莊子生活在距我們2000年前，他很早就了解了人類社會運作的規律。
成才的樹木被砍掉
曾經有這樣一個故事：莊子帶着他的學生上山遊學，碰到一群農民正在砍樹。于是莊子考學生說：“你們看那些被砍掉的樹木有什麼特殊之處嗎？”一位學生回答道，這些樹是農民用來做房屋的優質木材。莊子進一步問道，為什麼旁邊那棵沒人砍呢？其中一個學生說，那是一棵椿樹，它有難聞的氣味，而且紋路也不好看，不能用來建造房屋。莊子說道，優質的樹都被砍掉當作木材，不合格的樹卻有了好的結局。學生頓悟道，按照這個思路，我們應該收斂自己的鋒芒，不要展示太多才華。莊子表示，你隻了解了其中一部分道理。
不成才的大鵝被殺掉
晚上，莊子和學生在一家農戶家吃飯。農舍主人決定殺隻鵝。學生看到農舍主人追着鵝到處跑，把農舍搞得一片混亂，但門口有一隻大鵝卻站得穩穩當當，神态安詳，舉止特别自豪。學生提問道，為什麼你追殺其他鵝，卻不殺門口那隻呢？主人回答說，你應該知道，有些鵝會叫，有些鵝不會。站在門口的那隻鵝叫得特别悅耳動聽，有山水之音，那些沒有特長的鵝就隻能被炖了。莊子于是問學生，你看，有特長的才能留下來，沒有特長的就被淘汰了，你明白了什麼道理嗎？學生答道，要提升自己的才幹，隻有具備實力，才不會被淘汰。
龍蛇之變
莊子再次問道，之前的故事是不成才的才能活下來，成才的反而不能活下來，而現在的故事是，有才能的人才能成功，沒有才能的人則會被淘汰。那麼，到底是成才還是不成才更重要呢？學生們陷入了困惑。
莊子接着說道，有一句成語叫龍蛇之變，意味着君子應該具備像龍和蛇一樣的變化能力。在适合成為龍的時候，你就要成為龍，展示自己的才能，在天上翺翔。但如果遇到天地大旱、炎熱酷暑的時候，你就需要變成地上的蛇，與蚯蚓、螞蟻為伍，住在泥濘的洞穴裡，吃着不幹淨的食物。這樣的改變是必要的。
木雁之間
在職場上，我們常常要根據環境和上司的風格來調整自己的表現，如果遇到了一個對你壓抑自我、不崇尚個性的上司，那麼你就要收斂鋒芒，不過分展現自己的才華；而如果遇到了一個欣賞個性和才華的上司，那麼你就要展示出自己的才能和能力。這就是聰明靈活地根據實際情況做出調整的智慧所在。
結語：
這種智慧其實也展現了中國特色的思維方式。具體情況具體分析，這是我們中國的指導思想，真正的智慧不是一成不變的，它要适應複雜多變的環境和多元化的要求，它要能夠根據實際情況來做出正确的指導。馬克思主義告訴我們客觀規律不會因人的意志而改變，這就是說事物的發展和變化不由我們的主觀意願來決定。客觀規律就是一切都受到時間、地點和條件的制約。
通過具體情況具體分析的方式來做出正确的決策和行動。這種智慧能夠幫助我們在職場中更好地适應和成長，也能夠指導我們在生活中取得更好的成就。是以，讓我們始終堅持實事求是、客觀分析，隻有這樣，我們才能不斷進步，取得更大的成功。