丈夫無處不在，無處不在。生活在世界上的人是中國，生活在世界上的人就是生活在世界上的人。思義也是，中國也是。天地内外都是平坦的，是以也要限制。老公中國君辰自力更生，百合花也是自成一體的，衣冠也是不言自明的，冠冕淡淡的祭品也供自己使用，抽泣的自制也是，果瓜菜也是自育的，米麻将也有自己的。東方一一，被頭發紋身，沒有火食者。南方是野蠻的，雕刻的腳趾，沒有火食者。西龍，毛皮，有不吃谷物的人。北方泰迪熊，毛衣洞，有非谷物食客。它的庸俗也是自以為是，容易亂七八糟。仰望天空是天上的二十八個棚子，俯視地面是九州師在田野裡，在人民眼中是朝臣、父子、情侶、兄弟、客人、朋友在位。
非二十八純，九州師内，非君臣，父子，情侶，兄弟，客人，朋友都是外國人。幹燥的二十八棟房子，二十八棟房子也經常處于混亂狀态。九州師外，進入九州師，是容易地理也。非紳士，父親和兒子，夫婦，兄弟，客人，朋友的地位也與人性背道而馳。古田人經常是淩亂的，地理上很容易走下去，人類是與中國相反的，而不是中國。文是一尊大佛，從西進入我的中國;每一個都有其容易的中國人民，容易中國的方式，容易中文的書，容易中文的書，容易中國的教學，容易容易的中文友好，文章友好的中文文章，衣服容易中國的衣服，容易中國人的飲食，犧牲友好的中國犧牲。
雖然中國人仍然不快樂，也從不從中解脫出來，但佛陀說：天上有殿堂，有監獄，從我到天行，否則就擠地獄。它的老話還說：我活得一條路，不是死的快樂（毒品），從我的旅行中是長壽的，否則就死了。還有人民對農民的也，對詩書也要造人，為裝置也要造勞動力，為錢也要人做生意。朝臣崇拜國王，哥哥，又年輕又長，冠上發帶，用繩子拴住妻子，給朝臣，要當客座老師，要抽泣，讓人為哀悼的地方，使人為孝道工作。如果是這樣，我什麼都不是。是以人要麼害怕，要麼快樂。
從一開始，無論是從一開始，人民都比國王更尊重。有了阻力，沒有兄弟也做事，沒有長不了從也成長，沒有老婆也支援，沒有客座老師也服侍，沒有頭發也系，沒有皮帶也拉繩，沒有麻抽泣為悲傷也，沒有犧牲享受孝順也。我坐下來為中國的計程車、農民和商人吃飯。我也很貴。是以，它的人樂于走向同樣，除了趨勢之外，其他所有方面也是如此。打嗝。現在不離這個去往對方，回到中國和老人幾個人。或者說，有什麼幫助呢？每個人和他自己的人民，每個粗俗的人，每個人教導自己的教導，每個人禮貌，每個人穿著自己的衣服，每個人都住在自己的家中。處處，中國在中國，每一個都不亂，比如Sing，那麼中國也是，四個也被夷為平地！