前路漫漫，詩詞為伴，流年匆匆，且祝君安！你好，我是飛花君。
元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。雜劇是一種戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。散曲則是一種詩歌形式，分為小令和套數兩種。元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求，但并不死闆，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。
今天薦讀九首元曲經典佳作。
《山坡羊·道情》
宋方壺
青山相待，白雲相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開。管甚誰家興廢誰成敗，陋巷箪瓢亦樂哉。貧，氣不改；達，志不改。
這首曲子描繪了一個隐士的生活，他與青山白雲為伴，遠離世俗的繁華和名利。他住在簡陋的茅屋裡，周圍野花盛開，生活雖然貧窮，但他卻心境愉悅。
這首曲子表現了作者的人生哲學和價值觀念，他強調人的内在品質和精神修養，認為富貴名利并不是人生的唯一追求，隻有保持内心的平靜和氣節，才能在任何處境中都能保持自我。
同時，這首曲子也表現了作者對人生的深刻了解，他看到了人生的短暫和無常，認為人生的真正意義在于追求内心的平靜和自由，而不是外在的物質和名利。
《蟾宮曲·歎世二首》
馬緻遠
鹹陽百二山河，兩字功名，幾陣幹戈。項廢東吳，劉興西蜀，夢說南柯。韓信功兀的般證果，蒯通言那裡是風魔？成也蕭何，敗也蕭何；醉了由他！
這首曲子表達了作者對曆史和人生的深深思考。鹹陽，百二山河，兩字功名，幾陣幹戈。作者感歎鹹陽這座險固的山河，因為功名兩個字，曾發動過多少次戰亂幹戈。項廢東吳，劉興西蜀，夢說南柯。這裡的項和劉，是指項羽和劉邦，他們分别從東吳和西蜀崛起，成就了霸業。但這一切都像南柯一夢，轉瞬即逝。韓信功兀的般證果，蒯通言那裡是風魔？韓信是漢朝的開國功臣，但他的成功也是短暫的，最終落得身死的下場。蒯通曾預言韓信的命運，但他的預言是否準确呢？成也蕭何，敗也蕭何；醉了由他！這句話揭示了人生的無常和不可預測。成功和失敗往往不是由自己決定的，而是由外在因素決定的。是以，作者認為，醉了由他！一切都随他去吧！
這首曲子通過曆史事件和人物的描繪，表達了作者對人生的深深思考。人生短暫，功名利祿都是過眼雲煙。是以，作者認為應該追求内心的平靜和自由，而不是被外在的物質和名利所束縛。這種思想在當今社會依然具有重要意義。
《沉醉東風·七夕》
盧摯
銀燭秋光冷畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。
這首曲子出自元代盧摯的《沉醉東風·七夕》，描寫了七夕夜晚的景象，充滿了靜谧、祥和的氣氛。
銀燭秋光冷畫屏，碧天晴夜靜閑亭。這兩句詩的意思是：銀燭台散發出秋天的光芒，照着冷冷的畫屏；碧藍的天空下，晴朗的夜晚，靜靜的閑亭中。這兩句描繪出了一幅甯靜而美麗的夜晚畫面。
蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。這兩句詩的意思是：婦女們用蛛絲穿過繡針在乞巧，金鼎中焚燒着龍麝香。這是在描寫人們慶祝七夕的場景，充滿了生活氣息。
慶人間七夕佳令。這句詩的意思是：人們歡慶這七夕佳節。這一句表達了人們對七夕節的喜愛和重視。
卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。這兩句詩的意思是：躺下來看牽牛織女星得鵲橋相會，月亮飄過梧桐樹投下了倒影。這是在描寫人們靜靜地欣賞星空，感受七夕節的浪漫氣氛。
這首曲子通過細膩的描繪，展現了七夕夜晚的美麗和甯靜，以及人們對七夕節的喜愛和慶祝之情。同時，通過對牽牛織女星的描繪，也表達了對愛情和團圓的向往和期盼。整首曲子充滿了詩意和美感，讓人感受到中國傳統文化的獨特魅力。
《四塊玉·别情》
關漢卿
自送别，心難舍，一點相思幾時絕？憑闌袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也！
這首曲子是關漢卿的《四塊玉·别情》，表達了送别情人後相思難舍的情感。
“自送别，心難舍，一點相思幾時絕？”這句話的意思是自從和情人分别，心中萬分不舍，對情人的思念綿綿不斷，不知道何時才能停止。這是曲中主人公直抒胸臆的内心獨白，表達了對情人的深深眷戀。
“憑闌袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也！”這句話的意思是靠着欄杆目送情人遠去，拂去飄落的楊花雪。小溪彎曲，大山遮攔，情人已經遠去。這是曲中主人公對離别場景的描繪，表現了主人公對情人離去的不舍和無奈。
整首曲子以相思為主題，通過直抒胸臆和描繪場景的方式，表達了主人公對情人的深深眷戀和離别相思之苦。語言簡練明快，情感真摯動人，是一首描寫離别相思的佳作。
《賣花聲·懷古》
張可久
阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風還又，野花開暮春時候。美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，将軍空老玉門關。傷心秦漢，生民塗炭，讀書人一聲長歎。
《賣花聲·懷古》是元代張可久的作品。這首曲子詠史用典，寄托曆史興衰之感歎，對勞苦大衆的曆史命運給予深切的同情。兩曲都采用對比手法，前曲以凄清景象和繁華盛事對比，後曲以普通百姓和帝王将相對比。語言凝練含蓄，前曲典雅工巧，代表了張可久散曲的特色；後曲不避口語，暢達潑辣，幾近俚語，脫口而出，妙語天成，展現了“曲野”的本色精神。
《天淨沙·秋》
白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
《天淨沙·秋》是元代曲作家白樸創作的一首寫景散曲，作者通過撷取十二種景物，描繪出一幅景色從蕭瑟、寂寥到明朗、清麗的秋景圖。這是一首描寫當時社會的抒情曲，寫出了詩人由冷寂惆怅之感到開朗希望的情懷。這篇散曲用筆精深，風格獨具，婉約清麗，意境新穎，頗有詞的意境。
《折桂令·春情》
徐再思
平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮雲，心如飛絮，氣若遊絲。空一縷餘香在此，盼千金遊子何之。證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。
這首曲子出自元代徐再思的《折桂令·春情》，寫的是一位少女對遠方情人的深深相思之情。
“平生不會相思，才會相思，便害相思。”這句話的意思是少女平生不知道什麼是相思，剛剛懂得什麼是相思，便深受着相思的折磨。這句話語言真摯自然，純乎天籁，寫的是少女的戀情，表現相思之情無比深刻和真誠。
“身似浮雲，心如飛絮，氣若遊絲。”這句話的意思是少女的身體像飄浮的雲，心像紛飛的柳絮，氣息像一縷縷遊絲。這句話用浮雲、飛絮、遊絲比喻她病得魂不守舍，恍惚迷離，十分貼切。
“空一縷餘香在此，盼千金遊子何之。”這句話的意思是空剩下一絲餘香留在此地，殷勤盼望的情侶又到哪裡去了呢？這句話寫少女相思的病狀，用浮雲、飛絮、遊絲比喻她病得魂不守舍，恍惚迷離，十分貼切。
“證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。”這句話的意思是相思的痛苦什麼時候最猛烈呢？是燈光半昏半暗時，月亮半明半亮時。這句話寫出了少女相思之苦的根源和無法排遣的内心感受。
整首曲子語言優美，描寫生動，表現了少女相思之情的深刻和真摯。同時，通過比喻和描繪的方式，将少女的相思之情表現得淋漓盡緻，讓人感受到中國傳統文化的獨特魅力。
《山坡羊·潼關懷古》
張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮阙萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
《山坡羊·潼關懷古》是元代張養浩的詩作。
“峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮阙萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”的意思是：華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶湧澎湃好像在發怒，潼關外有黃河，内有華山，山河雄偉，路途險要。我遙望古都長安一帶，内心想得很多。令人傷心的是經過秦漢宮殿的遺址，看到了許許多多無數的瓦礫碎片，真是令人傷心悲憤。一個朝代興起，大興土木，修建宮殿，勞民傷财；一個朝代滅亡了，都是老百姓受苦受難。
全曲采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發議論，将蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，具有強烈的感染力，字裡行間中充滿着曆史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與衆不同的沉郁風格。
《天淨沙·秋思》
馬緻遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
《天淨沙·秋思》是元代馬緻遠的作品。
這首小令很短，一共隻有五句二十八個字，全曲無一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，并且準确地傳達出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作，從多方面展現了中國古典詩歌的藝術特征。
此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯遊子騎一匹瘦馬出現在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
以上是今天分享的内容，希望你能喜歡。歲月靜好，願你曆經滄桑，千帆過盡，心裡依然住着那個少年，青春不老，詩心依舊！