王陽明寫《詠良知四首示諸生》時，曾經說了這麼一段話：
“人人自有定盤針，萬化根源總在心。
卻笑從前颠倒見，枝枝葉葉外頭尋。”
說到底，一個真誠的人，從來不搞套路的人，對自己真實，也是對别人真誠。
這樣的人，往往也能夠通過穩住自己的内心，打造自己的世界，最終活在自我世界當中。
如此，足夠的通透，明朗，也的确會更加的從容，随性。
人生在世，隻有不斷地靠自己，修身養性，滋養靈魂，塑造精神。
然後，即便獨處，也能夠讓自己的内心世界變得更豐盈，更充實。
最終，讓自己的每一天生活都像個人，活得像個人，就像梁實秋曾說：
“人類最高理想應該是人人能有閑暇，于必須的工作之餘還能有閑暇去做人，
有閑暇去做人的工作，去享受人的生活……人在有閑的時候才最像是一個人。”
這樣，才能讓自己的每一天都過得更加從容，淡定，惬意，自在。
這樣的人生，或許反而能夠得到自己更多的生命力，更多的生命能量。
心靜修身
一個人最大的福氣，其實就是在心靜的狀态下，不斷地加強自我成長。
因為人隻有在靠自己的前提下，叫醒自己，提升自己，改變自己，蛻變自己。
最終，才能夠發現自己的重要性，也才能夠真正挖掘出自身的天賦和潛能。
最後，每一天都可以過得更加踏實，也能夠更加的充實。
南懷瑾說：
“我以‘靜以修身，儉以養德’來告誡自己，處世之時，不論自己面對何人何事，都應以靜字為先。”
人生在世，讓自己靜下來，慢下來，好好觀察一下生活，靜靜體驗一下人生。
這個時候，我們才能夠不斷地積累經驗，總結教訓，甚至提煉出智慧，讓自己在自我的世界當中，走了更踏實，也更加的有自信。
不斷地修煉自己，在背後修煉自我的過程當中，慢慢地将時間和精力放在自我身上。
如此，知道該怎麼做，才能夠取得屬于自己的成功，也知道應該怎麼辦，才能夠打造屬于自己的美好未來。
作家亦舒說過：
“做人凡事要靜，靜靜地來，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲，切忌喧嘩。”
任何時候，隻有讓自己靜靜地修煉，淡淡地提升，我們才能夠讓自己的餘生，走到更從容，更踏實。
不要着急，不要氣餒，而是要保持慎獨，保留智慧。
讓自己更加謹慎，也更加從容低調地活好這一生。
向内觀照
一個人有沒有福氣，其實全在于能否做到自我和解。
自我和解的人，一定是懂得向内觀察、觀照的人。
然後，了解自己是什麼樣的性格，清楚自己适合怎樣的生活節奏。
這樣的話，面對生活的判斷和選擇，自己是知道如何處理的。
因為明白自己想要過上什麼樣的人生，成為什麼樣的人。
是以，總會帶着目的性，帶上相關的邏輯，讓自己在執行的過程當中，不會因為一時的挫敗，就選擇放棄。
一個人隻有清楚自己想要走上的是一條怎樣的人生道路，才會在遇到一些插曲的時候，還能夠堅持自己的初衷。
如果一開始就沒有想清楚自己想要成為什麼樣的人，過上什麼樣的生活，那麼在生活的過程裡，自己其實就很容易變得随波逐流，盲目從衆。
甚至，太多的人因為外界的誘惑，以及各種各樣的欲望，迷失心智，慌亂心神，遺失了方向。
老子在《道德經》中說：
“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，弛騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”
真正的強者，或者說有智慧的人，從來不會讓外界的事物幹擾自己，也不會因為别人，影響到自己太多的選擇和決策。
面對自己的人生，可以由自己去掌控，可以讓自己去塑造。
這個時候，才能夠避免欲望上的糾纏，消耗，也能夠讓自己走得更從容和踏實。
當一個人變得越來越獨立，越來越強大的時候，内心就會爆發出更大的能量，也會對未來充滿希望和能量。
想起曾國藩的十六字箴言：
“物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。”
學會向内回收，不斷塑造自己，強大自己。
最終，我們才能夠變得更加獨立，也更加的自信，對于過去和未來，甚至是當下，自己也會活得更通透，更明朗。
餘生下半場，向内走
餘生，要讓自己學會向内走。
向内走的智慧，其實就是讓自己走得更踏實，更沉穩一些。
許多時候，讓自己如同一顆樹苗一樣，不斷地向地底下紮根，汲取能量，紮得越深，就越能夠長成一棵參天大樹。
梭羅說：
“我願意深深地紮入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單，
把一切不屬于生活的内容剔除得幹淨利落，把生活逼到絕處，
用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。”
要學會善待自己，在生活當中給到自己更多簡單的快樂，更多幸福的體驗。
這樣的話，努力地提升自己，讓自己變得更紮實，當然也會更簡單。
這個時候，我們的内心世界一定是更松弛的，也是更從容的。
不會平白無故給自己制造加壓力和焦慮，而是懂得一邊善待自己的同時，一邊善待自己的人生。
這樣才能夠在生活當中，活出屬于自己的幸福和美好。
陽明先生曰：
“聖人之知如青天之日，賢人如浮雲天日，愚人如陰霾天日。”
人生在世，生活是一半煙火，一半清歡。
讓自己靜下來，慢下來，定下來，好好修身養性。
相信不用多久，自己一定能夠在現實世界當中，活得更踏實，走得更從容，也過得更自在。
如此，讓自己的生活，時常可以看到藍天白雲。