女兒上幼稚園以來，我先後寫了兩篇文章用來介紹日本當下的學前教育，看過的讀者應該也已有所了解。這種“引導孩子感覺世界”的教育理念，好壞與否我們暫且不做讨論，至少我認為現在起碼是一種正常的教育狀态，讓孩子儲存了童真的思維和充滿童趣的發現力。
曾經的日本也有過一段晦暗的教育史，以非正常的教育形式培養出來了一代喪失理智的人。他們在給世界各國人民帶來巨大戰争災難的同時，這些被軍國主義教育荼毒的人，也為此付出了沉痛乃至遺屍海外的代價，絲毫不值得同情。下面我通過介紹兩位日本作家，來共同感受一下在島國那個瘋狂的時代，他們是如何恪守人性的良善，避免遭受靈魂荼毒和克隆的。
這兩位作家的故事，一位是我在網上看到的事迹，一位是我遊曆日本時，特地前往現場所了解到的，在此我合并整理出來，呼應曆史，對照當下，或許可以供朋友們收獲一點點啟發。
我先說網上看到的。
寺山修司是日本上世紀著名的作家、詩人、評論家、電影導演、歌手等。他少年成名，一人身上兼具多枚标簽，比現在的韓寒還要厲害。
寺山修司出生于1935年，那個時代也就是如上所說，當時日本推行的就是不正常的教育。以教育的名義，克隆出來了一代沒有個人思維的群體，他們絕大多數身為平民，卻有着高度統一的人生理想，大緻是為了國家的榮耀，再創輝煌之類的奮鬥目标，毫不體察和憐憫個體的命運。在寺山修司很小的時候，老師也是這樣教誨他的，我們國家多麼強大，我們的海軍舉世無雙，我們的民族多麼優秀…我們要奮發圖強，用一腔熱血來表現無限忠誠，要發揚武士道精神，要忠于這，要忠于那，要忠于等等，要忠于至高無上的…
瘋狂時代下，不正常的人往往是不正常的教育導緻的（來源網圖）
我們從小在影視劇裡也看到過，在抗日影片中，每到日軍戰敗最後的下場往往是決絕果斷着剖腹自殺，他們從不憐憫無辜的生命，甚至把自己的性命也輕蔑看輕。這種行為不是與生俱來的，而正是他們從小就受到了這種教育思想的灌輸，驅使他們有了不畏懼死亡的勇氣。
但寺山修司有别于常人的不同就在于，他對老師灌輸的思想産生了質疑。他不明白這片土地明明是先于日本這個國家而誕生的，卻為什麼非要忠于日本而不是忠于土地呢？他也不明白為什麼要表忠于那些宏大的概念和高高在上的人物。而他提出的種種疑惑，老師又不能給予一個令他信服的解釋，是以他和老師之間的關系并不融洽，可以被視為那個時代的“問題少年”。
除了對老師的說辭産生疑惑外，寺山修司出生于一個軍人家庭，他的父親經常在家裡擺弄槍械，性情上來就用槍口指向窗外，指向兒子，指向妻子，指向他身邊所有的一切，嘴裡還發出“嘭、嘭”的射擊聲。他也不能了解父親這種冷酷的行為，把周圍一切事物都當成了敵人。
小豆島風光
而令寺山修司感到更奇怪的是，他的母親同樣冷酷，盡管丈夫用槍口對準自己，對準兒子，她都不加以勸阻和反對，唯獨有一次丈夫把槍口對準了奉有天皇牌位的神龛，他母親突然發瘋般的撲了過去，不顧危險着奪過了丈夫手中的槍。這是她對處處恭順的丈夫，唯一表現出來的一次失禮行為，不過為的是保護那個虛無缥缈的東西，這令寺山修司感到不解。
不久後，寺山修司的父親接到軍令，奔赴了戰場。他感慨自己的父親，把他變成戰争罪犯的全然不是這一紙軍令，而是他自以為“國即家”的思想咒術，是他自願選擇了成為這樣的人。他憐惜父親的境遇，卻并不同情，他由此暗下決心要好好活下去，以實作個人的理想價值作為奮鬥目标。
父親去前線參戰以後，有次寺山修司無意間在廚房醬油後面發現了一小瓶劇毒物氰化鉀。此時他感到大為驚訝，猜想母親大概是早有準備，若得知丈夫戰死的消息後，準備帶着自己服毒自殺。他了解不了父母這種已近乎瘋狂的想法，匆匆扔掉了氰化鉀，心想父親要死就由他去吧，母親想陪着一起去死也由她去吧，我一定要活下來。
那年冬日，臨近年底傳來了父親的死訊，寺山修司的母親在悲傷之餘，拿起裁縫用的剪刀就直戳他的喉嚨，一種國破家亡的悲壯感籠罩着這個殘破的家庭。他狠狠推開母親，出門逃進了漫天大雪中，從此以後與母親恩情斷絕。後來他說：我永遠也不要被以神龛為中心的家族帝國主義的夢想附身。我隻是想要活下去。
正是因為寺山修司時刻保持着清醒的頭腦和活下去的信念，他才得以在那個戰亂紛飛的歲月裡，躲在了漫天紛飛的大雪中，沒有被時代的塵埃掩埋，也才有了之後屬于他個人璀璨的藝術成就。
二十四の瞳 映畫村
下面我說得第二位作家，名叫：壺井榮。她的代表作之一譯成中文名字叫《二十四隻眼睛》。這是一部在日本家喻戶曉的反戰作品，後該作品被日本導演木下惠介拍成電影，獲獎無數并在很多國家上映，廣受好評。
今年夏天，利用假日閑暇我去到了壺井榮的故鄉，位于香川縣的小豆島上。在這座位于濑戶内海的島嶼上遊覽，島上建有紀念壺井榮的文學館，如今她曾生活的村莊，建成了《二十四隻眼睛》的影視基地，裡面真實還原了劇中的種種景象，非常靜怡秀美，是個值得一遊的好去處，現已成為了小豆島上的地标性景點。
瓶井榮文學館
站在《二十四隻眼睛》裡的主要場景地，我背靠教室，遙望大海，重新回顧一遍在那個軍國主義教育下，一個本屬于世外桃源小島上的遺民，也同樣沒能逃脫被克隆靈魂，深受戰争摧殘的命運。
小說裡的主人公是一名年輕的女教師，從師範學校畢業以後，來到了小豆島上的國小教書，島民們稱呼她為“大石老師”。
紀念大石老師的風鈴
小豆島上的學校裡，一共隻有12名學生，孩子們各個眼睛明亮、澄澈，天真無邪的樣子深受大石老師的喜愛。再以小豆島秀麗的景色作為依托，風之聲、雲之狀，着色的槳翻起水波。黃昏走在海濱，回憶往日的人們，浪去浪回，月之色，星之光……這裡的生活實在是太美好了。
小豆島上不僅風光美，這裡的人情更美，島上的居民平和友善，這些孩子們活波調皮，又熱情純真。在大石老師的腳受傷後，孩子們徒步很遠的山路去看望她。大石老師和孩子們在沙灘上合影留戀，成為了一幀詩意般的美好畫面。
學校教室
學校走廊
學校教員室
大石老師面對學校裡充滿軍國主義的課本，她極為排斥，但又無從改變，無力對抗，最終她隻得以無奈的方式選擇了辭職。而随着戰争的打響，她的學生們同樣無法逃離淪為戰争機器的命運，女孩子早早嫁為人婦，或受到戰争波及年紀輕輕就病死，或因戰争被迫遠離家鄉，從此失去了消息。而男學生則被融入了“大集體”中，為了所謂的“崇高理想”而在戰争中喪生，人人都經曆了那個時代賦予他們的苦難，無一幸免。雖然整部作品沒有對戰争血腥屠戮的描述，但是學生們眼睛裡原本明亮、澄澈的光卻消失了。
等大石老師的兒子說：媽媽，我們投降了。你不會哭嗎？她說：不，我隻會為死去的人們哭泣。
正如瓶井榮在小說最後寫得那樣：海的顔色，山的形狀，都沒有變，而明天就成了今天。這種對戰争的反思，對未來的思考，對人性的刻畫，對學生的憐憫，對軍國主義教育的反對，都通過明天要吸取今天的教訓表現了出來。
作者本人拍照留念
我在遊曆小豆島二十四の瞳的時候，同樣有着“明天就成了今天的樣子”的感喟。希望永遠保持今天的樣子該多好，希望永遠也不會再有被軍國主義教育荼毒的孩子，希望孩子們不要被克隆了靈魂，他們的眼睛應該像小豆島上變化的雲那樣與衆不同。
寺山修司和壺井榮均成長在相同的時代背景下，一個隐遁在漫天大雪中選擇了逃離，潛伏在黑暗中為了實作個人理想堅韌成長；一個躲在小島上無力抗争和改變既定的命運，仍恪守着人性該有的善良，這是多麼寶貴的品質啊！
這兩位作家都是可敬的。我把以上故事分享給朋友們。