@秦楚刊号
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央视大型文化节目《典籍里的中国》播出《周易》，着重演绎了文王、孔子在困顿之中参悟坚持自强不息、厚德载物的天地大道的精神历程，并将其熔铸于《周易》之中。
那么《周易》这部书为什么叫“《周易》”，这个书名有何玄机？
《周易》和《易经》又有什么区别？
所谓《易经》《易传》究竟指的什么？
《周易》为何被奉为“群经之首，大道之源”？
1.“周”是什么意思？
《周易》作为一部奇书，首先就奇在它的书名“周易”这两个字本身就可以有非常丰富的理解。《周易》中的“周”：
一种观点认为，“周”就是指周代，是个朝代名。根据《周礼·春官·太卜》的记载，古代有三种算卦的书，分别是《连山》《归藏》和《周易》，其中《连山》是夏代的，《归藏》是商代的，《周易》是周代的。《史记·太史公自序》中也说：“文王拘而演《周易》。”《周易》为周文王推演而成，故称《周易》。
那周王朝为什么叫“周”呢？一般的说法是，周王朝兴起于岐周之地，《诗经·大雅·绵》“周原膴膴”，故称“周”。而周原的地名，可能与周人的农业特长有关。周人的始祖是后稷，就是后代社稷坛祭祀的谷神（稷），在尧舜时代就是农官，曾教导民众耕田种地，《诗经·大雅·生民》对此有记载。从“周”的甲骨文字形看，“周”的本义似指一种合理密植的种田方式，故《说文》说“周，密也”。大约擅长用这种方式种植的田地就称为“周原”，善用这种方式的人群便称为周人。后来又成了周人所建立的邦国及朝代的名称。
另外一种观点认为：“周”是周普的意思，郑玄说：“《周易》者，言《易》道周普，无所不包也。”也就是说，《周易》这部书，包含的内容非常广泛，无所不包，所以称为《周易》。
2.“易”是什么意思？
说完《周易》的“周”字，我们再来说说《周易》的“易”字。据《说文》，“易”的本义是蜥蜴一类的动物，因为善于变色，所以用来表示变化的含义。《周易》书名中的“易”，古人至少有三种解释：变易，简易，不易。变易是最基本的含义，所谓“穷则变，变则通，通则久”，《周易》就是研究变化的书。简易，是说变化的规律本身是简易的。《周易》中说“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从”，越是简易的东西，越能通行。就像现在抖音这么火，至少有一个原因是它操作简单，谁都玩得转。不易，变化的规律是不变的，这就是其不易之道。
总而言之，《周易》就是一部研究天地万物变化之道的书。
3.《周易》和《易经》有区别吗？
从广义上来讲，周易和易经是不同的。易经是一个泛指的概念，它包括了三本古代的易书《连山易》、《归藏易》和《周易》。这三本易书分别出现在不同的历史时期，反映了不同的占卜方法和哲学思想。
《连山易》是最早的一本易书，相传是伏羲所创，以艮卦为首，主要讲阴阳卦的对峙。《归藏易》是第二本易书，相传是黄帝所创，以坤卦为首，主要讲阴阳卦的转化。《周易》是第三本易书，相传是周文王姬昌所创，以乾卦为首，主要讲阴阳卦的变化。
从狭义上来讲，周易和易经是相同的。由于《连山易》和《归藏易》已经失传，人们今天能看到的易经也就只有《周易》了。因此，周易就成了易经的代名词，我们今天说的《易经》通常也就指《周易》。
4.《易经》的《经》和《传》
《易经》分“经”跟“传”两大部分，“经”就是卦象、卦名，还有周文王周公父子写的卦辞和爻辞。
“传”就是《十翼》，即是对“经”所作的注解，它让《易经》更丰富，更加有价值、有内涵。
《彖辞》是解释卦辞的，解释全卦的大要；《象传》分成大象和小象，一般把说明全卦卦象的称为《大象传》，把说明爻象的称为《小象传》；
《文言传》只论及乾坤二卦，仔细加以解说；
《说卦传》说明八卦所代表的意义，以及八卦相重的由来；
《序卦传》解释六十四卦的排列顺序。
《杂卦传》并无次序，解释了六十四卦卦名的含义和特点，将意义相对或相关的两卦放在一起解释；
如今我们所说的《易经》已经包含《易传》在内，成为一门独立而完整的经典了。它的主体是六十四卦的卦图、卦辞、爻辞、彖传、象传、文言传、系辞传。
一般来说，研究《易经》，大部分的精力都是用在这里。
5.《易经》“群经之首，大道之源”
《易经》是中国最古老的哲学经典之一，儒家将其列之为五经之首，道家则列之为三玄之首，几千年来中国几乎所有文人用毕生精力研读这部经典，孔子晚年精心研易，并留下了“韦编三绝”的美誉与传说。孔子曾经说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”这就是说，《易经》智慧的一个基本方面，就是可以帮助我们在人生中作出正确的选择，避免犯错。
《易经》中只有一卦是六爻皆吉或无咎，这一卦就是谦卦。谦卦的《彖传》说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而富谦，人道恶盈而好谦。”说明，无论是天地人神鬼，都应该遵循谦道，这样才能有好的发展前景，这就是为人处世的谦虚之道，“谦谦君子，卑以自牧”的人生智慧。再比如乾卦六个爻从潜龙勿用到亢龙有悔揭示了人生及万事万物发展的客观规律，就像那句话：人生就是阶段性的过程。
又比如有个成语叫“否极泰来”，这里就涉及《周易》中的泰卦和否卦。泰卦的卦象是下卦为乾（即天），上卦为坤（即地）；否卦则正好相反，上卦为乾，下卦为坤。乍一看，泰卦之中，天地错位，应该不吉利；否卦之中，天地各在其位，应该吉利。然而《周易》却不这样认为，《彖传》说泰卦是“天地交而万物通也，上下交而其志同也”，应用在日常中，就是刚柔相济、恩威并施、上下交感的智慧。否则像否卦那样，“天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也”，这就体现了《易经》的智慧。
总之，《易经》是一部积累筮占之辞、充满智慧的辩证法哲学书。
该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典。从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术等诸多领域。