“錢不夠，是不可能繼續撈屍體的”,陳波對哀求着的同學說到。
“記住，不要把屍體帶回來”撈屍人王守海同時也接到老闆陳波的電話，停下了自己的屍體打撈船。他回頭看看，船尾還吊着一個剛剛打撈上來的大學生屍體。這在外人看來，無疑是一種殘忍的行徑。
按照打撈屍體自古傳下來的行業規矩，不管打撈的是什麼屍體，總之屍體是絕對不能上自家船的，這會給自己帶來很不好的運氣。然而他不知道的是，正是這不為人知的規矩，将給他帶來的是一場風暴。
【忙裡偷閑入牌局，命中難逃争端起】
本來今天對于王守海來說，是一個相對輕松惬意的日子，因為工作并不是太忙，他難得還能忙裡偷閑，跟人打打牌消遣一下時間。可有的時候真的是人算不如天算，牌局剛開始不久，就有人大呼小叫。
“不好了，出人命了，趕緊去看看吧”。一個急慌慌跑來的村民指着江灘的方向。不過，這對于王守海來說也是個司空見慣的事情了。他幹撈屍人這麼久，什麼樣的稀奇事兒沒見過，于是并不顯得着急。
頓了一下，王守海轉頭說：“打撈公司有自己的規矩，不談好價錢不能去撈屍體，壞了撈屍的規矩，我一個打工的，可擔不起這個責任”。
撈屍人是個專門打撈落水者的行當，這個行當對于社會大多數人來說都是比較陌生的。而且還涉及到最忌諱的死亡這件事情，有着許多不為人知的講究，是以社會對于這個行業也一直帶着有色眼鏡。
“哎呀，都快點過去看看吧，沒準兒還能救活幾個呢”來人繼續焦急地催促着。王守海聽到這樣喊，心裡琢磨着說：既然人還沒死，不然先去看看吧，救人一命勝造七級浮屠，積點德行點善總不會錯。
不過，等到王守海到了之後，憑借多年的打撈經驗，很快就撈上了一個人，看過去發現人其實已經沒救了。于是他将打撈上來的屍體挂在船尾拖着向前走。不過剛剛開始走，他就接到了老闆陳波的電話，接通後聽到陳波說：“記住，不要把屍體帶回來”。
原來陳波知道了這件事情以後，就已經在王守海正打撈的時候，開始跟對方談打撈價格了，現在價格還沒有談攏，他不能讓船靠岸，否則後面打撈費用是不好結算的，這也是行業規矩的由來原因。
王守海停下船等待時并不知道的是，此刻他正被人記錄着，随後一篇《3.6萬天價撈屍背後的壟斷黑幕》的報道，以圖文的形式揭露了他“冷血無良”的一面，将他徹底推上了風口浪尖。
【十一人智救雙童，歎三人命喪江中】
正焦急地跟陳波談着的是一名老師。原來，落水的人是一群出來遊玩的大學生中的成員。2009年10月24日下午兩點多，他們在外面玩兒的時候，忽然發現兩名小孩不慎滑進了水裡。情勢危急，他們也顧不得想太多，就馬上跑過去，一心想辦法讓小孩再回到岸上。
但是因為大家都沒有學過遊泳，想要救小孩的話，自身危險性還是比較大的，于是在商量之後，他們決定十一個人手拉着手慢慢挪動，向着江中落水的小孩靠近，希望能夠抓住他的身子。
在十一個學生的努力之下，他們成功将一個小孩子拉回了岸上，但眼見水裡還有一個，于是他們決定按照剛才的方法再來一次。正當他們抓着第二個小孩向岸上拉回的時候，未曾預料的事情發生了。
其中一個學生因為體力不支，松開了互相抓着的手，導緻大家失去了原本建立的平衡，九個同學卷進了水裡，一時間，這些學生們也都慌了神。盡管附近冬泳的人也及時趕了過來，但終歸是有三個學生失去了寶貴的生命。他們的屍體在三個小時後全部被打撈了上來。
【英雄事迹動人心，撈屍紛争隻問金】
王守海實在是沒有想到自己這樣一個普通人，也會有一天成為社會的一大焦點。更不幸的是，因為那篇報道，他成為了衆矢之的——“沒人性”、“冷血饅頭”、“見利忘義”等等一系列的污言穢語肆意沖擊着他的生活。
王守海自己覺得委屈。他隻是一個打勞工，按照行業的規矩和公司的規定做事情，無非也就是本本分分做個工作，賺個辛苦錢而已。
記者采訪時，據王守海回憶，他總共在江上等了半個小時左右，因為對方錢不夠或者不願出錢，一直在拉扯着講價。但最終還是學生和老師接受了先交定金的方式，他才得到繼續打撈的指令，開始打撈。直到五點多全部打撈上來為止。
王守海繼續說着：因為岸邊圍了很多人，此時的他因為要靠岸，是以想着于是擺了擺手，讓大家讓出位置，但就是這個動作，後來也被人們解讀成了挾屍要價的證據。他百口莫辯。
他認為就算定價有問題，主要的責任應該是老闆來負責，而不是他一個老老實實的基層撈屍人。而且他并不知道老闆給的價格是多少，就算知道，撈屍的價格是公司定的，他決定不了什麼事情。
對他而言，無論撈屍多少錢，他拿到的都隻是500多塊錢的辛苦錢，不會因為打撈費高而拿的更多。況且，在得知三個溺水者是救人英雄之後，他退回了自己的500多塊錢。他覺得做這些已經足夠了。
【撈屍亂象無窮盡，社會良心受拷問】
不過對于媒體和公衆而言，或許王守海到底是怎麼想的，已經沒有那麼重要了。因為媒體已經得到了自己想要的，王守海靠岸時擺手的照片，已經換成了攝影的獎杯，擺在了榮譽牆上。而人們也在抒發完了自己的義憤填膺後逐個散去。
盡管這樣，作為一個社會事件，不能總是一走了之。我們仍應該從中看到政策監管的漏洞以及私人撈屍公司亟待治理的行業亂象。因為王守海并不是第一例因亂象而受害的人，也不會是最後一個。
2015年的時候，四川攀枝花的鄧鋼明正在尋找失蹤的兒子。有人給他講了在金沙江邊上看見過兒子。結合最近兒子的尋死言論以及一系列異常表現，他心裡一沉，有了不好的預感。
為了以防萬一，鄧鋼明先去找了村子裡的撈屍人楊玉梅。
“不管撈沒撈到，1000元的鈎子費是要給的”
“如果要是撈到了屍體，至少要18000元”
這是楊玉梅給的條件。鄧鋼明本來就沒多少錢，但為了兒子也就咬着牙答應了。心裡想着撈不到的話，說明兒子沒事，1000元也值得。
不過最終兒子被撈了出來。然而，在鄧鋼明表示暫時拿不出那麼多錢之後，剛剛被打撈起來的兒子又被扔回了水裡。三天後，被周邊玩耍的孩子看到漂浮的屍體并報警，在警察的斡旋之下才最終以五千四百元繼續打撈。
【污泥水中有蓮花，義利二字義當家】
盡管如此，我們也不能完全以偏概全地否定這個行業，因為在其中仍然有很多國營和愛心的打撈隊伍在用自己的行動踐行者社會善良的價值觀。他們做了很多無名的工作，比如陳松一家。
陳松從事打撈工作是延承了父親的腳步。從開始的惡心、害怕到如今的習以為常。中間的經曆有太多不為人道的心酸。他們所處的地方屬于地勢上容易彙聚的地方，是以他們常常成為最終的打撈人。最多的時候一個星期有七八十具屍體。
不過他們與很多私人公司不同的是，他們不提前講價，也不随意要高價，更不是奔着賺大錢去的，他們比較随緣，不主動向家屬要錢，隻是看家屬從幾百到一千多的心意，不強迫。
結語
死亡，是所有人都不願意見到的事情。是以撈屍人這個行業也一直沒有被人真正認真了解過，而更多地隻是覺得忌諱，能遠離就遠離，能不讨論就不讨論。
然而，我們每一個人又都必然經曆“生死”大事。在我們所不了解的那些領域，總有一些人秉承着樸素的社會價值觀，在承擔着那些更廣泛環境裡面的人不願意選擇的角色。他們承擔着人們異樣的眼光，也承擔着人們異樣的評價。
可能也正是這樣一個原因，讓這些行業逐漸脫離了大衆習以為常的健康發展的環境，産生了監管漏洞以及行業亂象。這是我們整個社會需要去認真對待和思考的事情。
記得曾經《入殓師》這部電影曾經有句台詞是這樣的：讓逝去的人重新煥發生機，賦予永恒的美麗，這個過程，平靜祥和，細緻而溫柔，而且要懷着溫柔的情感。在分别的時刻，送走故人，那份靜谧，讓人覺得每一個動作都是那麼美麗。
撈屍人，也正是這樣一個重要的角色。他們不是一個需要我們忌諱的職業。相反，他們是需要我們更多尊重的職業。他們打撈起來的每一具屍體，都是他們各自親人心中最愛的人。但屍體被打撈起來的那一刻，他們就不再是孤獨無依的了。