一個是殺人，另一個是滅門，自然罪過不一樣。
“火燒藤甲兵”，是小說《三國演義》中一個非常經典的情節，出自第九十回“驅巨獸六破蠻兵，燒藤甲七擒孟獲”。
具體内容，是說孟獲為了擊敗諸葛亮，請來了烏戈國國主兀突骨，并帶領三萬藤甲兵前來助陣，仗着有“藤甲”這個古代戰場黑科技，意圖一舉擊敗蜀軍。
結果，自信滿滿的兀突骨帶着三萬藤甲兵，被諸葛亮設計引入盤蛇谷，在這裡，無往不利的藤甲兵遭遇了滅頂之災，三萬将士連同國主兀突骨，盡皆被燒死在盤蛇谷中。
事後，諸葛亮看到滿坑滿谷，且被燒得面目全非的藤甲兵屍首，垂淚說道““吾雖有功，必損壽矣！”
那麼，曾經火燒30萬魏軍面無懼色的諸葛孔明，為何會燒藤甲兵時說出這樣的話呢？簡而言之，就是孔明知道自己這次罪過太大。
諸葛亮打仗有個特點，就是特别擅長用火攻。
在整部《三國演義》裡，諸葛亮前後共用了五次火攻，從某種程度上來講，正是這五次火攻，奠定了蜀漢的基業。
第一次火攻，是火燒博望坡，這次戰役在史書上也有記載，被稱之為博望坡之戰，而在《三國演義》這部小說中，則被描寫成諸葛亮初出茅廬的第一戰。
劉備三顧茅廬後，諸葛亮終于答應出山，而當時的天下局勢，對于劉備來說卻是十分不利。
不利的主要原因，來自于曹操，曹操在當時，已經将河北的袁紹平定，是以，能夠抽出兵力來收拾新野的劉備。
之是以曹操要拿劉備先開刀，是因為劉備是”衣帶诏“的參與者，并且，當時的劉備尚且十分弱小，是以，本着柿子要先挑軟的捏這個原則，曹操下令，由夏侯惇為主帥，領軍十萬直奔新野而來。
除了主帥夏侯惇之外，随軍的還有于禁、李典等副将，陣容十分強大。
面對來勢洶洶的曹魏大軍，坦白來說，劉備在當時是慌得一匹，不得已之下，隻能向三顧茅廬而請來的諸葛亮求助。
而諸葛亮呢？當時的日子并不好過，為什麼呢？畢竟他是剛剛入夥的，不管是論資曆還是論年齡，都沒有跟随劉備已久的關羽、張飛深，是以，頗有些被二人輕視。
對于劉備的求助，諸葛亮确實有退敵之策，但問題是，關羽、張飛二人相當的不配合。
最終，還是諸葛亮借助劉備的令劍，半強壓式的讓關、張二人聽從指令，按照他制定好的計劃帶兵分頭行動。
那麼，諸葛亮的具體辦法是什麼呢？很簡單，就是誘敵深入，以火燒之。
具體的安排，是讓關、張二人各帶一千兵馬，埋伏在豫山、安林之中，一旦夏侯惇從此經過，便以伏兵與火對其展開進攻。
同時，為了讓夏侯惇必須走這裡，諸葛亮又安排趙雲帶上一些老弱殘兵，充作先鋒與夏侯惇交戰，要求是且戰且退，将其引入埋伏之地。
另外，諸葛亮又安排遣關平、周倉等人，潛入曹魏軍後方，目的是焚燒物資，給曹魏方面造成恐慌。
經過這一系列安排，夏侯惇果然如諸葛亮所設計的那樣進入埋伏圈，并陷入火海，造成了極大的傷亡，最終，夏侯惇被關羽、張飛二人殺的丢盔棄甲，狼狽而逃。
此戰之後，諸葛亮的地位大大提升，而關羽張飛二人，也開始打心裡佩服這個軍師。
火燒博望坡之後，夏侯惇狼狽逃回許昌，向曹操彙報了此次戰敗的經過，而曹操由于不甘心失敗，就再次調遣大軍五十萬，這次的目标，是要踏平江南。
期間，荊州的劉表因為病重，就想着把荊州托付給劉備，但劉備執意不肯接受，最終隻是答應輔佐劉表的兒子管理荊州。
不曾想，就在劉表死後不久，荊州内部發生變化，劉表的妻妾之一蔡夫人，聯合蔡瑁等人，把她的親生兒子劉琮立為荊州之主，并且，在曹軍壓境之際，蔡夫人還意圖譴派人向曹軍投降。
蔡夫人想投降的這個消息，最終被劉備得知，此時曹軍也越來越近，無奈之下，劉備隻得放棄新野，轉向樊城避禍。
而諸葛亮就是利用這個時機，再次上演了一番火攻之計。
當時新野的軍民在劉備的帶領下，已經全部遷走，留給曹軍的是一座空城，而在這座空城裡，諸葛亮埋下了大量的火藥和機關，就等着曹軍前來。
曹軍這邊，負責攻打新野的是大将曹仁，來到新野後，看到眼前是一座空城，曹仁還以為劉備被吓破了膽逃走了，是以，就大模大樣的帶着部下進入城中。
因為是夜間進城，是以曹軍并未勘探仔細，結果，不出意料地觸發了諸葛亮留下的機關，最終大火連天，将曹仁以及其部下士卒燒的鬼哭狼嚎。
正當曹軍陷入混亂之際，趙雲又帶兵殺到，這下幾乎要了曹仁的命，連跑帶颠，帶着手下逃到了白河邊。
而諸葛亮怎麼會讓曹仁如此輕易的逃走？就在曹仁帶着兵士到達白河邊，并暫作喘息時，埋伏在不遠處山上的關羽一聲令下，打開了已經圍堵多時的河水，瞬間河水奔流而下，将曹軍沖的是人仰馬翻，被淹死的不計其數。
這便是諸葛亮第二次用火攻的火燒新野，而第三次，就是火燒魏軍30萬的赤壁之戰。
赤壁之戰，發生在火燒新野之後，前後兩位大将的失敗，促使曹操親自南下，以便徹底平定江南。
到達荊州後，曹操接受了荊州劉琮的投誠，而此時的劉備因為曹操大軍的到來，不得不再次放棄樊城，繼續往南遷徙。
劉備的目标，是不遠處的江陵，因為那裡有物資，而曹操對此也十厘清楚，為了不讓劉備得到物資，連夜率軍追趕，終于在當陽縣追上了劉備。
著名的”張飛喝斷當陽橋“典故，就發生在這裡，憑借張飛的勇武，劉備最終才得以脫身。
但脫身歸脫身，被曹操追得無處躲藏的劉備，隻得在諸葛亮的建議下，向江東的孫權發出了求援的信号。
而孫權這邊，經過諸葛亮的一番遊說後，也知道了唇亡齒寒的厲害，同時，在魯肅的強烈建議下，孫劉聯盟就此達成，雙方合兵開始反擊曹操。
由于曹操所率大軍多為北方人，不太習慣坐船，是以，曹操就下令将帶來的大船首尾用鐵鍊相連，而正是因為曹操的這個舉動，讓諸葛亮找到了對付他的辦法，最終借助東風，用火船将曹軍大船引燃，火借風勢，不僅曹軍船隻被燒起來，就連岸上的營寨也被燒個精光。
而曹軍在此戰中，損失更是慘重，吃了大虧的曹操，不得不黯然傳回北方。
當然，小說與史料還是有差別的，赤壁之戰在曆史上真實發生過，但火攻的方法，最早是東吳大将黃蓋提出來的，而在小說裡，則變成了諸葛亮一手策劃的，是以，火燒魏軍30萬士卒，也就歸于諸葛亮所為。
第四次火攻，則是本文所講的火燒藤甲兵。
火燒藤甲兵期間的具體經過，前文已做過大略介紹在此不做贅述，不過，需要說一下這個被諸葛亮所燒的藤甲兵，到底是些什麼人。
前文講過，這些藤甲兵來自于烏戈國，按照《三國演義》裡的說法，這個所謂的烏戈國人，均生的是”矮者九尺，面目醜惡“，包括他們的國主兀突骨，身高也不過丈二。
除了身材低小，長得醜陋之外，烏戈國人平素還”不食五谷，以生蛇惡獸為飯“，單看他們的飲食習慣，基本上與未開化之人差不多。
不過，雖說這些烏戈國人看起來像是未開化，但他們打起仗來，卻兇得很。
其實想想也是，按照小說的描述，烏戈國地處偏遠，比孟獲所在的部落還要偏遠，而在這種生存環境低劣的地方，要想活下去，那就隻能是強悍起來，不然早就被猛獸給吃掉了。
除了身體素質強悍，烏戈國國主兀突骨手底下還有一支特殊隊伍，那就是藤甲兵。
藤甲兵的特殊之處，并不是他們有多勇猛，而是他們身上穿的盔甲，根據小說記載，他們所穿的盔甲，是采用當地一種特别的灌木藤條，經過秘制的油浸泡制成，而這種藤甲的最大特點，就是遇水不沉，并且刀槍不入。
正是憑借這種特殊的铠甲，藤甲兵才在第一次與蜀軍對陣時，着實吓了魏延一跳，據魏延向諸葛亮彙報時描述，弓箭射在藤甲兵身上“皆不能透”，而刀劍砍在他們身上，則是“亦不能入”。
而在聽完魏延彙報後，諸葛亮又找來了當地的土人，對藤甲兵的詳細情況再次做了一個了解，最終根據藤甲兵的特點，制定出了“以火攻之”的政策。
之是以這三萬藤甲兵會被徹底燒死在盤蛇谷，除了諸葛亮的計謀周詳之外，藤甲兵的所穿的藤甲，也是“罪魁禍首”之一。
前文提到，藤甲是灌木上的藤條制成，而木本身就怕火，另外，制作藤甲時，為了加強其韌度和硬度，又用了秘制的油浸泡。
木和油，兩者均是易燃物，是以，大火之下，才會被燒得那麼徹底。
回到問題本身，為什麼諸葛亮在火燒藤甲兵之後，會如此惆怅地說出”必損陽壽“的話呢？因為藤甲兵雖說隻有三萬，但燒死他們與燒魏軍的三十萬，差別實在太大了。
先說燒魏軍，之是以諸葛亮會策劃火燒赤壁，其根本因素是在于自保。
當時的情況是，曹操追得緊，劉備無處可去，如果不聯合江東的孫權，那麼劉備恐怕就會被曹操消滅掉，那樣的話，就沒有後來蜀漢的什麼事兒了。
是以，聯合孫權是勢在必行，而在聯合後，面對曹操的幾十萬大軍，如何戰勝他們也是一個問題。
正面硬拼兵力的話，别說劉備不是對手，就是加上東吳，也未必能剛過曹操，況且，孫權也不舍得與曹操玩命兒。
是以，必須用計策，隻有用計，方才有戰勝曹操的可能。
而不管是什麼計策，最終的目标就是擊敗曹操，讓其退去，這樣劉備才有喘息之機，是以，為了達到這個目标，采用什麼手段就稍微不太重要了。
畢竟是為了生存，在這種前提下，就是用比火燒赤壁還殘酷的手段也不為過。
要知道，戰争就沒有不死人的，不是你死就是他亡，而劉備和諸葛亮所面臨的情況，則是如果不燒魏軍，那麼自己就會敗亡。
這樣一來，無論如何都要燒，并且是必須燒。
另外，曹操的身份也是原因之一，衆所周知，曹操曆來都有”漢賊“的稱号，當時普天之下，不少人都認為是曹操篡奪了大漢的江山。
既然是”賊“，那麼就屬于是”人人得而誅之“，是以，火燒魏軍就等同于削弱曹操，是替天行道，是為了天下黎民蒼生。
基于上述兩點，諸葛亮在火燒魏軍時，基本上沒有什麼心理負擔，更沒有什麼道義上的不安，他所做的一切，都是為了蜀漢的将來，也是相當值得的。
但火燒藤甲兵就不一樣了，究其根本，這是一場原本可以避免的戰役。
《三國演義》裡，已經對火燒藤甲兵的始末緣由做過介紹，其最終的目的是什麼？是為了收服孟獲，是為了徹底平定那些西南部族。
如果僅僅是單純的平定，那諸葛亮早就完成任務，孟獲也被擒拿了，但諸葛亮卻為了讓孟獲心服口服，一次次抓，又一次次放。
按照諸葛亮的想法，如果直接殺了孟獲，那麼可能過幾年西南部族還會換一個首領反，倒不如放走孟獲，讓他一次次抽掉西南部族中的有生力量來對陣，這樣一來，諸葛亮就可以利用一次次擊敗孟獲，進而消耗掉西南部族的絕大多數力量。
并且，還能徹底打服孟獲，以震懾西南部族，隻有這樣，西南才會在很長一段時間裡沒有造反的實力和念頭。
也正是由于諸葛亮的這個計劃，才使得孟獲一次次抽掉兵力，最終引來了藤甲兵。
換句話說，如果諸葛亮第一次就殺掉孟獲，那麼就沒有後來這麼多事兒，是以，藤甲兵也就有極大可能不會參與到這場本不應該參與進來的戰争裡。
不參與就不會被燒死，是以說，藤甲兵屬于是枉死，而造成這一切的，正是諸葛亮。
正是諸葛亮在事後意識到了這一點，他知道是由于自己的決策，才讓三萬藤甲兵被活活燒死，而這，可是一種極大的罪過，是以他才會說出”必損陽壽“的話。
除了上述戰争策劃以及決策層面的因素之外，還有一點就是諸葛亮本身的原因。
火燒藤甲兵之後，諸葛亮親自來到的現場，視察了”戰果“，當時映入他眼中的景象，可以說是要多慘有多慘。
”将兀突骨并三萬藤甲軍，燒得互相擁抱，死于盤蛇谷中。孔明在山上往下看時，隻見蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打得頭臉粉碎。“---《三國演義》
如煉獄一般的慘象是誰造成的？前文也講過是諸葛亮，如果他僅僅是鄉火燒魏軍時，做一個幕後策劃者，沒有身臨前線的話，可能心理負擔還沒那麼重，但親眼看到後，則是另一回事了。
這就好比美國訓練的無人機操作員，這些操作員不少都是剛出校門的大學生，他們被訓練之後，所做的工作，就是在控制室裡，操縱無人機，對螢幕上的目标進行逐個消滅。
但這些螢幕上一個個被他們消滅的亮點，實際上都是一條條鮮活的生命。
無人機操作員對此也十厘清楚，但他們沒有絲毫那種殺人的”不适感“，反而在他們眼裡，這就像在玩射擊遊戲，甚至還有玩了還想繼續玩的心理。
為什麼這些人明明是在殺人，卻沒有任何心理負擔呢？很簡單，理論上他們沒有”親自動手“。
但如果是他們近距離殺人的話，情況又不一樣了，他們甚至可能會留下一生的陰影，像越戰時，不少美軍士兵在戰後患上的”戰場應激症“，就是這個道理。
同樣的道理，再說回諸葛孔明，正是因為他在火燒魏軍時，充當的是謀劃的角色，并沒有親眼看到三十萬魏軍被燒之後的樣子，是以他才會”面無懼色“。
但火燒藤甲兵，他可是親眼看到了慘狀，想到這幾萬士兵均是死在自己手裡，并且還死得這麼慘，是以他才會覺得自己的所作所為傷天害理，進而引發了自責愧疚之情，才說出了”必損陽壽：的話。
并且，這一把火，是将烏戈國燒的徹底滅了族，這罪過着實太大了。
“蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種者，是吾之大罪也！”---諸葛亮
是以，正如文章開頭所言，火燒魏軍屬于殺人，而火燒藤甲兵，則是滅門，兩者對比，孰重孰輕自然相當明顯，孔明有愧也是源自于此。