唐朝。618年李淵起兵，推翻隋朝，建立唐朝，都長安，陪都洛陽。後經唐太宗、唐高宗、武則天、唐玄宗的改革，生産發展，開疆拓土，進入文明開放的強盛時期。但是，節度使制度造成安史之亂、藩鎮割據，唐朝衰落，907年滅亡。
一、政治
1.唐朝的統一。
618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝，随後逐漸消滅各支起義軍和割據勢力，統一全國。
完善制度。繼承隋朝制度，三省六部制分工更加明确，科舉制進士科地位加強，州縣制之上設定道這一監察區加強對地方的監察和控制，軍事制度上府兵制實行到玄宗改為募兵制，有利于提高軍隊作戰能力、減輕農民負擔，但募兵制容易形成兵将結合發動叛亂。
2.貞觀之治。
1】概況。唐太宗吸取隋亡的教訓，經濟上，輕徭薄賦，勸課農桑，戒奢從簡，減輕農民負擔；政治上，知人善任，虛懷納谏，完善隋朝制度；民族關系上，平等對待各民族，打擊分裂勢力，重新控制西域；文化上，實行兼收并蓄的政策。唐太宗統治時期，出現了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”。
2】唐太宗。
①政治。參與反隋暴政、創立唐朝；改革制度，完善三省六部制、科舉制；文德治國、重用人才、政治清明、社會穩定、經濟發展，出現貞觀之治局面。
②經濟。修養生息、寬刑薄稅；實行均田制、租庸調制；社會經濟恢複發展。
③民族關系。實行開明的民族政策；"戰而後和"，任用少數民族貴族管理本地方，設定機構、冊封、和親；被推為“天可汗”，促進了統一多民族國家發展。
④對外。實行開放的政策；鼓勵外國人來華經商、定居生活；加強了中外文明的交流。
⑤文化。鼓勵文化發展。
⑥總之，為唐朝盛世局面出現奠定了基礎。但殺兄逼父，侵略高麗，晚年奢侈。
3.武周政權。
1】概況。一度改唐朝為周。武則天是大陸曆史上唯一的女皇帝，在她當權期間，社會經濟持續發展。
2】《唐律疏議》。
唐初對律删繁就簡，唐高宗将《貞觀律》修訂為《永徽律》，命人對律文逐條解釋，便于官吏判案時使用，叫《永徽律疏》，即《唐律疏議》。它禮法結合，特别重視孝，維護孝的條文有幾十條。唐朝法律體系包括律、令、格、式，律是定罪量刑的刑法典，令是行政制度與規範，格是相對律令而言補充意義的法典，式是關于實施律令的細則法規。它繼承了漢魏以來立法和注律經驗，是大陸現存最早最完整的封建法典，是中華法系确立的标志。曆代王朝多以此為藍本制定本朝的法律，對日本也産生了重大影響。
4.開元盛世。
1】概況。唐玄宗在位期間，選賢任能，改革吏治，發展生産，大興文治，改革兵制，将唐朝推向全盛時期，史稱“開元盛世”。這一時期，經濟有很大發展，社會空前繁榮。
2】節度使。
①出現。邊疆戰争需要而設立。玄宗時期擴大設定。
②内容。将領控制轄區的行政權和财權。後出現父死子繼、兄終弟及、部将擁立。
③評價。有利于邊疆戰争的勝利；權力集中，造成分裂割據的制度缺陷；直接導緻安史之亂、藩鎮割據，間接導緻唐朝滅亡。
3】道州縣三級制。
唐朝劃全國為10道監察區，後來增至15道。後來，道變成州縣之上的一級行政區。安史之亂後，各道改設節度使。節度使兼領州縣，形成軍閥割據。
4】《大唐開元禮》。
唐朝提倡禮治，唐玄宗頒布《大唐開元禮》，分吉禮、賓禮、軍禮、嘉禮、兇禮，是一部體系龐大、内容繁複、體例嚴謹的禮儀法典，是秦漢以來封建禮儀制度的集大成。
唐朝推廣魏晉以來重視家訓的經驗，強化基層教化。
5.民族關系。
1】制度。隋唐負責民族事務的機構是禮部和鴻胪寺，禮部負責“賓禮”“出蕃冊授”“諸蕃朝見”，鴻胪寺負責賓客接待禮儀。隋朝在邊疆主要推行郡縣制，唐朝在邊疆地區設定羁縻州縣，主要管理機構有大都護府、都督府、羁縻州，西北有安西、北庭都護府，北方有安北、單于都護府，東北有安北都護府，南方有安南都護府。都督府、羁縻州刺史由少數民族首領擔任，由大都護府直接管轄，統于中央政府。
2】東突厥-隋初，突厥分裂為東西兩部，東突厥接受管轄，遣使入朝；西突厥也保持密切關系。唐太宗時擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡。尊唐太宗為“天可汗”。
西突厥-唐高宗聯合回纥滅西突厥。唐朝中央政權先後設定安西都護府和北庭都護府，統轄天山南北。
3】吐蕃-640年，唐太宗将文成公主嫁給松贊幹布，710年金城公主入藏，唐蕃和親，促進了漢藏的友好關系和經濟文化交流。9世紀中期，吐蕃與唐會盟。
4】南方。隋朝加強對嶺南統治。589年，百越首領冼夫人迎接隋軍統帥韋洸進入廣州，封為谯國夫人。隋炀帝加強與琉球的聯系，兩次派人去琉球。
南诏。唐朝加封，南诏王派子弟入唐學習。
5】靺鞨-唐玄宗時期封東北的靺鞨族首領大祚榮為渤海郡王。
6.對外關系。
1】概況。隋唐時期，國家統一，經濟繁榮，對外關系空前發展，經濟文化交流活躍。與西域、中亞商路暢通。隋炀帝命裴矩住張掖，掌管通商事務，管理與西域商人的往來。
2】與大食。唐滅西突厥後，直接面對大食，即阿拉伯帝國，751年，怛羅斯戰役，唐軍大敗，很多人成為俘虜，一些中國技術傳到阿拉伯，造紙術西傳。
3】與東南亞。608年，常駿從南海郡出航到赤土國，即馬來半島，國王遣子來。
4】與日本。日本派遣遣隋使、遣唐使，随使節而來的有留學生、學問僧、商人，653年就有兩批120多留學生、學問僧學習唐文化。鑒真東渡，傳播唐文化。
5】與北韓。
6】與天竺。玄奘西遊，求佛法。
唐朝與大食的決戰
7.安史之亂（755—763年）。
1】原因。
①政治腐敗：唐玄宗統治後期，沉湎于享樂，怠于政事，任人唯親。
②軍事失當：唐玄宗在邊境重地增置軍鎮，設節度使加強邊防，出現外重内輕的局面。
2】影響：在平叛過程中，唐軍許多将領擁兵自重，中央集權被削弱，邊防空虛，唐朝由盛轉衰。
8.藩鎮割據。
1】形成：安史之亂期間和以後，唐朝陸續在内地增設藩鎮，實際上為割據勢力。
2】影響：藩鎮割據局面持續了100多年，嚴重削弱了唐朝的統治力量。
9.黃巢起義。
1】背景：唐朝後期，宦官專權和朋黨之争加劇。
2】概況：875年黃巢起義，沉重打擊了唐朝的統治。
10.唐朝滅亡。
907年，朱溫廢唐稱帝，國号梁，史稱後梁，唐朝滅亡。
三、經濟。
1.經濟制度。
1】均田制。租庸調制。（見隋朝制度）
2】兩稅法。
①目的：解決财政困難。
②實施：780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，廢除租庸調制，實行兩稅法。
③内容：以國家财政支出确定當年賦稅總額，分解到各地，每戶按人丁和資産繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。
④影響：簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的财政收入。它改變了自戰國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農民的人身控制。有利于商品經濟發展；事實上承認了土地兼并，加速貧富分化。
筒車
2.農業。
1】工具進步。發明筒車，利用流水的水力進行灌溉。發明曲轅犁，能夠調節深度，輕便，轉彎友善。茶葉種植擴大。
2】水利。大運河。
3】安史之亂後北民南遷，出現第二次大規模北方漢族向南遷徙，經濟重心開始南移。
曲轅犁
3.手工業。
1】政策。從事手工業生産的專業人戶“匠戶”在官營手工業作坊内定期服役。
2】紡織業。絲織業吸收波斯織法和圖案風格。
3】陶瓷業。鞏縣唐三彩，形成南青【越州】北白【邢州】格局，最為名貴的是越窯的秘色瓷，瓷器逐漸取代陶器成為人們生活用具的必需品。
4】新興行業出現。印刷業、火藥制造業。
4.商業。
1】政策。重農抑商政策松動-官商分利、鼓勵海外貿易。
2】商業創新。邸店-兼營旅店、貨棧；櫃坊-為貴族、富商、官吏、高利貸者儲存金銀财物；飛錢-便換【類似彙票】。
年号錢在唐朝開始居于統治地位
《周禮》已有借貸糾紛的記載，春秋實物借貸比較多，出現貨币信貸。唐朝由存貸款發展為彙兌即飛錢。
當鋪形成于南北朝，唐朝取得合法地位，成為獨立金融機構。唐宋通稱質庫、解庫、解典，主營抵押小額貸款，兼營貨币兌換。宋以後，在進行一般消費性動産抵押放款的同時，也開始經營性放款，逐漸發展出有息存款。到了清朝，兼營銀票、錢票、會票發行和米谷典當。
3】市場格局。唐末開始打破坊市格局，出現夜市。揚州、益州在唐後期超過北方城市，揚州處于長江和運河交叉點又靠海近，還出現夜市，成為全國經濟中心。草市發展，開始出現純粹商業性集鎮。直到唐代，市的設立和廢止，都決定于朝廷的指令。所有的市都是朝廷設官管理的官市；市的交易時間也受到限制。政府對商人和市場的嚴格管制，束縛了商業的自由發展。
《客使圖》：萬國來朝。章懷太子墓壁畫。
5.外貿。
1】商品。瓷器開始大量輸出，遠銷歐洲非洲。中國引進了優良馬匹、植物新品種、香料、藥材、琉璃、玻璃等。中國絲綢一度成為西方财富和身份的象征。中國瓷器、茶葉等流行于亞非歐，豐富了當地人的生活。
2】管理。市舶司。
3】外商。胡商-波斯店、大食商人等。
4】商路。絲綢之路，陸海并舉。
四、文化。
1.思想。
1】魏晉南北朝時，東漢末興起的中國本土宗教道教在民間廣為傳播，佛教在中國盛行。作為主流統治思想的儒學，自身開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發展。
2】隋朝“三教合歸儒”：隋朝時期，儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論。
3】唐朝統治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。武則天時，佛教在社會上也有很大發展，形成不同宗派。禅宗形成。
《昆侖奴牽牛圖》。李淵陪葬墓壁畫。
4】反佛的思想與行動
①背景：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢财，很多勞動力不事生産，嚴重影響到政府财政收入。
②反佛思想。南朝範缜針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統一的，對佛教進行抨擊。
③滅佛。北魏、北周及唐朝等統治者幾度滅佛，佛教文化遭受損失，但佛教的發展并未從根本上受到遏制。
5】複興儒學
①背景：佛教和道教的發展使儒學的正統地位受到挑戰。
②代表：唐中期韓愈率先提出複興儒學。他從維護封建統治出發，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統治地位。
6】禅宗。依傳說菩提達摩為創始人，被尊為初祖，慧能為領袖，經慧能弟子神會等人的努力，受到自藩鎮以至王室的重視，主張心性本淨，覺悟不假外求，不重戒律，不拘坐作，不立文字，強調“無念”、“無相”，“即心是佛”，“見性成佛”，自稱“頓門”。作為禅宗代表經典的《六祖壇經》，主張心性本淨，佛性本有，覺悟不假外求，舍離文字義解，直徹心源。認為“于自性中，萬法皆見；一切法自在性，名為清淨法身”。一切般若智慧，皆從自性而生，不從外入，若識自性，“一聞言下大悟，頓見真如本性”，提出了“即身成佛”的“頓悟”思想。
2.文學。
唐詩：唐朝詩歌創作進入黃金時代。李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高成就，他們分别被譽為“詩仙”和“詩聖”。
3.藝術。
書法、繪畫、雕塑、舞蹈等
1】書法。隋唐時期的書法藝術，融彙了南朝的秀美和北朝的雄健，創出新風格。顔真卿氣勢雄渾的顔體和柳公權骨力遒勁的柳體最為有名。
懷素草書
2】繪畫。隋唐的繪畫題材廣泛，風格多樣。宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現人的形态，山水、花鳥也成為繪畫主題。唐朝的吳道子被尊為“畫聖”。
3】雕塑：甘肅敦煌莫高窟等，是聞名世界的藝術寶庫。
①興建。始建于前秦，曆經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等曆代的興建，形成巨大規模，現有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊。
②評價。是世界上現存規模最大、内容最豐富的佛教藝術聖地。近代發現的藏經洞，内有5萬多件古代文物，由此衍生專門研究藏經洞典籍和敦煌藝術的學科——敦煌學。1961年，被公布為第一批全國重點文物保護機關之一。1987年，被列為世界文化遺産。莫高窟地處絲綢之路的一個戰略要點。它不僅是東西方貿易的中轉站，同時也是宗教、文化和知識的交彙處。
4】歌舞。梨園-戲劇産生。玄宗在宮中教練歌舞藝人，歌舞戲有一定情節、沖突。隋唐是宮廷舞蹈發展的鼎盛期，官辦的樂舞機構有教坊司、梨園、太常寺等，集中教育訓練了大批專業樂舞藝人。他們繼承前代樂舞傳統，吸收各民族和西域傳來的樂舞，創造出許多優美動人的新作品，顯示了古代宮廷舞蹈的輝煌成就。
4.科技。
1】建築：隋朝工匠李春設計并主持建造的趙州橋，是世界上現存最古老的石拱橋。
2】印刷術：唐朝已經有了雕版印刷的佛經、月曆和書籍。
3】火藥：唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末，火藥開始用于戰争，火箭是最早的火藥武器。
4】天文學：唐朝天文學家僧一行測算出了地球子午線長度。
5】醫學：孫思邈著《千金方》。《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典。
5.中外文化交流。
1】唐朝的高僧玄奘，在貞觀初年也西行前往天竺取經，在那爛陀寺鑽研多年，又到多國周遊講學。
2】唐朝高僧鑒真六次東渡，曆盡艱險到達日本，傳授佛法。
3】日本遣唐使。日本留學生。空海來長安求法。
4】唐都城長安是國際大都會，聚集了許多國家和地區的使節、商人、僑民。
5】新羅、日本兩國文化都受到唐朝的巨大影響。
6】中華文化圈。
3世紀以前，漢字傳入北韓、日本、越南地區，分别創造了諺文、假名、喃字，推動了當地文化交流發展。3世紀以後，儒學在東亞、東南亞地區流行。隋唐以後，北韓、日本把儒學經典作為學校教科書，儒學成為官學。4世紀以後，中國化的佛教傳入北韓、日本。北韓、日本、越南的制度來源于中國，7世紀，日本大化改新，所推行的中央集權制度、土地制度和賦稅制度，都以唐朝為藍本。越南的科舉制度和中國的基本相同。東亞和東南亞在律令、曆法、建築、繪畫、音樂、飲食、服飾、節日、習俗等，深受唐文化影響。