最近孩子開始學習和背誦新的章節，媽媽耽擱認真，然後摔倒，慢慢填滿。今天更新的章節是瞻博網絡 Ki-O。這是一篇非常多奇怪的文字作文，孩子看得一定是很不情願讀書，更是不願意背書。整篇文章附有以下内容，首先不必閱讀，隻需感受：
詩雲，"建皮瑤，青竹"。有一位紳士。如果它像學習，它就像思考。瑟曦悶熱而嘈雜。有一位紳士，從不吵鬧。"如思想交流"，道教也;"如思考"，自學自學;"Ser"，栗子也;"好時吵鬧"，薇怡也;"有一位紳士，從不吵鬧"的人，陶勝德要好，老百姓也不能忘記。
看着這一堆話，鮑馬拿出了慣用的把戲：先不讀書，而是讓他查一下挂圖的房間，找到河南省，确定河南在中國的位置（中），再找到奇水的位置，因為今天的故事發生在彎曲的基水邊。無奈，地圖上看不到俑水支流等等，沒有紀水市縣，我們隻能去網上查一下......基水周邊地區被稱為"王朝之歌"。
詩歌翻譯：你看那個彎曲的基水邊，剛出生的竹子，風在周圍擺動。可以看出，"王朝之歌"附近有豐富的竹子。這裡還善于運用美蘭竹菊花的贊美，高紅杉是一緻的，是鋪砌的。
"王朝宋"這個地方因為國王和一槍，紅河南北過河。作為一個三年級的學生，很多孩子都讀過《神的義》，沒有讀過就隻能讀一讀，我們在一、二年級就讀了以下（不是幼稚的，讀了很多遍）。
這個地名是一個很好的切入點。商代經曆了500多年的曆史，在上瑜旺時代已經非常繁榮，錢也更多，尤其是歌曲。是以，燕登在《萬古河》一書中也提到，周朝能打敗商朝當時也是相當不可思議的，也正因為如此，周朝人開始認為神不是喜怒無常，而是更喜歡有美德，有國德。這與這個Ki-O有關（被贊美的美麗男人是一個有美德的人）。
說到尚王，順便說一句，尚義王在小說中并沒有那麼殘暴，據說是聰明、大膽，也是他上台後才實作更大的團結。小說和小說的意義，一方面是被周朝作為後代統治者的仇恨所驅使，以維護統治和戰争程序，另一方面，是後世各個時代的需要，作為對立的教材，然後是藝術的需要。這些背景也可以暫時不告訴孩子，他們隻需要體驗故事的起伏和藝術表達，現實世界留給以後體驗。
我一直主張了解一首詩、一篇文章，一定要從它的曆史背景、地域特征或者作者的心情出發。而《衛風詩篇》中的璁璋，也就是衛國，整篇文章其實都是在贊美最有名的魏武功。他是一個什麼樣的人？這是我們的第二個切入點。
給孩子科學一個守衛國是西周時期的諸侯，是周武王封印給弟弟吉峰的，也就是康叔叔，還記得"康偉"嗎？（吉發警告康叔叔...巴拉巴拉）當衛兵到魏武功，發展強勢，在周平旺東遷時，這兄弟把兵打平，取得了很大的成就。（也曾經看過一句話：魏武功是企業的後代，後來查了一下資料，發現這種展開的很少）
以下是如何開始慶祝這位偉大的神：
這位偉大的紳士（美人）就是這樣，例如，如。
在這裡，您可以切入以下知識點：
切割：加工骨骼
學習：加工象牙
沉思：加工玉石
研磨：加工石器
稍後對這些類型的"處理者"将進行解釋："如學習者，道教也是;
它意味着，就像加工骨和象牙一樣，不斷學習，學會有這樣的态度;
繼續唱歌：瑟曦悶熱、安靜、嘈雜。有一位紳士，從不吵鬧。
這段經文是最醜陋的，也是最難了解的。從第一個詞開始，"Cer"指的是古人演奏的樂器，如李善英最著名的歌曲"Kingser"
古人談瑟曦是一件很莊嚴的事情，比如洗澡、換衣服、燒香、靜坐......然後它開始播放。可以看到多麼莊嚴，多麼嚴格。魏大美人就是這樣一個莊嚴莊嚴的人！這樣的人"也不寒而栗"，是要有一些敬畏。順便說一句，告訴你的兒子：人們必須被所謂的，什麼都不做;
她是光的含義，可以看出，薇美男性也充滿了生機和明亮的氣質，這樣的人"衛一也是"。
"有個紳士，從不吵鬧"的人，陶...
翻譯：這麼有風度的紳士，我一眼都忘不了！如果有這樣的人，寶馬一眼也忘不了。（兒子聽起來像是笑）
你為什麼忘不了？因為陶勝德是最好的，老百姓也不能忘記。他的美德已經完美到極緻，我們一眼都忘不了。
最後解釋一下，這種純粹是贊美文章給三年級的孩子，我發現很難，不僅難以閱讀，難以背書，更難以産生共鳴和從真理中學習。寶馬想用故事和背景來增添一些代感，枯燥的文字略帶色彩！
最後，貼在房屋新重新安裝的背景牆上，雖然簡單，但意義重大。
我們一緻認為，如果作品更好，就換掉其中一件，對繪畫的興趣要持久！