在曆史上很長的一段時期，大陸都處在封建王朝統治時期，從秦到清，華夏這片大地上，戰火紛紛，曆經了數個朝代。
但不管朝代如何變化，衆多的朝代中，都有一個共同點，那便是從秦始皇之後，不管是大皇帝還是小皇帝，統稱為“朕”。
先秦時期的寡人、孤，全都成為了過去式。那麼“朕”這個字好在哪裡了，為何會取代了皇帝寡人與 孤的代稱，成為了曆代皇帝的“标配”？
秦始皇标新立異，一舉創立了兩個名詞
世人皆傳，秦始皇嬴政是一個暴君，但話又說回來，能完成一統六國這種功績的人，有幾個不暴躁的？這事如果落在我等身上，恐怕還不知道會怎麼嘚瑟呢。
秦始皇從公元前221年一統六國之後，自覺就已經有點飄了，再加上李斯等人的恭維，他認為自己的功績早已經超過了三皇五帝。
王的稱号，早已滿足不了嬴政的需求，他要搞一點新花樣，要不然，怎麼能夠對得起他“史上最強”的這股感覺？
嬴政提出“皇帝”這一名詞，取代之前的王，成為大秦最高統治者的專屬代号。他作為大秦的“始皇帝”，後代為二世三世，一直到無窮。
後來故事大家都知道了，理想很豐滿，現實很骨感，大秦二世而亡，留給後人太多唏噓。除了“皇帝”這一名詞之外，他還将“朕”這一詞搞成了皇帝的“專屬名詞”。
雖然，秦始皇被秦二世打臉了，秦朝傳了兩代就走到了盡頭，可後來的繼任者，卻将秦朝的制度，搬了個七七八八，即便是到了現在，還能看到“郡縣制”的影子。
而秦始皇創立的“皇帝”和“朕”，則一直被沿用了幾千年，一直到大清朝滅亡，才被最終取締。
朕代指什麼？秦始皇為何要選它作為皇帝的專屬代稱
朕指的是皇帝的代稱，就與第一人稱“我”一個意思。古人代指第一人稱，除了“朕”之外，還有“我、吾、餘、台”等，那為何“朕”就成了皇帝的專屬？
要知道在先秦時期，朕并沒有光環加成，與那些第一人稱一樣，供百姓随意使用。
朕者，我也。上古尊卑不嫌，貴賤共之。
除了作為百姓口語使用之外，一些先秦諸子的經典中，也經常出現“朕”的身影。屈原當年在《離騷》中就曾寫道：“朕皇考曰伯庸……”
後來，“朕”這個詞就慢慢走向了“高端”，成為了第一人稱的“翹楚”。
後來到了戰國末期，“朕”這個詞出現在書面語中的頻率越來越高，而底層的百姓，則使用得越來越少。
秦始皇當年找一個詞作為皇帝的代稱，三選兩選就選上了 “朕”這個詞。至于背後的原因，主要還是出于以下幾點考慮：
第一：到了秦始皇時期，“朕”這個詞多出現在文學作品中，看起來就顯得高大上了一些，用起來也比較上檔次。
第二：而且，朕這個詞到了戰國末期，百姓們的使用頻率越來越低，隻有一些部落首領和王公大臣們喜歡用上一用。
第三；秦始皇找一個字“據為己有”，這個字首先來說，辨識度要高，百姓使用的頻率要低，寓意還有完美。争取做到，既有面子，又有裡子。“朕”這個字，滿足最基本的條件。
第四：除了這些之外，“朕”還是三皇五帝常用字之一。《左傳》中記載，當年的周武王封賞諸侯時常說：“往踐乃職，無逆朕命……”
除此之外，虞舜與唐堯也經常以“朕”自稱，由此可以看出，“朕”還真就如此受歡迎。
朕分開能看出什麼端倪
“朕”之是以受歡迎，主要還和這個字本身有很大的關系。中國的古字多是象形字，通過看漢字本身的組成，就可以看出這個字原本的意思。
象形字朕拆開可不是“月和關”而是“舟”和“灷”，本意為舟中火種。這兩樣東西，在遠古時期意味着什麼，想必我們都知道。
當時，人們生活在河邊，舟作為出行和捕食的工具，對于部落的重要性不言而喻。除此之外，火種更是對人們的生産生活有着極為深遠的影響。
火種在當時多被德高望重的族長來儲存，是以這兩樣東西代表的多是地位與權力，那“朕”這個字呢，從它一出生開始，就代表着有地位與權力。是以，秦始皇選它，也就可以了解了。
後記
“朕”能夠傳承下去，除了它本身所代表的特殊含義之外，更多的還是因為皇帝也比較懶。
新朝代代替舊朝代時，為了穩定統治，多會照搬先前朝代的制度，再做一些變更，而“朕”這個專屬名詞，便一直被傳承了 下去，成為了永恒的經典。