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供僧不分别,大殿不談笑,佛前不晾衣……如此,才稱得上恭敬三寶

作者:覺悟号
供僧不分别,大殿不談笑,佛前不晾衣……如此,才稱得上恭敬三寶

文/弘一大師

三寶者,佛法僧也。其義甚廣,今惟舉其少分之義耳。

今言佛者,且約佛像而言,如木石等所雕塑及紙畫者也。今言法者,且約經律論等畫冊而言,或印刷或書寫也。今言僧者,且約當世凡夫僧而言,因菩 薩羅漢等附入敬佛 門也。

01

敬 佛

略舉常人所應注意者數條:禮佛時宜洗手漱口,至誠恭敬,緩緩而拜,不可急忙,甯可少拜,不可草率。

佛幾清潔,供香端直,供佛之物,以烹調精美,人所能食者為宜。今多以食物之原料及罐頭而供佛者殊為不敬,藕益大師《大悲 咒行法》中曾痛斥之。

又供 佛宜在午前,不宜過午也。供水果亦宜午前。供水宜捧奉式。供花、花瓶水宜常換。

紙畫之佛像,不可僅以绫裱,恐染蠅糞等穢物也(少蠅者或可)。宜裝入玻璃鏡中。

木石等雕塑者,小者應入玻璃龛中,大者應作寶蓋罩之,并須常拂拭像上之塵土。

凡大殿及供 佛之室中,皆不宜踞坐笑談。如對于國王大臣乃至賓客之前尚應恭敬,慎護威儀,何況對佛 像耶。

不可佛前曬衣服,宜偏側。不得在殿前用夜壺水澆花。若卧室中供 佛 像者,眠時應以淨布遮。

供僧不分别,大殿不談笑,佛前不晾衣……如此,才稱得上恭敬三寶

02

敬 法

略舉常人所應注意者數條:讀經之時,必須洗水漱口拭幾,衣服整齊,威儀嚴肅,與禮 佛時無異。

藕益大師雲:“展卷如對活 佛,收卷如在目前,千遍萬遍,寤寐不忘,如是乃能獲讀經之實益也。”對于經典應十分恭敬護持,萬不可令其污損。

又翻篇時宜以指腹輕輕翻之,不可以指爪劃,又不應折角,若欲記志,以紙片夾入可也。若經典殘缺者亦不可燒。卧室中幾上置經 典者,眠時應以淨布蓋之。

附:每日誦 經時儀式

1、禮 佛:多少不拘

2、贊佛:經偈或“天上天下無如佛”等,“阿彌陀 佛身金色”等。“爐香乍爇”不是佛贊

3、供養:“願此香華雲”等

4、讀經

5、回向:不拘,或用“我此普賢殊勝行”等

供僧不分别,大殿不談笑,佛前不晾衣……如此,才稱得上恭敬三寶

03

敬 僧

略舉常人所應注意者數條:若皈依三寶時,禮一出家人為師而作證明者,不可妄雲皈依某人。

因所皈依者為僧,非皈依某一人。應于一切僧衆,若賢若愚,生平等心,至誠恭敬,尊之為師,自稱弟 子。則與皈依僧伽之義,乃符合矣。

供養僧者亦爾。不可專供有德者,應于一切僧生平等心,普遍供之,乃可獲極大之功德也。

專贈一人功德小,供衆者功德大。出家人若有過失,在家人聞之,萬不可輕言。此為佛所痛誡者,最宜慎之。

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