01 崆峒山--以山之名
崆峒，“蓋聞星分金野，正當鬥極之垣；地近瑤池，直接昆侖之脈”——“崆峒山為道源聖地，取道教空空洞洞，清靜自然之意。”
崆峒山的地質地貌，是其獨一無二、精妙絕倫的一部分。
崆峒山的山峰經過長期的風雨侵蝕，流水切割，形成了各種奇特秀麗的丹霞地貌，崆峒山的丹霞地貌豐富多彩，具有頂平、身陡、麓緩的基本特征。
時代最古老的紫紅色岩層随着時間的沉澱，越發的古老、神秘。紫紅色岩石、風化地質景觀、觀賞性地質地貌……
你會明白，完成對崆峒山的奔赴，是一場浩大的征途。在小編的心裡，崆峒山不但是一個需要一去再去的地方，更需要在不同季節，用不同方式去打開它。
攝影：徐振華
02
@崆峒文化
Kongtong & Culture
崆峒山最早記載是戰國時代，《莊子·在宥》提到：“黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在于空同之上，故往見之。”
周秦時期，黃帝登臨崆峒山向廣成子問道的故事廣為流傳，司馬遷《太史公自叙》說“黃帝至崆峒山，登雞頭山。”（雞頭山、千頭山、笄頭山為崆峒山之别稱）
秦漢時期，崆峒山是中西要道——雞頭道（崆峒山之别稱）的必經之地，東連關中，西接隴右，地理位置十分重要，許多曆史名人和封建帝王曾經此地，登崆峒，覽山河秀色。
《史記·秦始皇本紀》說：“前220年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中焉”。司馬遷也曾言“餘嘗西登崆峒。”
▲道觀匾額
03
宗教信仰
道佛儒三教合一
崆峒山道佛儒三教和諧、融合、發展，這裡既有黃帝問道廣成子的道教起源地，也有根據佛教記載唐太宗李世民在山中劃撥禅院田地，元代安西王下令修建寶慶寺之溯源。
崆峒山地處西北，在儒學方面不比中原地區，但也出現了“皇甫谧、李夢陽、趙時春”等人在崆峒山潛心研讀，崆峒山為其提供了求學之所，他們則為崆峒山增添了些許文化氣息。
04
@崆峒國術
Kongtong & Martial Art
崆峒國術與少林、武當、峨嵋、昆侖并稱為大陸著名五大傳統國術流派，享譽海内外。
崆峒國術萌芽于崆峒山原始社會的生産勞動之中，在氏族部落戰争中已初見端倪。經過戰鬥時間和經驗總結，同時吸取了廣成子“抱神以靜”、“陰陽有藏”作為自己的理論基礎，形成了古時期崆峒國術。
崆峒國術在一千五百多年間，經過一代代僧人、道士的傳承、創新、廣撷精采，熔于一爐，自成一派，形成崆峒派。崆峒派國術特點是“奇兵”（兵器），它不屬于十八般兵器，形式各種各樣，小巧玲珑，攜帶友善，不易被對方發現，交手中往往能出奇制勝。
崆峒派國術習練分八大門，從初級到進階依次為飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空門。金庸先生曾為崆峒國術欣然題寫八個大字：崆峒國術，威峙西陲！
來源：崆峒山旅遊
編輯：王娜
責任編輯：牛棟