晚年的出現
青春的出現
榮偉（1894-1983），原名榮兆軒，字西柏，數有宋齋、東莞、廣東、考古學家、古生物學家、文物鑒賞家、書法和雕刻家。作為20世紀中國古代文字的創始者之一，他滿懷學洪儒，古文字研究，雕刻，書法，繪畫，博學而深刻;他的生命，綻放着智慧和榮耀的精神。
榮榮在北平日記中張貼的剪報
榮先生在日記中刊登了兩張《真實新聞》的剪報，其中一篇發表于1940年5月26日，另一份是侯少軍于1941年3月27日和28日出版的《人物志榮西白》。文章稱榮琦"以海中作文聞名"，并介紹了他早年的經曆和近代古文字、青銅、銘文、書法和繪畫等方面的作品。侯少君稱贊容，寫道："（鄭宇）無論什麼樣的學術研究，都要有很真誠的态度，然後，就不放松了。""雖然他有這麼大的名聲，但外表還是樸素、節儉的。這就是所謂的"沒有皇冠的金心"。"
北平日記中的自我評價記錄
容玉為何能取得如此顯著的學術成就？答案可以在1940年12月25日的日記中找到。他曾經寫過這樣一句謙虛自信的話："銳利的眼睛，能看得出來很大，我不如郭沫若。侬賢想，繞着源頭，我不如唐蘭。咬這個詞，細針，我不如救我。甲骨文，沒有身體，我不如生意好。刷書，文字沒有點，我不如吳啟昌。如果是毅力，唯一的收獲，那麼其他五個人似乎不如我。"顯然，容先生認為，他比别人最大的優勢是毅力。誠然，這四個字是智先生治理精神的展現，也是他畢生踐行的座右銘。
一個年輕人在他以前家裡的雕像
當然，誰的青春不迷茫，誰的青春不熱血，誰的成功是無緣無故的。作家劉青曾經說過："人生的路很長，但關鍵的地方往往隻有幾步，尤其是人年輕的時候。沒有人的人生道路是筆直的，沒有岔路口，比如政治岔路口，事業岔路口，個人人生岔路口，你走錯了一步，可以影響一段人生，也可以影響一輩子。"這顯然很适合學術界。他出生在書香世家，但年輕的父親，曾經迷失了自己，但在家學習的積累中，在母親的辛勤耕耘，在叔叔的勤勉教學中，堅定的古文，最後從街頭走過北京大學，成就了一代學術。
基于家庭研究："世代相傳的書籍足夠芬芳，可以吹噓ripo"
說起榮融，我們似乎從萬城威靈街的8弄2号開始。這裡是榮榮青年生活和學習的地方，為他晚年生活打開了第一扇門，也奠定了文化遺産的基礎，而且似乎從他1922年的北進學習理論開始，當時，27歲的榮琦，作為一名中學生，拿着《金文編輯》初稿學習羅振宇， 羅推薦進入北京大學，研究所學生為國民研究型，開辟了現代古文字的研究道路，也逐漸達到了他學術生涯的頂峰。榮琦在東莞出生和長大，在那裡他受雇并學習。東莞在地理、親緣、産業等方面對融藝、藝術治理産生了重要影響。在東莞的日日夜夜，特别是1917年至1922年間，在教養家庭期間，他全身心地投入到《金文本編輯》的寫作中，用5年時間完成了《金文本編輯》的初稿，開啟了他人生事業的新起點。
"黃金文本"的成績單。
記者從振華路走進街面，老牌排骨餐廳的食客熙熙攘攘，炊爐熱氣騰騰。再往裡走幾步，就會像世界一樣安靜、恍惚。Rong的故居隐藏在The Pavilion Street的8th Lane 2。據說，目的街的名字有兩種說法：一種是明代這裡有驿站，有亭子，有聖意遊蕩，縣裡下令出門歡迎這個順序;活動結束後，地面上有一個部門建造亭子，以寵愛智帝。2012年8月6日，容永在這裡出生。
如今的故居，是一座"三兩廊"風格的清代小住宅，門、綠磚牆、滿洲窗......房子充滿了嶺南建築的獨特風格。榮嶼樓是省級文物保護機關，也是人們的"書香聖地"。因為這裡還出了古代文本學家榮偉、哲學史家榮兆祖、金石編目科學家榮偉等幾位大學生，帶着自己的兄妹來研究青春的勵志故事......
榮融故居
榮融的故居長得像老樣子，各種裝飾都試圖還原榮氏兄妹的人生軌迹。整個故居的展闆和作品令人羨慕，告訴遊客他們的生活和家人的生活。東莞榮石是清末書世家，高祖榮廷華，官方到長樂導遊;榮鶴嶺爺爺，同年（1863年）中士，執掌東莞石龍西書院、順德鳳山書院十餘年，人民的崇高聲譽非常高;不僅如此，他的祖父鄧偉鏡也是學生出身，曾任光亞書院（今廣州光亞中學前身）山長，收藏豐富，精通雕刻。他的四叔鄧二雅是廣東現代著名書法家，雕刻家，榮偉15歲開始跟四叔鄧亞志學習"口語"，點燃了人們對金石科學的興趣。
故居外牆
對于《香門地》一書的背景，容玉在《我的回憶》中寫道："整整296年，我縣支部的人就像晨星一樣，我家可以挂上'寶甲的父子'的數量，而Kkoko的前後還有幾年的曆史， 依附于那些的人， ' 世代書香 ' 足以吹噓漣漪。"
東莞以其國際制造業名城，也是嶺南古文化的收藏地，是嶺南文明的重要淵源，是中國近代史的開端，文藝典雅的收藏，才華橫溢的世代。容先生在東莞出生和長大，研究始于東莞，東莞一直深入研究金石、繪畫、雕刻，特别是其著名的《金文》初稿在東莞完成，開辟了其學術、藝術之路。可以說，東莞在地理、親緣、産業等方面對容裕先生的學習、管理藝術産生了重要影響。
榮媽四招："剩下的還沒倒下，媽的教也"
容小晖6歲，123歲已經熟悉聖經的曆史，邊子倆，生活無憂無慮。但随着爺爺榮和玲的去世，家庭道路開始走下坡路，父親去世後，雪上加霜的是，家裡隻能依靠舅舅的寬容和鄧瓊玉二叔的幫助，以及母親鄧瓊宴會的苦澀支援。鄧瓊宴是鄧琦鏡子的第三個女兒，出生日期是鄧琦鏡點韓林到瓊林宴會，是以才得名。鄧瓊鏡頗為開明，鄧瓊從小到大就看詩集，懂禮儀、講道理，頗有見地。特别是在六個孩子的教育方面，人們給予了相當大的重視。
丈夫去世後，鄧瑤寅年輕寡婦，孩子很多，但無論艱難時期還是人生的艱辛，她都咬牙忍受，把六個孩子撫養長大成人，培養他們成為有才華的人。在《這家族史》中，容祖兒這樣評價母親："侍者的教子，對艱辛、節儉、堅毅極為準備，孩子都得到了啟迪，都長大了。在他的自傳中，容先生說，他很沉悶，但對各種各樣的興趣感興趣，特别是對小說和版畫感興趣。但問題也很多，尤其是15歲的父親去世了，家的路落後了，也一度迷失了自己。是以，為了孩子的教育，從次年開始，鄧瓊宴會開始"遷就媽媽四動"，甚至現代版的"孟媽三動"。
介紹闆中年輕的榮融和他的母親鄧瑤寅在故居
榮兆祖在《我的家庭生活與童年》中對這些搬遷的母親進行了描述：1909年全家搬到廣州，為了讓孩子們讀懂弟弟鄧二雅在廣州啟明高中任教;1912年革命後，他搬回東莞榮家祖家，請一個老秀才在家教書，1913年榮兆祖考入東莞中學，榮肇新也插入東莞中學，為了友善孩子上學，還搬到了東莞中學附近。
1916年，容先生從東莞中學畢業，他的弟弟榮兆新和世界...這對他打擊很大。作為家裡的長子，榮琦覺得自己有責任分擔家庭責任，沒辦法，讓一些自我陶醉，感染了很多壞習慣。他在《宋在吉金圖》序言中坦白：弱冠賭博、紙牌、天九、麻雀、骰子、象棋不開心......母親知道，責備、懊悔、悔改，隻要一再。剩下的還沒到最後倒下，媽媽的教誨也是...
1925年，容與母親和三個弟弟在北海公園合影留念
在鄧瓊宴會的反複安慰和勸說下，榮琦終于"浪子回來了"，重新清掃自己，不斷找事情為自己做，比如跟鄧琦二叔和堂兄鄧啟勳一起看畫的讨論，跟鄧二雅四叔學雕刻，跟着祖玄叔叔學畫畫， 或者用外國文學的翻譯來讀林書。特别是在杜尼娅的鼓勵和指導下，本對雕刻産生了濃厚的興趣，開始學習金石的古籍，開辟了古文字研究的學術道路。
鄧瓊宴會對兄妹的影響是巨大的，付出的也是巨大的，是在她刻苦的修養中，隻有後來蓉蓉兄妹的才華和對社會的貢獻。1930年，鄧淳寅去世，香洙和母親付出了種種悲痛。在《宋在吉金圖》的序言中，他說："母性看回來，想扶，是以媽媽，但自學的時候，不要侮辱第一隻耳朵。"
四叔教導："世界古代文學奇特人物"
1922年，持"金文編輯"北修，榮偉一直在東莞深入研究金石、繪畫、雕刻。其中，書畫藝術從事的是榮祖祖大叔的作品。
其中，長老蓉蓉11歲的鄧二雅對榮融兄妹最為慷慨，影響也是最大的。Dunya學習豐富，文學和曆史都很受歡迎，作為一個在日本學習的年輕學生，藝術。他在金石、嶺南書法、書法、作品、綱建月、镌刻在南方的傑出聲譽，一時聞名遐迩。榮宇曾形容敦雅："叔叔和藹可親，沒有嘗到他的憤怒，争吵是沒有障礙的......"
龍融故居的杜尼亞介紹闆
早在1909年，鄧淳寅全家搬到廣州時，鄧二雅就對三兄弟在文學、書法、版畫上有指導。1913年，榮宇一家搬到東莞中學時，鄧二雅也從廣州辭職到萬餘任教，住在榮宇家。據榮偉自己記載：弟兄妹倆每天放學後都帶着叔叔圍在方桌旁，"或曦，或刻，金石書四面包圍，偷心。榮兆祖在《我的家庭與童年》中也寫道："大哥（鐘玉）不久後，即與四叔基層一起創作的《金文》;這些是搬到附近的中學和近家家庭的好處。"
容在跟鄧二雅學習時，對金石古籍的興趣大大增加，1917年，他提出了幾個兄弟姐妹的野心和想法，以補充吳大軒的《講古經》。概念包括黃金、甲骨文、石鼓、密封泥、泉币等，以及檢驗和說明。但當哥哥姐姐去上學時，他不得不改變計劃，決定自己完成，從金文開始。于是在杜尼娅的指導下，按照研究寫的材料，開始寫《黃金文本》。
他以李慶昭的《金石書》中文句子為打分的路，鼓勵自己堅定不移地學習古文字。
為了鼓勵榮榮，鄧二雅還把李慶召在《金石記載令》中寫了一句話："有水稻疏浚（蔬菜）衣履修行（yu）、穹頂（貧）遐想，世間古奇人物"刻在他身上，幫助他收集了很多珍稀資料。榮宇也沒有辜負人們的期望，五年來，不放棄日夜夜，獻身于《金典》的準備。這期間，為了幫家裡補，他還去了東莞中學教"文字源流"課。1922年，《金石》初稿首次大規模出版。
《黃金文本》初稿實錄
1922年5月，榮兆祖想北上北京大學，容宇和同齡人一起，鄧埃拉托的朋友寫信給羅振宇，推薦榮琦，再次為容祖的學術生活鋪平了道路。"我們經過天津的時候，寫了一封四叔（墩雅）朋友的信，介紹哥哥去看羅振宇，并在《金石》中向羅振宇求教，"榮先生在《我的家和童年》中寫道。"當時，羅振宇享譽全球，不僅是最早在甲骨文研究上取得重大進展的學者之一，也是大家的欣賞者。他看了看《金典》，非常感激，認為自東漢書《講道》以來，雖然一直有學者研究古籍，但并沒有系統地成書，榮緯做了他想做的事，卻沒有做過。他多次囑咐榮先生"盡其所能"，并寫信向北京大學馬衡教授推薦他，稱贊他"統治了古金文，也做到了"。馬恒看了榮榮的《金文編輯》初稿，直接打破規則，隻招收榮蓉中學學曆的北京大學國學研究院研究所學生。
羅振宇
羅振宇還給榮偉寫了一封介紹信，介紹給王偉。王榮兩人相聚，王偉不僅稱贊了《金文編輯》，還與羅振宇等人積極策劃印刷出版。《金典》第一版共有六個序言，是各個版本中最大的一個，除了自序之外，分别是羅振宇、王偉、馬恒、鄧二雅、沈賀五位導師的序言"加持"，幾篇序言都展現了其深厚的學術淵源。
《黃金文本編輯》第一版是一本書和影子
其中，他的四位叔叔墩雅在《金石大編》序言中稱贊榮玉芝的辛勤付出，"鐘璋長期的習百樂這不累，難分析困難，時不時。因為記憶中舊手稿稍微準确一點，二付，是西柏的毅力，日夜學，有收獲，手稿若牛腰。《金文編輯》的順利出版，讓榮榮聲名鵲起，踏上了他人生事業的新起點。他後來出版了30多部學術專著，《金文編輯》《商周轶儀器通過考試》特别受國内外學術界的推崇，分别是古籍研究學者和青銅研究的必備書籍。
聶敦雅為《黃金文本》序言
溫/記者 沈漢燕
圖/記者 沈漢燕，東莞市委宣傳部地圖