今天讀了李白的《登金陵鳳凰台》，原文如下：
鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
尤愛這句“浮雲能蔽日”。
“浮雲”在此處比喻奸邪小人，而“日”則一語雙關，既代表太陽，也象征着古代的帝王或朝廷。
整句“浮雲能蔽日”的含義是朝中奸佞當道，小人能夠蒙蔽君主的視聽，使得賢良之士無法得到應有的重用。
詩人借用這個比喻，表達了自己對朝政的不滿和對賢良之士被埋沒的憂慮。
他遠離朝廷，不被重用，是以感到無限的憂愁。這樣的表達，将詩人登台吊古傷今的感慨與深沉的曆史歎息結合起來，具有強烈的現實意義。
詩中用“浮雲”來比喻朝中奸佞，主要是出于幾個方面的考慮：
首先，從曆史背景來看，李白所處的時代是唐朝的鼎盛時期，然而盛世之下也隐藏着各種社會沖突。
玄宗晚年耽于逸樂，沉湎聲色，不理朝政，朝廷内部宦官、權奸、邊将之間權利争奪十分激烈。在這種背景下，奸佞小人充斥朝廷，賢良之士受到排擠。
李白作為一位有抱負的詩人，對這種現象深感憂慮和不滿。
其次，“浮雲”這個意象本身具有飄忽不定、遮蔽光明的特點，與奸佞小人的行為特征相契合。
奸佞小人常常口蜜腹劍，表面上裝出一副忠誠的樣子，實際上卻在暗中阻撓賢良之士的進谏，蒙蔽君主的視聽。
他們的行為就像浮雲一樣，看似無害，實則能遮蔽陽光，阻礙真理的顯現。
此外，詩人運用“浮雲”表達，也展現了他對理想社會的向往和對現實社會的批判。
他希望通過自己的詩歌，揭露奸佞小人的真面目，喚醒君主的警覺，促使朝廷重用賢良之士，實作國家的繁榮和人民的幸福。
是以說，“浮雲能蔽日”這一比喻，在詩中起到了畫龍點睛的作用，展現了他的詩歌創作理念和批判精神。
而這首詩的背後還藏有一段佳話。
話說當年李白遊玩到黃鶴樓時，詩興大發，正要寫時，忽然看到崔颢所寫的《黃鶴樓》（“黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鹦鹉洲。”）
李白讀罷，心裡暗暗稱好，厲害，好厲害，這家夥這首詩寫的真的好！無論是從寫景對仗，還是從意境情感表達，都堪稱完美，舉世無雙，驚為天人之作。
李白苦思冥想，思考再三，終究是不能下筆，不知道怎麼寫才能超過崔浩，不負詩仙的名号。
最後隻能擱筆至此，沒有寫詩。
正好旁邊有個叫丁十八的後生當場就譏笑李白說：怎麼不寫詩呢？李白嘴念叨了一首打油詩：
一拳捶碎黃鶴樓，一腳踢翻鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢題詩在上頭。
這恐怕是李白最憋屈的時候，詩情大發，興緻高昂，欲“拳打黃鶴樓，腳踢鹦鹉洲”，用詩詞狠狠的釋放自己的才華，快意人生。可是硬生生的被崔浩的詩壓着動彈不得，不能下筆。
你說憋屈不？你說氣惱不？
崔颢題詩，李白擱筆，從此黃鶴樓的名聲更是響徹九州，無人不知，無人不曉。
後來在金陵鳳凰台時候，李白也仿照《黃鶴樓》寫下了這首《登金陵鳳凰台》
總之，黃鶴樓上崔浩題詩，李白擱筆的這段佳話，即表現了崔浩這首詩造詣之高，李白對他有敬仰之情，也表現出李白的謹慎謙虛，給我們後人留下了不一樣的經典詩篇。