記者 李梅
位于上海松江千年古城，是同波、外浪、洞、張威"四水浪"之地，滋養了一批愛國人士、教育家，複旦大學創辦人馬向波就是其中之一。
在建黨一百周年之際，上海第一批革命文物，馬香波故居和曆史故居，進行了翻新和展出，并于6月26日免費向公衆開放。馬香波故居經過功能更新，憑借獨特的江南元素，各種展覽形式"還原"了馬香波的生活，多方面展現了馬香波的愛國之心、雄心壯志、國行。中華民國一代報業巨頭的故居也在同一天同時向公衆開放。
對于保護和修複古城松江區，鎮委張偉此前在接受新聞采訪時表示，該鎮有許多與曆史名人有關，也有很多故居，對老宅的改造已經進行了十多年。從2011年6月起，陸鎮市人民政府按照"修老如舊"的原則，斥資近百萬元修複馬香波故居。2020年，馬香波樓将再次開始修複工作，同時進行深入展覽。
馬香波在邵古鎮的故居
馬香波故居展出
幾座翻修故居，陳"還原"馬香波生活的各種展覽
走在馬香波的故居，強烈的江南古宅感，并在陳設計展中，馬香波故居以時間為線索，通過青年學習、教育救國、抗日救國，書寫四章成就，展現馬湘波的愛國主義、強者的雄心壯志、鄉下之行。
據上海建築裝飾集團馬湘波家居維修項目現場負責人邱俊介紹，為了保證老舊如舊，除了有些實實不能再用的木頭外，這套老房子裝修盡量盡量使用當年的原材料。"因為現有的舊磚和舊磚還不夠，我們還去了蘇州買家的老房子，拆除了剩下的舊磚和舊磚。馬湘波曾是房屋修複項目瓷磚組組長于亞林說。除了瓦磚、木頭也面臨着使用不足的情況，項目還專程到安徽、江蘇等地購買老杉樹。
千年老城是一個古老的陰影
除了選材外，基本上都是老磚、老磚、老木，在馬祥波房屋修繕工程施工中采用了大量的傳統工藝。"馬香波故居許多木結建構築表面的油漆已經脫落，是以我們先用抛光機打磨表面，然後用手打磨，最後進行複古翻新和油漆，使其保持完好無損。馬香波故居裝修項目塗料組負責人楊振學此前介紹過。
在木結構修複部分，使用結構。"使用釘十字架結構，整個翻新項目不需要釘子。馬香波故居修繕項目木工組組長于天東說。中國古代建築的主要結構方式，一般突出部分稱為鐐毛（或鋤頭），凹陷部分稱為蛞蝓（或眼睛，凹槽），如果使用得當，兩個木結構可以緊緊固定，可以稱為"無縫"。
2021年6月26日，完成裝修和展覽工作的馬香波樓正式向公衆開放，功能更新後的馬香波樓以五路為主展示空間，四院為主展示空間，四院為"恢複"馬香波的生活。
馬香伯（1840-1939），名志德，又稱建昌，字号為香波。民國時期，著名的愛國者和教育家創辦了振旦學院和複旦公立學校。
1939年，馬香波百年誕辰。
馬祥波的百年人生曆程，經曆了中國近百年來受帝國主義時代略帶壓迫，見證了封建皇帝、反動軍閥國民黨反動政權A錢無能，貪婪外在，把中國人民置于熱水之中，也見證了中國現代艱難曲折的世紀曆史，他的生活似乎注定要與那個躁動不安、變化的時代同呼吸， 共同的命運。是以，這從小就産生了強烈的愛國主義意識。他曾漂洋過海通路過歐洲、美國和日本等國家，從事外交事務，進行外交活動，到清朝提出了很多"富國強民"的建議，也曾到北韓幫助改革政治，但結果都失敗了。這讓他對救國的熱情變得灰暗一片，于是在1901年撤退到上海西屠山灣。
振旦學院校卡
振旦學院招生制度
但具有強烈民族感情和民族意識的馬湘波并沒有忽視自己易受災害的祖國，而是從"勵志人知教育救國"的道路上，先後創辦複旦大學振旦學院，幫助成立輔仁大學，擔任北京大學代理校長，為中國教育事業做出了重大貢獻。
1905年9月14日，《泰晤士報》和《中國日報》刊登複旦公立學校開學的公告。
1908年，複旦市立學校考試等名冊一書名。
1909年獲得複旦大學畢業證書。
918事件後，現年92歲的馬向波不僅發起組織抗日救援團，兜售支援前線的言辭，還在四個月内連續12次發表全國災難電台演講，号召全國人民團結起來抗日。1932年，在九一八事件一周年之際，馬香波手寫了一本書《回到我河山》。馬雲的《國家災難演說集》收錄了馬雲對國家困難的熱情洋溢的講話。《哭泣的青春書》《為一天的惡向人民書》《救國談話》是馬湘波面對中國破碎的山河，悲傷而憤怒的直道：山川坐擁失落，無淚揮手......高舉武器：人民的未來，每一個人都有決心...自救，集體努力，共度全國困難！
張太炎的書名《馬湘波先生的國災演說集》
馬湘波《日本人民之書》
抗日戰争全面爆發後，馬相柏執掌抗日戰争至終。1937年8月，上海抗戰失敗，10月，應馮玉祥和李宗仁的邀請，馬向波的家人從南京到桂林避難。剛活了一年，廣州淪陷，桂林也處于危險之中，當時國民政府監察主任在權利上要求教師搬到昆明或重慶。西南地區的交通非常困難，馬雲和他的團隊不得不僞造越南到達目的地。99歲的馬香波堅持不出國，在家人的陪同下不得不向他隐瞞真相，當他們到達燕山時，越南，馬香波一直極度虛弱，因病不得不留在那裡，直到他去世，馬香波都不知道自己生活在異國他鄉。
1939年，馬相波繼續在燕山、越南寫作，以鼓勵前線抗日将領的戰鬥精神。
馬相波繼續在燕山、越南寫作，以鼓勵前線抗日将領的戰鬥精神。馬向波百年誕辰，重慶等地為他的100歲生日舉行了隆重的慶祝活動，當時的國民政府稱贊他為"愛國老人"。中共中央發來特别賀電，評論先生"國光，人類之美"。馬湘波将他生日時收到的所有禮物都捐獻給了抗戰中受傷的士兵和難民。
關于馬雲去世的新聞報道
1939年11月4日，馬尚博在越南燕山去世，臨終前，他喃喃自語着抗戰的消息。當時，距離勝利隻有六年的時間。第二個展覽空間主要是黑白色調，帶有蘇聯藝術展牆，讓你感覺好像在清朝末江南水鄉。同時第二次進入展廳的時間線索，通過"青春勵志，忠于國家"和"毀家學學教育救國"兩個篇章，展現了馬向波的愛國之心，雄心壯志，國之行！在牆上和展櫃裡，不僅有馬香波人生經曆和突出貢獻的生動介紹，還有他小時候用過的舊書和文獻的實物展示。
走進馬香波故居，陳展根據展覽的房屋設計，首先進入序幕大廳，與之相連的庭院是序幕大廳的延續，設計有瓷磚牆、山間風光、剪影和名言組成的山水短劇。二院的設計旨在傳達馬雲對教育和救國的貢獻。
第三條 通過藝術玻璃架構、動感燈箱、人物剪影等圖形組合的方式，還原了抗日戰争爆發，馬向波"國敵恨起來抗争"的行為。
馬湘波毫無戒心的一年學習《樂山堂》
在第四部進入使用後廳兩側相對狹窄的空間，馬湘波的幼年徐彙公立學校的閱讀環境與毫無戒心的學習當年的"樂山堂"進行了對比展示。
在第四和第五之間的走廊裡，你不僅可以感受到愛國的老人，還可以感受到睿智可愛的老人。
第五進步館通過"高尚人才精神和學習不朽精神"一章，展示了湘波老人對中國教育的重要貢獻和子孫後代對馬香波精神的傳承。
在展覽中，馬香波的"千方百計捐家庭财産引發地震"的故事特别感人。1900年，馬向波捐贈了他幾乎所有的家族财産——清普天松江3000畝，捐贈給天主教江南教育行政處，作為建立理想大學中西大學會堂的基金會，同時，他成立了"捐贈家庭财産興學"，強調捐贈家庭财産， 其他人不得幹涉。
馬湘波創辦的振旦研究所
展覽還以馬向波創立振旦和複旦的詳細原因為特色，由馬香波先生的玄孫馬天如介紹。
此外，馬香波的書法作品，包括該書的七字、《離别書》等也在展出。
馬湘波的書法作品
史宗瀚故居陳列着報業大亨的"報紙和報紙"
随着馬祥祥故居向外界開放，離昔日故居的曆史數量不遠。該房屋由石玉才先生于1916年建造，并于1918年春季完工。故居由一個古色古香的中國庭院和一座小磚木建築組成。1949年5月至8月，松江縣人民政府所在地在此成立。從那時起一直作為該鎮的文化站，圖書館和其他辦公室。2006年和2011年，陸鎮人民政府分别投資保護和修複故居。2020年，受陸鎮委托，上海交通大學建築文化遺産保護國際研究中心對這座曆史建築進行了翻新和設計。
曆史是衡量人才的标準
故居的曆史
燕記者昨日踏入曆史故居，前門是一對"順應時代潮流，鼓勵人民愛國鬥志"，走進院子，眼睛裡一尊曆史數量的青銅像，這是由雕塑家高雲龍根據父親金學成的原件重新雕刻而成的。大廳左側的玻璃屏介紹曆史人才的生平，右側顯示幾位著名人士對曆史人才的評價，反映了曆史數量在新聞工作者、實業家、社會活動家等多重身份下做出的巨大貢獻。當年曆史數量遇害後，各界人士紛紛送上貢品，這些慰問之詞整合成書，書底有上百字字迹，展覽選用了15處銘文，包括蔡元培、餘仁、餘立子、張麒麟等筆迹。展廳還設定了一系列關于報業的名言，如"人是好的，報道報紙，國有民族性格，三不存在，人不會是人，報道不會報道，國家不會是一個國家。"閱讀起來非常令人印象深刻。
曆史是一筆筆迹
據介紹，揚古古古鎮以曆史層次的故居為中心，也正在籌劃打造上海報業靈魂的尋根精神，上海媒體人研究實踐基地的新聞觀點，讓曆史數量成為人們尋找媒體人的第一位， 展示上海報紙的曆史新聞相關，包括目前報業的轉型和重要新媒體品牌的呈現，也在古鎮的規劃中。據陸鎮黨委張偉介紹，今年松江區廬鎮黨代會提出了"峨城綠洲、活力古鎮、宜居新城"的目标，古鎮是文化的根源，結合名人居所的起源和"宣言"，關注中國新聞媒體的曆史和當下活力， 通過不斷引進人文藝術項目的真實特色，實作"古鎮文化活力，靜靜水鄉魅力"。
（注：本文圖檔為作者拍攝）
責任編輯：盧斯嘉麗
校對：張燕