【傳統文化】《易經》精選64句精華，句句是天機

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1、天行健，君子以自強不息

譯：天道運作不息，君子當效法天道，要自強不息，努力奮進。

人生在于努力，奮鬥自強不息。

2、地勢坤，君子以厚德載物

譯：地勢順承，君子當效法大地的厚實容納萬物。

品格是一個人最可貴的财富，人隻有用自己厚重的品格才能征服一切。就像大地那樣，大地承載萬物，卻從不抱怨。

3、潛龍勿用

譯：像潛伏的龍一樣，在能力或時機不到時，不要輕舉妄動，需潛伏養精蓄銳。

4、飛龍在天，利見大人

譯：像龍飛騰于天，利于晉見大德之人，建立宏偉事業。

有志于成就功業的人，宜于進見大人去施展自己的抱負。

5、不易乎世，不成乎名

譯：自己的意志不為世俗所改變，不為了名聲而去成就事業。

6、遁世無悶，不見是而無悶

譯：隐遁世間而不感到苦悶，不被世人認同也不感到苦悶。

7、樂則行之，憂則違之

譯：天下有道，我心以為樂，便見而有所為；天下無道，我心以為憂，便隐而無所為。

8、居上位而不驕，在下位而不憂

譯：處在上位而不驕傲，處在下位而不憂愁。

9、庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐

譯：語言常信實，行為常謹慎，防範邪惡不使入侵内心，儲存内心的真誠，為天下做出貢獻而不自誇其德。

10、與天地合其德，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇

譯：德行要像天地一樣覆載萬物，聖明要像日月一樣普照大地，行動要像四季交替一樣規律有序；吉兇要同鬼神一樣靈驗。

11、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃

譯：積德行善之家，吉慶及于子孫，積惡作禍的人家，災殃及于後代。

12、君子敬以直内，義以方外

譯：内心修養上，君子内心專一而無雜念，外部表現上，處理事情曲直分明，方正得宜。

13、天地閉，賢人隐

譯：天地閉塞的時候，也是賢者隐遁的時候。

14 、蒙以養正，聖功也

譯：童蒙之人需要滋養，保持天真純正的品性，這是聖人才能成就的功業。

15、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎則不告

譯：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次請教，我有問必答，如果一而再再而三地沒禮貌亂問，我則不予回答。

16、君子以作事謀始

譯：君子在做事開始之前就要理順各種關系，杜絕各種争訟麻煩。

17、君子以儉德辟難，不可榮以祿

譯：當天地不交，上下不通時，君子應當發揚儉樸避免災難，不能以仕宦俸祿為榮耀。

18、君子以類族辨物

譯：君子要将萬物分類而加以分辨。

19、君子以遏惡揚善，順天休命

譯：君子要抑制邪惡，發揚美善，順應上天的美好旨意。

20、天道虧盈而益謙，道地變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙

譯：天道減損滿的而增加不足的，道地變易盈滿的而流注低下的，鬼神禍害滿盈的而福佑謙損的，人道是讨厭自大的而喜歡謙虛的。

21、中正以觀天下

譯：用不偏不倚的态度來觀察這個社會和世界。

22、日新其德

譯：每一天都更新增益自己的道德。

23、天地養萬物，聖人養賢，以及萬民

譯：天地養育萬物，聖人作為統治者，通過養育賢人來養及萬民。

24、君子以反身修德

譯：君子在遭受艱難險阻時，要反求諸己而加強道德修養。

25、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息

譯：太陽到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺，天地之間的盈虛變化，是跟着時間的變化而發生的。

26、君子以見善則遷，有過則改

譯：君子見善則立即去做，有過則馬上改正。

27、君子以朋友講習

譯：君子要與朋友一起講未明的道理，學習不熟悉的事情。

28、慢藏誨盜，冶容誨淫

譯：收藏财物不慎，等于叫人來偷。女子打扮得過于妖豔，無異于引誘人來調戲自己。

29、書不盡言，言不盡意

譯：文字不能完全書寫言語所能表達的意思，言語不能完全表現心意所想到的意思。

30、天下同歸而殊途，一緻而百慮

譯：天下人所行的路途不一樣，但是歸宿都是相同的；人們的思慮各種各樣，但是最後的結果是一樣的。

31、德薄而位尊,智小而謀大,力小而任重，鮮不及也

譯：道德淺薄而位置尊崇，智慧小而圖謀大事，力量小而擔負重任，很少沒有不遭禍患的。

32、君子上交不谄，下交不渎

譯：君子結交地位高的人，不谄媚讨好；結交地位低的人，不輕慢卑視。

33、窮則變，變則通，通則久

譯：遇到困窮的時候就要學會改變，改變了就能通達，通達了就能夠長久。

34、君子進德修業

譯：提高道德修養，擴大功業建樹。

35、亢龍有悔，盈不可久

譯：龍飛得過高會有所懊悔，因為滿盈之後便不會持久。

36、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。

譯：善行不積累不足以成就美名，惡行不積累不足以滅亡自身。

37、君子藏于身，待時而動，何不利之有？

譯：君子有才器在身，等待時機而行動，哪裡有什麼不利的呢？

38、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。

譯：尺蠖毛蟲回縮身體，是為了求得伸展；巨龍長蛇冬眠潛伏，是為了儲存自身。

39、天下同歸而殊途，一緻而百慮。

譯：天下萬物，目标相同而有不同的途徑，道理一緻而有百樣的思考。

40、易窮則變，變則通，通則久。

譯：事物發展窮極就會發生變化，變化就能開拓暢通，暢通就可以長久生存。

41、剛柔相推，變在其中焉。

譯：陽剛與陰柔互相推移，變化就在其中了。

42、天之所助者，順也；人之所助者，信也。

譯：上天輔助的對象是順從天地之道的人，人間輔助的對象是講究誠信之道的人。

43、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。

譯：勞苦而不自我誇耀，有功績而不自認為有功德，這是非常敦厚的态度。

44、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

譯：兩個人能夠心志相同，就像鋒利的刀劍可以斬斷金屬；心志相同的話語，猶如蘭花一樣芳香。

45、樂天知命，故不優。

譯：樂其天然而知其命數，是以無所憂愁。

46、仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。

譯：仰觀天上日月星辰，俯察地面山川原野，是以能夠知曉幽隐和顯明的各種事理。

47、方以類聚，物以群分。

譯：各種事情根據類别而聚集，萬物根據類别而分為不同的群體。

48、天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣；動靜有常，剛柔斷矣。

譯：天空高高在上而大地在人們腳下，乾坤所代表的天地的位置就确定了；把在人們腳下的和高高在上的羅列出來，高下與卑賤事物的地位就排定了；運動與靜止有規律，陽剛和陰柔就明确分開了。

49、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

譯：時勢要求停止就停止，時勢要求行動就行動，或動或靜都不違背适當的時機，這樣的前景就光明燦爛。

50、損益盈虛，與時偕行。

譯：事物的減損增益，都是随着時間的變化而變化的。

51、不恒其德，或承之羞。

譯：不能長久地保持美德，就會承受别人施加的羞辱。

52、日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久于其道而天下化成。

譯：日月順行天道而能永久照耀天下，四季往複變化而能永久生成萬物，聖人永久保持美好的道德，天下就能遵從教化而形成美俗。

53、剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

譯：剛健與柔美交相錯雜，這是上天的文采；文章燦爛而達到禮義，這是人類的文采。觀察上天的文采，可以知曉四時變化的規律；觀察人類的文采，可以推行促成天下的教化。

54、文明以健，中正而應，君子正也。

譯：禀性文明而又強健有力，行為中正而又互相應和，這就是君子的純正美德。

55、君子敬以直内，義以方外，敬義立而德不孤。

譯：君子恭敬不苟而内心正直，行為适宜而外型端莊；做到恭敬不苟和行為适宜，就能使美德廣布而不會孤立。

56、積善之家必有馀慶，積不善之家必有馀殃。

譯：修積善行的家族，必然留下許多慶祥；累積惡行的家族，必然留下許多禍殃。

57、君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。

譯：君子通過學習來積累知識，通過讨論來明辨道理，憑着寬廣的胸懷居于适當的位置，用仁愛的心地施于一切的行為。

58、君子進德修業——忠信，是以進德也；修辭立其誠，是以居業也。

譯：君子要增進美德、營修功業——為人忠誠信實，就可以增進美德；修飾言辭出于内心的誠懇，就可以保有功業。

59、變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所适。

譯：變化運作而永不停止，周遍流動于六爻之間，上下往來沒有定準，陽剛陰柔互相更易，不可執着于任何經典規範，隻有變化才是合适它的規律。

60、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

譯：确立天的道理有陰和陽兩個方面，确立地的道理有柔和剛兩個方面，确立人的道理有仁和義兩個方面。

61、君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。

譯：君子用仁心作為本體，就可以擔當人們的尊長；尋求美好的會合，就符合禮；施利于他物，就符合義；堅守節操，就可以幹好事情。

62.夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉。夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉

譯：乾靜止時是專一的，動起來後一直向前，是以能夠大生。坤靜止時是閉合的，動起來就開,是以能夠廣生。

63.君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。

譯：君子平時無事就看卦的象，玩味象的文辭，有行動的時候，就看爻的變化，玩味爻的占斷。

64.君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉

譯：君子處世可以小過，對人可以過于恭敬，喪事可以過于哀傷，用度可以過于節儉。