曾國藩生于一個家境一般，且從未出過秀才的普通家庭，資質也比較平庸，考試考了七次才中秀才。
但是七次過後，便仿若開竅了一般，次年，便中了舉人。
又過了四年，中了進士、被點翰林。
在官場中，也能如魚得水，深谙與人相處之道。
此後組建湘軍與太平天國對戰，從不求奇謀，不貪小利，穩紮穩打，最終功克了天京。
縱觀他的一生，一直信奉着慢就是快，以拙勝巧。
正是靠着這份慢功夫，奔手段，才位極人臣，官至封侯。
正如古人所雲：有才而性緩者，定屬大才。
能在這三個方面慢下來，你便能更好的經營自己，享受生活，并把生活過成你想要的樣子。
慢讀書
古人雲：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴無可寄托者，用心躁也。”
如今的人，都自帶有一種躁急。
一味的急功近利，想一步登天。
但當你抱着急于求成的心态去做事情，最終往往會離真正的成功越來越遠。
所謂“慢工出細活”、“欲速則不達”，就是這樣的道理。
錢鐘書讀書時，常會一邊讀，一邊記筆記，寫感想。
有時候讀完一頁的書，甚至會有十頁的注解。
錢鐘書的慢讀書，慢在用心上。
也正是錢鐘書這樣的讀書态度，讓他創作出了自己上百萬字的成名作——《管錐篇》，自己也學貫中西，博覽古今。
曾國藩說：“一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀”。
古人也說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，笃行之”。
“慢”是為了把書讀熟、讀牢、讀深。
慢讀書才能在閱讀的過程中有所吸收、有所思考、有所學習。
你一旦學會了慢讀書，便能擁有一份穩定的财富，并獲得更加深刻的成長。
慢說話
生活中，許多人說話都随心所欲，不假思索，不顧結果。
古人雲：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
說話是一門學問。
說好了，是暖心的話；說不好，便與人交惡，甚至引來禍事。
諸葛亮舉兵伐魏時，司馬懿為避其鋒芒，選擇高挂免戰牌，堅守不出。
為了化解僵局，諸葛亮送了一件女人的衣服給司馬懿，諷刺他膽小如鼠。
司馬懿收到後，雖生氣，但還是不動聲色向使者詢問諸葛亮近況。
誰知使者不假思索道：“我們丞相勤于政事，事情不管大小都要親自過問，而且吃的東西很少。”
司馬懿聽罷，深知諸葛亮撐不了多久，更加對諸葛亮的諸多挑釁不予理會。
就這樣諸葛亮最後因勞累過度被拖垮，不得不班師回朝。
言多必失，說話太快的人往往會在不知覺的情況下洩露了自己的秘密，進而使自己功敗垂成。
與人相處，不瞎不啞不聾難以成事。
故而會說話的人，都懂得三思而後言。
知道的，慎重的說；一知半解的，不瞎說；把話說好、說對、說透。
如此便能于人留下口德，于己也留住福氣。
慢做事
一天，一個道童向道長問道：“師父，憑借我現在的努力與資質需要多久才可以開悟？”
道長答道：“需要十年。”
道童很沮喪，随後又振奮道：“要是我從現在開始加倍苦修，那又需要多久呢？”
道長說：“那可能要二十年。”
道童開始疑惑了，于是又問：“如果我廢寝忘食，夜以繼日的修行呢？”
道長敲了敲道童的頭道：“那你可能永遠也開悟不了了。”
無論心智的曆練，還是知識的學習，都遠非一朝一夕的事情。
你越是急急忙忙，就越會手忙腳亂。
任何事情，慢下來才能腳踏實地，才不至于給自己留下歪歪扭扭的腳印，導緻自己跌倒。
《道德經》有雲：“合抱之木，生于毫末；九層之台，起于累土。”
再高的樹，都是慢慢生長的；再高的樓台，也是一層一層搭建起來的。
真正的慢生活，需要穩中思進、慢裡有為。
生活，也隻有有了充分的準備，才能事半功倍，人生也會越走越順。
▽
許多人都告誡我們：“你要快一點，不能慢，慢就會輸人一大截。”
但是我們卻會發現，有時候，慢一點也沒關系的。
學會慢一點，能讓我們在生活中找到平衡，張弛有度、勞逸結合。
懂得慢一點，我們便能好好體驗與感受身邊的風景。
故而能成大事者，都懂的“慢”下來的智慧。
将自己的事情做好，把自己的生活過得幸福，也讓自己的人生更加的精彩。