原詩
悼念之問題
文/西川
一隻螞蟻死去，無人悼念
一隻鳥死去，無人悼念除非是朱鹮
一隻猴子死去，猴子們悼念它
一隻猴子死去，天靈蓋被人撬開
一條鲨魚死去，另一條鲨魚繼續奔遊
一隻老虎死去，有人悼念是悼念自己
一個人死去，有人悼念有人不悼念
一個人死去，有人悼念有人甚至鼓掌
一代人死去，下一代基本不悼念
一個國家死去，常常隻留下轶事
連轶事都不留下的定非真正的國家
若非真正的國家，它死去無人悼念
無人悼念，風就白白地刮
河就白白地流，白白地沖刷岩石
白白地運動波光，白白地制造浪沫
河死去，輪不到人來悼念
風死去，輪不到人來悼念
河與風相伴到大海，大海廣闊如莊子
廣闊的大海死去，你也得死
龍王爺死去，你也得死
月亮不悼念，月亮上無人
星星不悼念，星星不是血肉
2014.11.11
賞析
《悼念之問題》是著名詩人西川以悼念為主題寫就的一首詩歌，是一首表達哀思的詩歌，他在詩中選取了多種物象（意象）來闡述生命的可貴，生命的價值，生命的意義及生命無常的哲學思考命題，引人思索與探究。
在詩中物象上，從飛禽走獸到日月星辰，再到我們人類等，可說無所不包。天上飛的，地上跑的，海裡遊的，從動物到人，生命都會有始有終，都會有生命停止的時候，面對實情，作者發出無奈的哀傷與歎息，歎息生命的短暫與無常。詩中的“你”更是透出了面對親人、朋友的離去，對親人的那種深深懷念與追思。
以上是從人肉身消失後的哀思說起，可是，作者并不止于此，而是在詩中更多談到死的價值與意義。有人死了有悼念，有人死了沒悼念；有人死了以後有悼念，有人死了以後沒人再去悼念。這裡的“悼念”，已經不是形式上的悼念，也并不是指有無後人悼念，而是指死去的人生前對他人對社會貢獻大小的問題。有人隻是為自己生活活着，可是有人把畢生心血與才華貢獻給了國家，這樣的人怎不讓人敬佩與尊敬，怎不讓人念念不忘而悼念呢？那些對祖國做出過貢獻的人，世世代代都會有人悼念他們，記住他們, 這就是詩中所說的那種死後有人“悼念”的人。可是，還有一種人死了，讓人“鼓掌”，這就是那種死有餘辜的人。是以，死後“悼念”與不“悼念”，都各有其歸，名副其實，無論“河流、風、石頭”等一些物景，甚至一個政黨一個國家都是如此，正義永存，無義則亡。
同時，詩中也從另一方面告訴我們，活着的人，要珍惜生命，珍惜時間，要懂得為誰活着，為什麼活着。活着就要活出價值，活出意義，這一點才是這首詩的真正主旨與意義。
作者
劉樹仁，山東省德州市甯津縣人，退休教師，市縣作協會員，閑暇，偶詩。詩是發現，是創造，每首詩，都是在詩人思想土壤裡生長出來的靈芝草。詩稿大都在《山東詩歌》詩刊及《詩刊》《中國詩歌網》《文峰書院》《都市頭條》《德州朗誦藝術團》《你在我風景中走過》等各級文學網絡平台發表。詩集《夕陽拾趣壹》再現朝夕時光。
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