上古帝王禅位讓賢之事，多為後世之人所推崇。在封建曆史上，前前後後也導演過幾次禅位讓賢的“劇本”。
漢獻帝和曹丕演了一次，後來的楊堅、朱溫……反正那些想要篡位的“亂臣賊子”，不少人都喜歡演一出“禅讓”的好戲。
于是，後人紛紛醒悟過來，“禅讓”原來是這麼玩的。單純就人類的本性來看，為何受教育程度低，處理問題多以簡單粗暴著稱，大大小小的部落猶如過江之鲫，這樣社會背景之下，“禅讓”的可信度又有幾分？
但是，咱又不能憑借個人喜好，一杆子就打翻上古聖賢的名頭，畢竟，飯可以亂吃，而話卻不可以亂講，講話是要拿出證據的。
按照史書的記載來說，大禹和舜确有殺父之仇。帝舜時期，天下洪水泛濫，大禹的父親鲧負責治理洪水，結果鲧帶領衆人前前後後治理了9年之久，并沒有達到預期的效果。
然後，帝舜便直接一不做二不休，将大禹的父親鲧殺死了，然後轉而任命大禹繼續治水。而大禹也不得不接受這個偉大的使命，專業治水13年，期間3過家門而不入。
難道說，來到家門了，回家看一眼會耽誤多大的功夫呢？大禹不是不想看，而是不敢看。試想一下，大禹的父親治水不利被殺，然後舜繼續讓大禹治水，如果大禹繼續治水不利，他也免不了被殺的下場。
在這種情況下，大禹還敢不拼盡全力地治水嗎？是以大禹不敢輕易地回家團聚，擔心給舜留下把柄。
舜作為部落聯盟的首領，自然要通過一系列的手段來掃平權力障礙，鲧所在的部落發展迅速，是以舜才要通過治水這件事來打擊他們一波。
他的目的也在一定程度上達到了，首先來說，治水要耗費大量的人力物力，鲧所在的部落要花費大量的資源用作治水，在一定程度上就會影響發展的速度。
而他在以治水不利鏟除了鲧之後，又想用同樣的辦法鏟除大禹。可是大禹硬生生的治水13年，還做出了成績，這是讓舜所沒有想到的。
也是在這個過程中，大禹通過治水讓部落吃到了一波福利，使得部落發展壯大起來，也為之後成為“共主”奠定了基礎。
在這個層面上看，大禹和帝舜之間的關系，遠沒有表面看起來那麼和諧。
鲧和禹前前後後共治水22年，按照道理來說，沒有一場天災能夠持續22年。結合中國曆史上的記載，大禹很大可能是治理的黃河水。
黃河作為中華民族的母親河，既哺育了世人，也多次因為黃河之水奪走了不少人的生命。而經過考古的實際發現，大禹和舜都是黃河流域的部落。
考古專家在對二裡頭、龍山、以及殷墟等遺址進過考古發掘可以發現，這一區域曾經是黃河泛濫淤積最為嚴重的地區。
是以可以推測出來，舜所在的部落，遭遇到了史上最大洪水的侵襲，進而導緻部落遭遇到了重創。
而大禹所在的部落因為治水的原由，卻意外地躲過了這場大洪水，使得部落的财産和人員得以保留。
如此一來，這次水災對于舜的部落沖擊嚴重，反而讓大禹所在的部落躲過了一劫。在平日裡，舜帶領着部落占據着黃河下遊肥沃的土地，平時沒事治這個訓那個，這一次洪水搞下來，部落被淹了個稀巴爛。
于是，在上遊的大禹帶領着部落人員來打掃戰場了，他們要占領這片區域，完成災後重建。在陶寺文化遺址中，曾在夏朝建立的時間點上，遭到了外來入侵者的破壞，破壞的對象是貴族和統治者。
很顯然這是一場來自外部的入侵戰争，而幸運的是，入侵者打赢了。而經過考古發掘，這夥入侵者就是大禹所在的部落。
他們瘋狂地破壞虞舜時期貴族的墓穴，目的很簡單，部落成員被他們當成是私有财産，而同統治者的墓穴被毀，也可以看出大禹對于殺父之仇一直沒有放下。而禅讓的面紗也被撕開。
如果上文分析的還感覺不具有說服力，那麼舜南巡死于蒼梧之野，便也說明了一些問題。要知道，這并非我一家之言，在《竹書紀年》裡面也記載了舜逼堯，禹逼舜的這一觀點。
要知道，舜原本就在河南地區，當他禅讓給禹之後，卻意外地死在了蒼梧之野，也就是現在的湖南省永州市地區。
大約2000多裡的距離，單純按照“巡狩”來解釋，恐怕解釋不通吧。當時多是部落制度，一個部落所占有的領域，絕對不會在2000多裡之外，是以，舜退休之後不遠千裡去巡查領地的解釋根本不合理。
因為在當時，這片區域是“三苗”的活動區域，舜不遠千裡跑到三苗的領地上，很可能是投奔三苗首領，合力奪回地盤的。可無奈的是，舜因為年紀大了，長途跋涉而死在了蒼梧之野。
古時期的王權過渡也不是那麼風平浪靜，而大禹也用自己的方式報了殺父之仇。要知道，殺父之仇，不共戴天，大禹最後還是把舜逼到了千裡之外，最終客死他鄉，也算報了殺父之仇。