作為人類文明的發源地，四大文明古國在人類曆史中留下了不可替代的痕迹，這四個國家分别是古巴比倫、古埃及、古印度以及中國。
除了古巴比倫已經消失于曆史長河中外，現在的埃及和印度，分别是古埃及文明和古印度文明的另一種延續，在國際上，隻有中國，被公認為文明古國，這是為何？
一、消失的古巴比倫王國
許多人對古巴比倫文明印象最深的，應該當屬世界上古代第一部比較完備的法典——《漢谟拉比法典》以及“空中花園”，古巴比倫王國存在的時間，對應着大陸的夏朝末期至商朝初期。
在整個文明的300年時間裡，随着城市的興起，古巴比倫在經濟、文學、藝術等方面均有建樹，當漢谟拉比任國王時，古巴比倫迎來了文明的巅峰期。
漢谟拉比是古巴比倫的第六任國王，他即位後十分勤政，不僅興修水利，鼓勵商業，并且對外制定了雄心勃勃的擴張計劃。
從前1787年起，漢谟拉比開始了統一之路，先後滅了伊新、拉爾薩、馬裡等城邦，這一過程大約持續了35年。
在這之後，古巴比倫王國正式進入頂峰，漢谟拉比也開始自稱為“世界四方之王”，其野心昭然若揭。
可漢谟拉比雖将古巴比倫帶向了頂峰，但他的統治并不穩定，長達三十餘年的征戰，也極大地耗費了人力物力。
為了加強統治，漢谟拉比制定了《漢谟拉比法典》，此外他還自稱是“神寵愛的人”，頗有一種後世“君權神授”的意味。
他命人用楔形文字将法典刻在玄武岩上，昭告子民。
漢谟拉比帶來的輝煌，僅僅持續了大約半個世紀，他的繼位者薩姆蘇伊盧納在位時，遭到了其他城邦的攻擊，而且古巴比倫王國内部也出現了鬥争。
在這種内憂外患下，鼎盛一時的古巴比倫逐漸走向了衰亡。
更為重要的是，古巴比倫的政治制度方面，也是導緻古巴比倫滅亡的重要原因之一，奴隸制和債務奴役制度的發展，導緻許多奴隸和債務人開始反抗，王國内部沖突空前激化，導緻古巴比倫從内部開始瓦解，再加上來自敵對城邦的攻擊，最終在公元前1595年，被赫梯統治者穆爾西裡斯一世滅亡。
“要看一個文明，首先要看它的文字”，文字是一個文明的象征，古巴比倫使用的文字是楔形文字，這也是人類最早的文字之一。
在古巴比倫還存在時，楔形文字随着古巴比倫人的足迹傳遍四方，但千年後的今天，楔形文字已經幾乎無從考據。
那黑色玄武岩上，雕刻的漢谟拉比法典，究竟承載的是什麼，或許将永遠成為湮滅在曆史中的謎題。
反觀中國，商朝時期的甲骨文，即使時隔千年，我們依然可以考究它的具體含義，一一破解，還原那段用文字記載的古史，這是其他國家所不能比拟的。
除了楔形文字，古巴比倫人在科學等諸多方面的建樹同樣不俗。
在天文方面，古巴比倫人已經可以區分恒星；在數學方面，他們掌握了簡單的四則運算等法則。
可以說，在那個時期，古巴比倫應該是世界上最先進的文明之一，但如此輝煌的文明，也最終無法逃過滅亡的命運，在漢谟拉比之後，古巴比倫王國就因為内憂外患而不斷走向衰亡，最終被曆史的塵埃所掩埋。
二、别具一格的古印度文明
在四大文明古國中，古印度或許是最為特殊的存在，因為它好似一個熔爐，組成極為複雜，而且被發現的也是最晚的。
此外，古印度是其他三個文明古國中，與中國來往最多，也是文化影響最深的國家。
古印度文明是在一百年前的1922年，在如今的印度哈拉巴地區被發掘的，是以它又被稱為“哈拉巴文化”，根據專家考究，“哈拉巴文化”的存在時間約為公元前2300年至前1750年，大約為大陸的夏朝時期。
現如今的印度，雖然自稱是古印度文明的延續，但事實上，現在的印度文明，最多隻能說是古印度文明的一個分支，經過千年的演化形成的。
在古印度文明形成的初期，出現了大量的城市，并且圍繞這些城市，文明逐漸發展起來。根據出土的城市遺迹表明，當時的古印度文明，處于世界的領先地位。
而後随着遊牧民族的侵略，古印度文明面臨着衰落，在此後的一段時間中，以摩揭陀為中心的古印度文明開始占據核心地位。
但和平并沒有持續，随着波斯人的鐵蹄踏進古印度的土地，摩揭陀王國受到重創，古印度文明一度被波斯人掌控。
這種局面一直持續到亞曆山大東征，擊敗波斯人後，這片土地的主人變成了希臘人和馬其頓人。
此後，印度半島南部歸屬摩揭陀王國，北部則是由希臘人占據，這種分裂一直持續到公元前300年左右。
也正是在公元前300年前後，古印度迎來了它的巅峰時期，這便是距今兩千多年的孔雀王朝。
在旃陀羅笈多的上司下，印度多地區爆發了反抗侵略者的戰争，在趕走侵略者後，起義軍又攻入了摩揭陀的都城，使得印度半島歸于統一。
從此，古印度文明進入了孔雀王朝時代，這個時代也是古印度文明最為鼎盛的時期。
孔雀王朝為後世留下了許多自然科學的貢獻，比如世界通用的計數法，而且還有着流傳不息的史詩作品《摩柯婆羅多》和《羅摩衍那》。
縱觀古代文明的發展，無一不伴随着戰争，同樣，孔雀王朝的發展同樣伴随着硝煙彌漫。在阿育王統治期間，為了擴大疆域和鞏固統治，他對外征戰十餘年。
但阿育王在進行連年的征戰後，或許是不忍再看到戰争的殘酷，在晚年時皈依了佛教，同時又大力發展經濟，使得國家逐漸興盛起來。
但孔雀王朝的輝煌僅僅持續了一百餘年，在王朝滅亡後，在印度半島内先後出現過不少國家，由于這些國家大都非常弱小，沒有統一印度，是以，國際上對古印度文明的界定，大都是集中在孔雀王朝這一時期。
自從孔雀王朝後，古印度文明的傳承，完完全全陷入到了一個十分混亂的狀态中，正統的古印度文明傳承恐怕已經不複存在。
而且在近代以來，英國在印度又建立了殖民統治，這使得它成為了印度與古印度之間的有一個斷層。
歸根結底，國際社會不承認現在的印度是古印度文明的延續，是因為古印度文明本身就是一個“大熔爐”，極其地多元化，多個民族經過千年的演變，誰也不能代表正統的古印度文明，而且如今的印度和古印度存在着不可忽視的斷層，這也是它不被承認的原因之一。
三、神秘莫測的古埃及文明
古埃及文明在很多人的印象中，一直都披着一層神秘的面紗，這都是在金字塔、獅身人面像、埃及豔後、木乃伊以及各種電影等種種因素的影響下産生的。
古埃及文明是四大文明古國中形成較早的文明，在距今大約7450年前的埃及法尤姆地區，就已經出現了部落組織，逐漸形成城邦，再發展成國家。
5150年前，南北埃及完成了統一，古埃及人建立起了世界上第一個大一統國家，此後，朝代延續了三千年之久，直到公元前30年左右，羅馬人征服了古埃及第三十二王朝。
但古埃及文明并沒有随着王朝的覆滅而消失，文明一直延續到公元639年，阿拉伯帝國将它伊斯蘭化後，才正式宣告終結。
而現在的埃及，顯然并不是那個傳承了接近六千年的文明的延續，更合理的說法應該是，現在的埃及是古埃及文明的一個分支，在近代社會經過演變後形成的國家，是以，埃及不被承認為文明古國，也就不難了解了。
現在提起埃及，人們最先想到的，就是高大的金字塔，但這些雄偉的建築，其實是古代埃及法老的陵墓。
這些金字塔是如何建成的，至今依然是個謎，不過從這些金字塔的規模以及建造難度來看，古埃及文明的發達程度，似乎有些匪夷所思。
其實，在這背後代表着的，是古埃及文明的高度發達和極高的生産力，除了金字塔外，古埃及人在數學、醫學、制造加工等領域同樣有着很高的成就。
比如，他們發明了一種數學符号，用于簡單的數學運算；在天文學方面，他們是最早使用太陽曆的文明，那時的古埃及人，就将一年劃分為365天，其先程序度可見一斑。
而且當今世界上最早有關醫生這一職業的記錄，便是在古埃及的一份距今4700年前的文獻中發現的。
古埃及文明傳承6000餘年，無論是從它的文化藝術方面，還是從科學等方面來看，古埃及都是人類曆史上屈指可數的超級文明。
雖然6000年的時間，對地球來說不值一提，但對于人類來說，已經是滄海桑田，何況文明的偉大，是超越時空的。
但這麼一個超級文明，卻依然無法避免滅亡的命運，難道這是所有文明發展的必然和最終的歸宿嗎？
在古埃及王朝的最後一個時期——托勒密王朝，王朝的最後一任法老就是我們熟悉的“埃及豔後”——克裡奧帕特拉七世。
當時，王朝已經榮光不再，大國的地位已經不複存在，甚至于豔後将王朝命運寄托于凱撒。
而在凱撒逝世後，豔後在與屋大維的鬥争中敗下陣來，古埃及王朝也被迫淪為羅馬帝國的疆域。
這件事件代表着古埃及王國的覆滅，但是它的文明依然繼續流傳着，在這之後的大約六七百年間，随着阿拉伯帝國的崛起，埃及遭到了阿拉伯人的入侵，并逐漸被伊斯蘭化，古埃及文明才正式消失在了曆史長河中。
現在的埃及，是在當年伊斯蘭化後，又曆經一千多年的演變，逐漸形成的。
是以現在的埃及和作為人類文明起源的古埃及文明，已經不是同一個了，是以也不被國際社會所承認，自然也就在所難免了。
四、一脈相承的中華文明
作為唯一一個被世界各國承認的，現存的文明古國，中華文明的曆史長達五千餘年。
與其餘三大古國不同的是，中華文明是唯一一個不間斷、傳承至今的文明。
古埃及因為阿拉伯的入侵，文明失去了傳承；古印度是受到遊牧民族的入侵而滅亡，文明就此消亡；古巴比倫也因戰火而衰弱，文明之火最終熄滅。
唯有中華文明曆經五千年滄桑，傳承至今，并且依舊影響着世界。
那麼為何中華文明能夠傳承至今，沒有像其他三個國家一樣消亡？
要知道在中國的曆史上，戰争幾乎沒有停止過，但與其他古國不同的是，中國曆史上的戰争，很大部分都是内戰，即王朝的更疊，而不是其他民族的侵略。
在這種情況下，王朝的更疊并不會影響中華文明的傳承，因為統治者依然是中華民族，文明也自然而然地一脈相承下來，不會消亡。
此外，漢字作為中華文明的載體，它千年的演變史，就是中華文明發展史的一個見證。
最早的成熟漢字便是甲骨文，而後逐漸演變發展，但到了戰國時期，漢字的發展出現了一次“亂世”。
戰國時期群雄割據，幾乎每個國家都有各自的文字、貨币以及度量衡，而這些都是一個文明的象征，可以說，戰國各個國家若獨自發展，最終很有肯發展成獨立的文明。
而這些随着秦始皇的一統六國而終結，從現在的角度來看，秦始皇的“車同軌，書同文”的政策絕對是正确的，因為這是一個國家真正統一的标志之一，這些措施也避免了文明的分裂。
雖然中華文明也是由多個民族組成的，但一直以來，中華文明都是多元和包容的，常年的戰争使得生活在華夏大地上的不同民族，都不約而同地認識到隻有文化包容才能和平地生活下去。
在這種思想的影響下，即使是由少數民族建立的王朝，也大力促進與漢族融合，北魏孝文帝拓跋宏就是一個典型的例子。
反觀元朝的統治者，視漢人為草芥，導緻了民族沖突和階級沖突空前激化，最終導緻百姓起義，王朝滅亡。
相比之下，建立清朝的滿人還是比較聰明的，他們深知，僅僅靠滿人是不可能坐穩江山的。
是以從順治開始，清朝統治者實行了一系列措施，繼續舉行科舉選拔人才，推行儒家文化等等，大力促進滿漢融合，而這也是中華文明核心的展現。
此外，最為重要的，還是中國人的民族認同感和文化認同感。
在步入近代以來，雖然也有很多侵略者意圖破壞中華文化，但這是根本行不通的。
因為中華文明的印記，已經随着一代代生活在這片土地上的子民，而深深地烙在每個中國人的骨子裡，而這，也正是為什麼隻有中國被世界承認的原因之一。
曆史就像一個沙漏，隻有一個文明足夠震古爍今，才能在沙漏中免于流逝，被曆史所銘記。
除了四大文明古國，一定還有許多文明，隻是他們都已經如流沙般，在沙漏中緩緩墜落，變成塵埃。
雖然一些文明在如今已經消亡已久，但它們留下的遺迹，卻穿越千年時光，向着後世之人，展示它那覆滿河沙的英姿，而文明的傳承，終究還是需要一代又一代人的努力，不斷地去完善，去發掘，去創新，才能使一個文明超越時空界限，源遠流長。