一提起梁思成的名字，他的身上有着許多标簽被人熟知，梁啟超長子、學霸、才女林徽因丈夫、國徽設計者、中國現代建築之父等等。當國内戰火隆隆，這對伉俪從1937年起，踏遍中國十五省二百多個縣，測繪拍攝上千件唐、宋、遼、金、元、明、清各代保留下來的古建築遺物，在那樣艱苦的歲月裡這些重大考察結果，引起國際上對這些文物的重視。盟軍攻打日本時梁思成提出建議保護京都與奈良，解放戰争在作戰地圖示注建築文物标志，請求保護北京古城，甚至為了北京古建築和城牆，與相關上司專家發生了激烈的争論。
這樣一位卓越的建築師和學者，對中國建築史的研究做出了巨大貢獻，同時，在個人生活和政治生活中的沖突和困境中他也表現出無奈和妥協，如《中國建築史》這部書，這部推動中國建築學由蒙昧進入現代學科的奠基之作中，前言部分梁思成對自己鑒定失誤、錯誤的立場與曆史觀點等進行了自我檢讨，坦誠而真摯。縱觀全書，就算是一個建築外行人，也會在大量的珍貴曆史資料和手繪圖面前歎為觀止。
梁思成通過精細的繪圖，按照曆史發展朝代還原了中國傳統建築的原貌和細節，讓讀者更加直覺感受到中國傳統建築的魅力。
e在《為什麼研究中國建築》一文中，可以看到梁思成對現代建築師藝術修養的重視，傳統上毀壞多保護少，傳統士大夫也輕視匠人功夫，探求出中國建築的文法，才能在改革創新與發揚光大民族建築技藝，讓建築符合城市與時代社會需求，這不僅需要個人熱情，也需要學習搜集資料培養美感，“增加了本國的學識及趣味，他們的創造力量自然會在不自覺中雄厚起來。這便是研究中國建築的最大意義。”
如他寫給東北大學第一屆畢業生的寄語：
你們的業是什麼？你們的業就是建築師的業。建築師的業是什麼，直接地說是建築物之創造，為社會解決衣食住三者中住的問題；間接地說，是文化的記錄者，是曆史之反照鏡。是以你們的問題是十分的繁難，你們的責任是十分的重大。
接受過學院派教育與研讀過《營造法式》的梁思成眼中，中國建築有着顯著的特征，也就是民族的性格。獨特的木構系統，比如“梁柱式建築”之“構架制”，“鬥拱”等，很多看起來的專業詞彙，先生都用精簡的文字解釋明白，大多數名稱圖，既有橫截面，還有立體圖，中英文标注，清晰明了。玩樂高拼圖的朋友看到會驚訝到比說明書還詳細。