前段時間我寫了一篇文章《得螺碗得名的由來》，裡面講到膠東地區過去常見的“得螺碗”，其得名源于陀螺（清代稱為“得螺”），在黃縣話裡，抽陀螺稱為“打老老婆兒”。
實際上在黃縣民間，除了老老婆兒，還有一種旋轉為戲的玩具，叫作“撚撚轉兒”。顧名思義，撚撚轉兒是用手撚的，個體不會太大；老老婆兒是用鞭子抽的，個頭不會太小。
撚撚轉兒是給嬰孩玩的，老老婆兒是給兒童玩的。在我小時候，撚撚轉兒是從百貨商店買的，用塑膠（有木制和金屬制的，但價格要高得多，小地方是沒有賣的）壓成空心扁平狀，沿中軸線上下都有突出，下面的短，用來轉動，上面的作為撚動的搖桿。
老老婆兒則是鋸一截木頭自己刻的，其下端刻成錐形，尖端釘上釘子或嵌入鋼珠。
老老婆兒最早稱為“獨樂”，後來稱為“陀螺（得螺）”；撚撚轉兒則沒有統一名稱，隻能根據史書記載揣測。
唐元結《惡圓》：“元子家有乳母，為圓轉之器，以悅嬰兒，嬰兒喜之。母使為之聚孩孺助嬰兒之樂。”這個“圓轉之器”，大概就是撚撚轉兒之類。宋周密《武林舊事》卷六：“若夫兒戲之物，名件甚多，尤不可悉數，如相銀杏、猜糖、吹叫兒、打嬌惜、千千車、輪盤兒。每一事率數十人，各專藉以為衣食之地，皆他處之所無也。”之是以叫作“千千車”，是因為其旋轉時就像飛轉的車輪，且可以千轉萬轉。
現藏台北故宮博物院的宋蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》中，玩推棗磨的姐弟倆身後的小桌子上，就有一個用象牙做的可以擰轉的千千車，放在玳瑁盤裡。清崔灏《通俗編·陀羅》：“《景物略》：‘陀羅者，木制，實而無柄，繞以鞭之繩，卓于地，急掣其鞭則轉，頂光旋旋，影如不動也。’按：宋時兒戲物有‘千千’，見《武林舊事》。《道古堂集·妝域詩序》雲：‘妝域者，形圓圜如壁，徑四寸，以象牙為之，當背中央凸處置鐵針，僅及寸，界以局，手旋之，使針卓立，輪轉如飛，複以袖拂，則久久不能停，逾局者有罰。相傳為前代宮人角勝之戲。如宋人所謂千千也。’”
之是以叫“妝域”這樣拗口的名字，是因為遊戲時要在妝盤裡擰轉，轉出這個區域要受罰。
嬰幼兒有大人買的撚撚轉兒作玩具，七歲八歲讨人嫌的神獸們隻有自己動手了。黃縣南部山區山上到處是麻栎（黃縣話稱為“桲楞”，應該是“桲椤”的誤讀吧）墩子，上面有時會有柞蠶，結的是卵圓形的果實，我們叫“橡兒”。
秋天橡兒成熟了，摘幾個來，去掉後面“橡兒碗兒”（此即殼鬥，也是殼鬥科得名的由來），弄根火柴折斷，插入臍部，一個簡易的撚撚轉兒就做成了。
可以做撚撚轉兒的還有龍口老白幹的馬口鐵瓶蓋兒，吊棒瓶子的瓶堵兒，壞了的鐘裡面的齒輪，這需要整根火柴插進去，火柴頭是負責在下面轉的。
等到我有孩子的時候，撚撚轉兒已經變成用拉條拉和上發條的了，不用手撚了。但隻要不是用鞭子抽，它仍然屬于撚撚轉兒，而不是老老婆兒。
因為撚撚轉兒不撚不轉，是以黃縣話形容一個人沒有主動性，不支使不動，會說他“屬撚撚轉兒嘞”。
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