《水浒傳》不僅反映了北宋末年宋江起義這一曆史事件，對體育活動也描述頗多。《水浒傳》中提到了包括國術、摔跤、射箭、蹴鞠等在内的多項體育活動，其中尤以蹴鞠這項體育運動最為經典。
面向大衆，全民參與
蹴鞠首先在《水浒傳》展現為一項各個階層積極參與的大衆體育文化。 蹴鞠在宋代的普及與皇帝的喜愛有很大關系。 《水浒傳》中就提到當時身為端王的宋徽宗非常喜歡蹴鞠， 常與身邊的 “小黃門蹴氣球”。
元代錢選所畫 的《宋太祖蹴鞠圖》就反映了宋太祖和親王、文武大臣踢蹴鞠的場景。 《宋史》也記載了宋太宗同親王、宰相和淮海國王及從臣于三月戊子在大明殿蹴鞠的曆史。皇帝熱衷于蹴鞠運動，這使很多人把從事蹴鞠運動看成是升官發财的捷徑。
《水浒傳》中就記載了蹴鞠高手高俅因為超群的蹴鞠技藝而被宋徽宗看中， 最後得以高升為太尉的事迹。 《宋史》、《續資治通鑒》 、《宋會要輯稿》 等史書中也确證了此事的存在。
《宋史》 中還記載了一個叫做李邦彥的宰相也是蹴鞠高手。 宋真宗時期，柳永也是因出色的蹴鞠技術而得到宰相丁謂的賞識而名聲大噪的。 蹴鞠運動不僅受到了達官貴人的喜愛， 普通百姓也十分熱衷于此項運動。
在《水浒傳》第五十一回，就記載了浪蕩公子段天賜蹴鞠的事情，“隻見段天錫 騎着一匹撺行的馬，将引閑漢三二十人，手執彈弓川弩、吹筒、氣球、粘竿、樂器，城外遊玩一遭。 ”這其實 是宋朝百姓積極參與蹴鞠運動的一個真實反映。
不僅是成年男性，宋代的婦女、兒童也非常喜愛 這項運動。《文獻通考》記載了宋代女子蹴鞠的場景： “宋女弟子隊一百五十三人，衣四色，繡羅寬衫，系錦帶，踢繡球，球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰。 ”
在宋朝， 蹴鞠是一項受到社會各個階層喜愛， 并積極參與的體育運動，具有典型的大衆化特征。正 如《水浒傳》中端王說的那樣：“這是齊雲社，名為天下圓，但踢何傷？ ”一句道出了宋代蹴鞠運動人人參與、人人平等的精神實質。
蹴鞠職業文化的演變
《水浒傳》中也展現出宋朝蹴鞠運動向職業化方向發展的特征。 在《水浒傳》中提到的高俅就是一個 具有職業水準的蹴鞠高手， 作者不惜筆墨地渲染了他高超的蹴鞠技術。
高俅通過出色的球技來獲得進身之階， 同樣在宋朝也有很多人完全或一定程度上依靠蹴鞠生活，成為專業從事蹴鞠運動的職業球員。
在宋朝這樣的人還是比較多的，成分也較為複雜。這 些人中既有專門從事比賽的官家“蹴鞠明星”球員， 如左軍球頭蘇述、右軍球頭孟宣等；也有在瓦舍從事蹴鞠表演的職業藝人，如黃如意、範老兒、小孫、張明、蔡潤等人；更有一些靠教徒、踢野球為生的民間藝人。
蹴鞠從業者的增多，促使宋朝的蹴鞠組織也日益完善和規範起來。《水浒傳》就提到規模最大、最完整的宋代組織“齊雲社”。 《蹴鞠譜》也有記載說： “夫蹴 鞠者，儒言蹴鞠，圓社曰齊雲。”
“齊雲社”的功能類似于今天的中國足球協會，在“齊雲社内”有非常完善的組織規範和比賽規則。 《蹴鞠譜》中就詳細解釋了齊雲社的組織規範，社員的行為舉止、道德規範都要 符合 “仁義禮智信”的要求。
蹴鞠比賽中隊員的分工明确，職責清晰，有正挾、副挾、解蹬、球挾色、主會、 守網、節級、骁色、會幹、都催、左軍、右軍、出尖、斜飛等位置之分。
比賽中不僅有專業的裁判，還有專門的計分人員，通過計籌的方式來判定比賽的輸赢。赢得 比賽的隊伍還能獲得獎賞，不僅能得到名旗，還能收獲一定的财物。 是以有人認為在宋代蹴鞠規則已相當完善，具備了一定的專業水準，已經進入職業化軌道。
宋代蹴鞠的職業化還展現在職業化的用球、職業化的服裝、初具雛形的隊歌的出現等等。在宋朝的蹴鞠運動中， 蹴鞠比賽和表演都有專門的用球—— “氣球”。
《水浒傳》就寫到那個氣球騰地起來，端王接 個不着。宋代蹴鞠用球不僅制作有一套完整的程式， 還出現了給球充氣“打煊法”。更為重要的是，在比賽中還要對蹴鞠進行專門的養護。比賽前要給球打氣， 比賽中要哨水，結束後要打散。
球重也是規定好的： “前人健色，正重十四兩。 ” 這是宋朝足球的标準重量，與現代足球重量相差不大。 宋朝的蹴鞠比賽不僅對用球有要求， 對比賽服裝也有規定。
《水浒傳》中曾提到端王蹴鞠時的服裝： “見端王頭戴軟紗唐巾，身穿紫繡龍袍，腰系文武雙穗縧，把繡龍袍前襟拽紮起，揣在縧兒邊，足穿一雙嵌金線飛鳳靴。 ”
從端王的着裝來看，這是非常符合他的身份的。 但同時端王這樣清爽的短打扮也有利于進行蹴鞠運動。實際上，宋代蹴鞠比賽人員的服裝初步具有現代隊服的功能。
《東京夢華錄》裡就提到兩支蹴鞠比賽的隊伍，一隊身着紅色隊服，另一隊則身着青色隊服。 這樣的服裝不僅使雙方在球場上有明顯的區分，而且服裝也具有明顯的功能性，能讓蹴鞠 的人展現出其自身的靈活性和柔韌性， 更加全身心地投入比賽。
蹴鞠比賽中還有音樂助興， 宋代的詩詞中就有關于這方面的描述。 《夢梁錄·上壽賜宴》有“樂送流星度彩門”的說法。 張公庠的《宮詞》中有“萬人同向青宵望，鼓笛聲中度彩球”，《東京夢梁錄》也有“樂部哨笛杖鼓斷送”的記載。
除此之外，還有初步具備了現代隊歌形式的《紫蘇丸》、《縷縷金》、《好女兒》、《大夫娘》 、《好孩兒》、《鹘打兔》等曲牌來歌唱蹴鞠運動。
參考文獻