文|緣一說
編輯|緣一說
在現代社會中，人們常常尋求各種方式來祈求平安與快樂，比如燒香拜佛或放生動物等。然而，這些行為真的能給我們帶來内心的甯靜嗎？
佛祖對此似乎保持着沉默，他教導我們，真正的安甯來自于我們的内心世界，位于群山之中的道源寺比丘尼們為我們提供了另一種答案。
就在遼甯的一個寺廟裡，隻收女徒弟，裡面的女師傅每天隻吃一頓飯，隻睡4個小時，但是依舊堅持修習，隻為修身靜氣。
那他們的生活到底是怎樣的呢？
道源寺的比丘尼
在這個快速變化的時代，許多人都在尋求内心的平靜與安甯。無論是在繁華的城市中，還是在靜谧的鄉村裡，人們對于簡單、純淨的生活方式的向往從未減退。最近，一則關于寺廟工作的招聘資訊在網絡上引起了熱議，它為我們揭示了一個鮮為人知的世界——道源寺。
道源寺坐落在風景秀麗的遼甯省，一個被群山環抱的小村莊附近。這裡空氣清新，環境幽靜，仿佛與世隔絕，是一個理想的修行之地。道源寺的曆史雖然不長，但它秉承着古老的佛教傳統，以其嚴格而獨特的修行方式吸引着衆多信徒。
比丘尼的“艱苦生活”
道源寺的寺規與大悲寺一脈相承，它們共同遵循的是佛教的戒律，這是寺廟存在的基礎，也是女師傅們修行的根本。這些寺規不僅展現了佛教的精神，也塑造了女師傅們的氣質，讓人們在她們身上感受到一種平和與甯靜的力量。
寺規還要求女師傅們不接受外來僧人的禮物，即便是在不得已的情況下接受了供奉，也需要及時回禮，以顯示對所有人的平等尊重。此外，她們所有的身外之物都要交于常住保管，并由常住公平配置設定。在着裝上，寺規要求統一穿着懷色的三衣，以展現僧團的團結與一緻性。
女師傅們還被要求不外出化緣，不求人，以此來培養她們的獨立與自給自足的能力。最後，她們必須遵守八敬法，這是佛教戒律中對女性信徒的特殊要求，旨在維護僧團的和諧與秩序。
要成為道源寺的女師傅，就必須接受并遵循上述的所有寺規。這些規定雖然嚴苛，但正是通過這些考驗，女師傅們才能從世俗的束縛中解脫出來，心無旁骛地投入到修行與教化衆生的事業中去。
在這裡，比丘尼們過着簡樸而規律的生活。她們每天淩晨四點起床，進行早課、誦經，然後是一整天的勞作，包括打掃庭院、做飯、洗衣等。她們的晚餐通常在中午結束，遵循着日中一食的傳統，隻在必要時服用藥物。這種飲食習慣對于身體的挑戰不言而喻，但她們堅信這是通往心靈淨化之路的必要步驟。
道源寺的規矩不僅限于飲食。在這裡，比丘尼們不允許攜帶任何電子裝置，以避免外界的幹擾。她們的收入也完全取決于個人的捐獻，展現了對物質欲望的克制和對精神追求的執着。
然而，并非所有人都能适應這樣的生活。有些人在嘗試了一段時間後，由于無法忍受其中的艱辛，選擇了離開。而那些留下來的人，則是經曆了兩到三年的考驗，由高僧剃度，正式成為比丘尼。這個過程充滿了挑戰，但正是這些困難，讓那些決心堅定的人更加珍惜這份來之不易的平靜。
道源寺的寺規是一種精神指引，它幫助女師傅們克服生活中的種種誘惑與困難，引導她們走向心靈的淨化與提升。這些規定雖然看似苛刻，卻能讓女師傅們更好地了解佛教的真谛，進而實作自我超越與精神升華。
行腳僧人
每逢農曆八月十五，道源寺的修行者們便會展開一場特殊的修行——“行腳”。這項活動不僅是對她們意志的磨練，更是對佛法實踐的一種展現。在這長達十五天的行程中，她們将徒步跋涉六百裡，沿途不依賴現代交通工具，僅憑雙腳行走，以此體驗佛陀時代的修行方式。
他們穿着寺廟的衣服，井然有序地行走在道路上，既是對佛法的傳播，也是對自身修行的磨煉。他們以實際行動來感化他人，而不是通過言語的說教，是以即使在惡劣天氣下，他們也不會破例留宿旅館或打擾當地居民。
修行者們每日的修行不僅包括乞食和行走，還有打坐冥想。無論是在繁華市井還是寂靜荒野，他們都能找到一處地方，席地而坐，讓心靈回歸甯靜。在休息時刻，他們偶爾會用樹葉寫下佛法箴言或繪制蘊含禅意的圖畫，若被有緣人拾得，自是善緣；若無，那便算是将内心的感悟歸還于自然。
夜幕降臨時，她們便尋找避風的場所，度過短暫的休息時間。第二天清晨，她們收拾行囊，繼續踏上征程。盡管她們的行動引來路人的關注與拍攝，但她們始終保持着内心的平靜與淡定，不為外界所動。
這些修行者并非為了獲得名聲或吸引目光，而是為了磨砺心性，更接近心中的佛祖與信仰。在旅途中，她們會遇到虔誠的信衆前來參拜祈福，也會遇到需要幫助的生靈與人。她們以慈悲之心對待每一個生命，無論是救助受傷的動物，還是為迷茫的人指點迷津。
無論是在道源寺的日常修行，還是在每年一次的行腳之旅中，她們都在經曆着一種超越世俗的曆練，并從中找到内心的安甯。
這些修行者面容平和，身形雖瘦弱，但精神飽滿。她們擺脫了塵世的枷鎖，真正實作了心靈的自由與甯靜。通過這種獨特的修行方式，她們不僅提升了自己的修為，也為世間傳播了佛法的光明與智慧。
在行腳過程中，她們堅守原則，不幹擾他人，拒收金錢。每當到了晌午到來，她們便分散到附近的村莊乞食。她們有嚴格的乞食規定：每次隻乞七家，且隻接受食物不接受金錢。即使食物不足，也不會多乞。所有乞得的食物，都會統一交給淨土進行配置設定。
她們自給自足，從打水、種菜到縫補衣物，一切都親力親為。盡管生活條件看似艱苦，她們卻從中找到了滿足與快樂。在這個利益至上的時代，她們堅守本心，佛法常駐心間。
結語
值得一提的是，網絡上流傳着一些關于佛教傳播機構的虛假資訊，他們為了吸引眼球，有時會誇大事實或制造假象。這種行為不僅誤導了公衆，還損害了佛教的形象。我們應該保持警惕，避免盲目跟風，追求真實的信仰和生活方式。
道源寺的比丘尼們對待财務的态度極為淡泊，無論是寺内還是對外，她們都不追求經濟利益。來訪者無需支付任何費用，所有佛事活動均為免費，流通處甚至還提供免費的經書和佛像供人領取。這種無私的精神讓人肅然起敬。
盡管我們無法完全了解并實踐道源寺比丘尼們的生活方式，但她們的一些理念仍對我們有所啟發。在物欲橫流的社會中，我們應該學會控制自己的欲望，不為金錢所動，同時也要學會随遇而安，樂于助人。這樣，即使身處世俗之中，我們也能夠找到内心的平靜與喜悅。
最後，讓我們記住，無論我們身處何地，都可以追求内心的甯靜與和諧。道源寺的故事提醒我們，生命的價值在于不斷探尋和成長，不忘初心，珍惜當下，關愛他人，共同創造一個更美好的世界。
資訊來源：《有書》官方賬号
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