原诗
悼念之问题
文/西川
一只蚂蚁死去，无人悼念
一只鸟死去，无人悼念除非是朱鹮
一只猴子死去，猴子们悼念它
一只猴子死去，天灵盖被人撬开
一条鲨鱼死去，另一条鲨鱼继续奔游
一只老虎死去，有人悼念是悼念自己
一个人死去，有人悼念有人不悼念
一个人死去，有人悼念有人甚至鼓掌
一代人死去，下一代基本不悼念
一个国家死去，常常只留下轶事
连轶事都不留下的定非真正的国家
若非真正的国家，它死去无人悼念
无人悼念，风就白白地刮
河就白白地流，白白地冲刷岩石
白白地运动波光，白白地制造浪沫
河死去，轮不到人来悼念
风死去，轮不到人来悼念
河与风相伴到大海，大海广阔如庄子
广阔的大海死去，你也得死
龙王爷死去，你也得死
月亮不悼念，月亮上无人
星星不悼念，星星不是血肉
2014.11.11
赏析
《悼念之问题》是著名诗人西川以悼念为主题写就的一首诗歌，是一首表达哀思的诗歌，他在诗中选取了多种物象（意象）来阐述生命的可贵，生命的价值，生命的意义及生命无常的哲学思考命题，引人思索与探究。
在诗中物象上，从飞禽走兽到日月星辰，再到我们人类等，可说无所不包。天上飞的，地上跑的，海里游的，从动物到人，生命都会有始有终，都会有生命停止的时候，面对实情，作者发出无奈的哀伤与叹息，叹息生命的短暂与无常。诗中的“你”更是透出了面对亲人、朋友的离去，对亲人的那种深深怀念与追思。
以上是从人肉身消失后的哀思说起，可是，作者并不止于此，而是在诗中更多谈到死的价值与意义。有人死了有悼念，有人死了没悼念；有人死了以后有悼念，有人死了以后没人再去悼念。这里的“悼念”，已经不是形式上的悼念，也并不是指有无后人悼念，而是指死去的人生前对他人对社会贡献大小的问题。有人只是为自己生活活着，可是有人把毕生心血与才华贡献给了国家，这样的人怎不让人敬佩与尊敬，怎不让人念念不忘而悼念呢？那些对祖国做出过贡献的人，世世代代都会有人悼念他们，记住他们, 这就是诗中所说的那种死后有人“悼念”的人。可是，还有一种人死了，让人“鼓掌”，这就是那种死有余辜的人。所以，死后“悼念”与不“悼念”，都各有其归，名副其实，无论“河流、风、石头”等一些物景，甚至一个政党一个国家都是如此，正义永存，无义则亡。
同时，诗中也从另一方面告诉我们，活着的人，要珍惜生命，珍惜时间，要懂得为谁活着，为什么活着。活着就要活出价值，活出意义，这一点才是这首诗的真正主旨与意义。
作者
刘树仁，山东省德州市宁津县人，退休教师，市县作协会员，闲暇，偶诗。诗是发现，是创造，每首诗，都是在诗人思想土壤里生长出来的灵芝草。诗稿大都在《山东诗歌》诗刊及《诗刊》《中国诗歌网》《文峰书院》《都市头条》《德州朗诵艺术团》《你在我风景中走过》等各级文学网络平台发表。诗集《夕阳拾趣壹》再现朝夕时光。
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