在四大文明古國之中，中國是唯一一個文明沒被中斷過的國家。不管是古印度、古埃及、亦或者是古巴比倫，不管當時他們是多麼強大，最終都被外來文明沖擊得稀巴爛。
而中華文明之是以能夠頂得住外部的沖擊，綿延幾千年不止，愚以為主要有兩方面的原因。打鐵還得自身硬，中國人的老祖宗從古至今就是在戰鬥中崛起，并且在不斷的戰鬥中成長起來的。
早在炎黃時期，部落之間便開始頻繁的戰争，黃帝先拿下炎帝部落，後又打敗了蚩尤，成立了黃帝聯盟，中華大地上便有了“統一”一說。
雖然形成了一定意義上的部落聯盟，但戰争并未是以而停止。
到了商朝時期，雅利安人因為氣候問題而不得不四處遷徙，他們接連入侵了古印度、古埃及以及古巴比倫，這三大文明古國也就這樣毀于雅利安人之手。
古中國并不是因為幸運而躲避了雅利安人的入侵，而是婦好帶領商朝軍隊正面迎擊了他們，并且将這些白人送進了殉葬坑，使得中國避免了一次災難。
另一個層面的原因，便是根植于中國人骨子裡的“統一”思想。當年黃帝建立統一部落，後來到了戰國時期，秦王嬴政一統六國，建立了第一個封建王朝，自此之後，“統一”便像是被刻進了每個國人的骨子中一樣。
自此之後，雖然天下大勢分分合合，但是“統一”的思想從來都沒有變過。這也是中華民族代代不息的原因之一。
除了将“統一”的思想根植于中國人的腦子裡，秦始皇還為中國起了個名字，用了兩千多年，到現在還為人們所熟知。
上文已經提到，秦始皇建立了第一個真正意義上的封建王朝，結束了數百年的戰亂。對于社會的發展起到了正面且積極的作用。
要知道，封建帝國制度要比周邊其他國家和地區的奴隸制度，不知道要先進多少倍，秦始皇廢除分封制，設立了郡縣制，由朝廷選拔官員配置設定到地方，使得皇帝跨越諸侯士大夫，做到政令必達。
後來雖然秦朝被推翻，但是漢承秦制，“郡縣制”即便是到了如今，還在為我們出力，這也從側面證明，秦始皇身上的标簽，不應該僅僅是殘暴、昏庸，而應該加上高瞻遠矚、高屋建瓴……
除了郡縣制之外，萬裡長城也成為了後代子孫的财富，在封建曆史時期，抵擋了草原部落的一次又一次進攻，捍衛了中原地區的文明。
秦始皇對于後世的影響，包括但不局限于以上幾點，為了讓自己統治的這片區域有個名字，秦始皇便起了“華夏”這一名字。
中國人皆是炎黃子孫以及蚩尤的後代，有着相同的傳承。秦始皇取“華夏”之名，既點明了同一個傳承，又代指了秦始皇統治下的大片疆域。
華夏傳承自長江黃河流域，其中以軒轅氏以及神農氏為代表的五大部族，在後續的發展中，即便朝代出現更疊，但是卻繞不出五大部族的圈子。
秦始皇起這個名字，代表了他“四海歸一”的心願，以此來告訴世人，忘掉所謂的“亡國之痛”，不管是山東六國還是秦國人，皆是華夏子孫，理應摒棄前嫌，共謀大計才是。
而華夏除了代表傳承之外，還代表了秦始皇統治的區域，也代指了中原地區。按照古人的說法，中原才是“中心”，而四方則是“夷蠻戎狄”，這裡的“夏”又有“大”的意思，還代指了中原地區。
雖然後來随着國家的強盛以及時代的發展，我華夏民族統治下的區域也在明顯擴大，尤其是到了唐代，唐朝以強悍的武力征服了周邊數以百計的小國，然後又以其博大的胸懷兼并收容他們的國民。
随後便開始出現大範圍的文化交融，遊牧民族的文化以及華夏農耕文明的産物在互相融合，随着管轄領土的增多，文化的融合以及沉澱也越來越深厚，華夏所代表的含義也在逐漸放大。
久而久之，華夏便不僅僅代表着中華地區，而成為了“中國”的又一個别稱。而中華民族又代指華夏民族，中國人也自稱為“華夏子孫”。
随着時代的發展，華夏具有的含義也在一直發展變化，雖然華夏大地遭遇了戰亂，也遇到了來自于外界的挑戰，但是華夏文明的發展卻一直綿延不絕，這不得不令人佩服。
“華夏”一說便是起源于此，縱觀世界各國，即便是那些所謂的移民國家，他們在文化交融以及社會發展上面展現出來的劣勢，是掩蓋不住的。
之是以中國能夠綿延不絕，很大程度上是因為我們的文化包羅萬象，幾千年發展下來早已融合在一起，大家求同存異，早已融為一體。
這就是文化傳承的動力之源。而這，并不是所有的人都能體會得到的。