前言
孔子，中國古代偉大的思想家和教育家，其言行早已經被奉為經典，傳頌至今。然而，有一句他所說的“髒話”竟然在時光的洪流中傳揚了2500年，成為如今老師們口中的常說之語。這究竟是怎樣一句話，能夠經久不衰，甚至還被融入到教育的語境中？
曆盡艱辛的孔子，終于開啟他的教育之路
孔子(前551年-前479年)，原名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。他是古代中國最著名的思想家、教育家、政治家。
孔子生于一個沒落貴族家庭，父親早逝，他與母親相依為命。孔子從小生活艱辛，無力接受正規教育。他隻能自己觀察大自然，思考人生哲理。9歲時，他還曾跟随母親長途奔波，流離失所。
17歲那年，孔子母親不幸離世，他開始獨自一人面對生活的困境。為了維持溫飽，孔子不得不做起雜活賺錢。他曾在魯國三個貴族家中打工，兢兢業業，孜孜以求。這8年的生活曆練，讓他深入觀察各個社會階層的生活狀态，這為他後來理想社會的構想奠定了基礎。
25歲那年，孔子終于有機會進入貴族倉庫，他白天勞作，晚上則拜師學習文化知識。孔子學習刻苦努力，他懇求倉庫的管理者指點，渴望得到更多書籍閱讀。
八年後的33歲，孔子正式開設自己的私塾，實作了教書育人的夢想。他提出“有教無類，因材施教”的理念，根據學生的特點采取個性化教學。孔子要求學生内外兼修，強調品德陶冶的重要性。
在他精心編撰的教材《詩經》《書經》《禮記》《春秋》等指導下，許多學生取得長足進步，成長為助手才俊。他們在政治上清正，品德上嚴謹，受到各國君主的重用，并積極踐行孔子理想社會的設想，推動社會進步。
宰予這個與衆不同的弟子
在孔子衆多傑出弟子中，有一人與衆不同。他不僅聰明過人，思維靈活，更敢于質疑孔子的學說，與之辯論。他就是——宰予。
宰予(前522年-前462年)，原名參壽，字子犯，衛國人。他生于一個富裕家庭，從小資質出衆，5歲能作文章，10歲就通曉禮儀。道聽途說孔子來到衛國，宰予立即拜望拜師。
宰予将孔子視為自己的楷模，在政治主張上敬仰跟随。但在學術讨論問題上，他從不迂腐盲從。宰予善于發現問題的症結，經常就政治或學說難點，向孔子提出自己的獨特見解，與孔子展開辯論。
孔子十分欣賞宰予的聰慧與勇氣。他給予宰予充分尊重，在争論中不斷深化、完善自己的思想。可以說，如果沒有宰予的質疑，孔子的學說将不會那麼精緻嚴謹。這種互相啟發的關系，極大推動了儒家思想的發展。
就喪葬制度，展開你來我往的論辯
孔子與宰予最著名的一次争論，便是關于喪葬制度改革的辯論。孔子認為，喪期代表的是子女内心對父母的哀思度。是以他提出孝道“三年之喪”，要求子女為父母守喪三年。這三年裡，要求子女剃，衣著簡陋，生活起居需節制，以示哀悼之意。
而宰予對此存有異議。他認為三年太長，這會嚴重影響人們的正常工作與生活。何況過度表述哀思，也容易形成外在形式主義。
宰予指出，悼念父母是一種内心情感，根本不應表現在外在生活狀态的改變上。他主張将喪期适當縮短為一年，這樣既能表達哀思，又不影響正常工作。
孔子對宰予的觀點大為吃驚。他批評宰予“不孝、不仁”，沒有尊重與回報父母的養育之恩。孔子認為，喪期的長短就是展現子女内心情感的具體标志。
宰予則辯稱，過長喪期恰恰容易讓人在表面上裝模做樣。他認為，适當縮短喪期，子女反而會用更多時間孝順父母，這才是真孝道。
兩人你來我往，各執一詞。孔子認為宰予的觀點太過激進，妄自菲薄，難以接受。一時之間，他脫口說出:“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。”
孔子通過朽木和糞土的比喻，表達他對宰予的失望。他覺得宰予的思路已然偏離正軌，再難以通過教誨引導他回到正确的道路。這句話中透出的苛責語氣，也反映出孔子的一絲固執。
師生惺惺相惜，宰予始終敬仰孔子
然而，即便在激烈的辯論中，宰予對老師的崇敬之情從未動搖分毫。在宰予眼中，孔子依然是自己的楷模與精神導師。他沒有因為一場辯論和一句批評就否定孔子整體的品德與學識。
後來，宰予擔任衛國右相，他努力推行仁政，力圖實作孔子版本的理想社會。雖然由于政治環境複雜，宰予的改革終告失敗，但他積極進取、樂于奉獻的精神，深受老師孔子思想的影響。
在孔子72歲高齡的時候，宰予從衛國辭官，回到魯國，整日整日地侍奉在老師左右。老先生身體每況愈下，宰予攙扶着孔子誦經弟子，細心照料起居飲食。
這種惺惺相惜的師生情誼，跨越了年齡、地域乃至一場場辯論，曆久彌堅。正是宰予的質疑，激發孔子不斷完善思想體系，這種互利共生的關系，成就了燦爛的儒家文明。
人生感悟:兼聽則明，道不同不相為謗
孔子和宰予的交往軌迹為我們提供了深刻的人生啟示。作為老師，孔子不僅嚴謹治學，更給予學生充分的尊重與了解。這種相容并包的胸襟，開明的風範，值得每一位教育工作者學習。
而宰予作為學生，敢于質疑權威，勇于表達自己的理性判斷。這種獨立思考的精神，也令後人敬佩。當代社會人際關系複雜，我們也常面臨與他人難以溝通的困境。這時我們是否應像孔子那樣輕易放棄？答案是否定的。
結語
理性探讨，求同存異，才是化解誤會、建立友誼的最佳途徑。 就像宰予面對孔子的不解，也沒有放棄自己的判斷，但他依然用心感恩師長之德。
人生道路漫漫，視野所限，莫輕斷人。兼聽則明，道不同不相為謗。這是宰予給我們的寶貴人生智慧。