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日本天皇在長期内扮演了國家元首的重要角色。盡管根據《和平憲法》，日本天皇的地位從國家元首變為國家象征，但其在日本社會中的崇高地位并未消減。然而，你或許好奇，為何曾經的最高統治者會被稱為“天皇”？這一稱号是否與中國有所關聯呢？事實上，答案是肯定的。
“天皇”這個詞最早指的是中國神話中的天皇氏，傳說中他是盤古開天辟地後的第一位人類君主，也是伏羲氏和炎黃二帝的祖先，是華夏民族的血脈源頭。令人驚訝的是，最初使用“天皇”作為君主稱号的不是日本，而是中國曆史上的“天皇大帝”，即唐朝的李治。
唐高宗李治在位期間，取得了輝煌的戰績。他統一了六國，平定了漠北，征服了西域，将唐朝的疆土擴充到令人驚歎的1237萬平方公裡。唐高宗時期的國家繁榮昌盛，和平世界，繁華盛世，中國成為了真正的天朝上國，唐朝達到了巅峰。
唐高宗為了彰顯自己的豐功偉績，于公元674年前往泰山封禅，這标志着他的特殊地位。在封禅儀式上，他下令将自己的皇帝稱号改為“天皇”，寓意與天齊平。同時，他将皇後武則天封為“天後”，國家進入了“天皇天後二聖臨朝”的新局面。這一局面一直持續到他去世，他被谥号為“天皇大帝”。
然而，在李治時期，中國和日本爆發了一場戰争，即白江口之戰。盡管日本派出了龐大的軍隊，但唐軍以少數兵力取得了壓倒性的勝利，鞏固了唐朝在東亞的霸主地位。這也讓日本深刻認識到中國唐朝的強大實力。從那時起，日本開始派遣遣唐使學習中國的文化、政治體制和軍事技術，逐漸演變成有樣學樣的抄襲。
日本甚至抄襲了地名，例如最初規劃京都時，将東部命名為“洛陽”，西部命名為“長安”，但由于“長安”地處沼澤，未能建成，是以京都隻建成了“洛陽”，因而京都也被稱為“洛陽”。此外，日本還模仿了唐朝的官僚體系和官名，盡管當時并未公開使用“天皇”這個稱号。
直到唐中宗繼位後，他沒有繼續使用“天皇”這個稱号，而是使用了其他稱号來彰顯前任皇帝的特殊地位。然而，六年後，日本持統天皇頒布了《飛鳥淨禦原令》，開始在國内自稱“天皇”。這一舉措也包括将之前的日本統治者追封為“天皇”，如推古女王追封為推古天皇，天武大王追封為天武天皇，一直追封到他們的祖先神武大王（神武天皇）。
盡管日本統治者自稱“天皇”，但在與中國皇帝的接觸中，他們仍然謙稱自己為大王或國王。而中國王朝也曾數次敕封日本的實際統治者為國王。這種狀态一直持續到明治維新後，日本統治者對内自稱“天皇”，對外開始自稱“天皇”，而中國已進入共和時代。
是以，盡管日本曆史上出現了“天皇”這個稱号，但其最初的使用和啟發源自中國的唐朝，而日本在使用這一稱号時，對中國的尊重和敬意也可見一斑。
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