幫助我們在人生中作出正确的選擇，避免犯錯。
《易經》中隻有一卦是六爻皆吉或無咎，這一卦就是謙卦。謙卦的《彖傳》說：“天道虧盈而益謙，道地變盈而流謙，鬼神害盈而富謙，人道惡盈而好謙。”說明，無論是天地人神鬼，都應該遵循謙道，這樣才能有好的發展前景，這就是為人處世的謙虛之道，“謙謙君子，卑以自牧”的人生智慧。再比如乾卦六個爻從潛龍勿用到亢龍有悔揭示了人生及萬事萬物發展的客觀規律，就像那句話：人生就是階段性的過程。
又比如有個成語叫“否極泰來”，這裡就涉及《周易》中的泰卦和否卦。泰卦的卦象是下卦為乾（即天），上卦為坤（即地）；否卦則正好相反，上卦為乾，下卦為坤。乍一看，泰卦之中，天地錯位，應該不吉利；否卦之中，天地各在其位，應該吉利。然而《周易》卻不這樣認為，《彖傳》說泰卦是“天地交而萬物通也，上下交而其志同也”，應用在日常中，就是剛柔相濟、恩威并施、上下交感的智慧。否則像否卦那樣，“天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也”，這就展現了《易經》的智慧。
總之，《易經》是一部積累筮占之辭、充滿智慧的辯證法哲學書。
該書闡述了天地世間關于萬象變化的古老經典。從整體的角度去認識和把握世界，把人與自然看做是一個互相感應的有機整體。其内容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術等諸多領域。