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“迦樓羅”,最早見古印度史詩《摩诃婆羅多》記載,是印度神話中的一種巨鳥,主神毗濕奴的坐騎。佛教吸收此鳥為天龍八部之一,成

作者:方待夜半聽君語

“迦樓羅”,最早見古印度史詩《摩诃婆羅多》記載,是印度神話中的一種巨鳥,主神毗濕奴的坐騎。佛教吸收此鳥為天龍八部之一,成為佛教護法神,其形象随佛教傳入東亞,中文常譯為金翅鳥或大鵬金翅鳥。在藝術作品中,大鵬金翅鳥通常以半人半鳥或全鳥形象出現。

據《舍利弗問經》所說:“迦婁羅神者。先修大舍。常有高心。以倰于物。故受今身”。在密宗的體系中,迦樓羅(藏語:khyung)是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐騎,人面鳥身,寓意法王攝引一切,無不歸附者。

大鵬金翅鳥的每一個部位都有象征意義:頭頂表示布施;口含蛇表示以惡龍為食(吞下憤怒,産生慈悲)表示忍辱;鳥形嘴表示精進;牛角表示持戒;手表示禅定;眼表示智慧。

本件作品主尊大鵬鳥形象為忿怒人面,紅發上豎,頭上一對牛角,三目圓睜。鷹喙突前,雙翅外展,雙手抓握蛇身送入鷹喙。雙臂戴镯钏,胸佩璎珞,鑲以寶石。鼓腹,着羽裙。一雙有力鷹爪之下,是半人半蛇身的龍王,龍王雙手舉起,以示臣服。迦樓羅始終視龍族為天敵,以其為食。

這一尊銅鎏金迦樓羅造像胎體厚重,鎏金明亮,形象生動,裝飾華美,可稱同類造像中的精品。

“迦樓羅”,最早見古印度史詩《摩诃婆羅多》記載,是印度神話中的一種巨鳥,主神毗濕奴的坐騎。佛教吸收此鳥為天龍八部之一,成
“迦樓羅”,最早見古印度史詩《摩诃婆羅多》記載,是印度神話中的一種巨鳥,主神毗濕奴的坐騎。佛教吸收此鳥為天龍八部之一,成
“迦樓羅”,最早見古印度史詩《摩诃婆羅多》記載,是印度神話中的一種巨鳥,主神毗濕奴的坐騎。佛教吸收此鳥為天龍八部之一,成
“迦樓羅”,最早見古印度史詩《摩诃婆羅多》記載,是印度神話中的一種巨鳥,主神毗濕奴的坐騎。佛教吸收此鳥為天龍八部之一,成
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“迦樓羅”,最早見古印度史詩《摩诃婆羅多》記載,是印度神話中的一種巨鳥,主神毗濕奴的坐騎。佛教吸收此鳥為天龍八部之一,成
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“迦樓羅”,最早見古印度史詩《摩诃婆羅多》記載,是印度神話中的一種巨鳥,主神毗濕奴的坐騎。佛教吸收此鳥為天龍八部之一,成
“迦樓羅”,最早見古印度史詩《摩诃婆羅多》記載,是印度神話中的一種巨鳥,主神毗濕奴的坐騎。佛教吸收此鳥為天龍八部之一,成

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