「孔尚任」中國古典文學大師

在中華文明史上五千年，古典文學占有重要地位，古今文學作品可稱為名著，讀者首先想到的是四部古典名著，然而，熟悉歌劇的朋友也會想到這四部古典戲曲，其實歌劇也具有很高的文學藝術價值。要介紹古典文學離不開作者，作者就是說是四部古典歌劇《桃子迷》的作者孔尚仁。

孔尚仁一生中創作過許多傳奇歌劇作品，除了《桃花扇》，還有《大路雷》和《小庫雷傳奇》等等。歌劇創作不同于一般的文學作品，歌劇是時間藝術與空間藝術的結合，是聽覺藝術與視覺藝術、文學、音樂、舞蹈、說唱、藝術、雜技、國術等藝術門類的結合。《紅樓夢》不僅大量引用了這部歌劇，其中十二首歌曲是昆曲的頂級作品。紅會認定的作者曹琦（No.雪琴），一生中沒有歌劇作品，也從未見過"鐵杆戲劇迷"的記錄。

孔尚仁著有詩集：《唐唐詩集》、《湖海詩集》、《岸邊征兵》等。另一位孔兆軒在《餘立功的話筆記》中錄了孔尚仁五首歌，而金肇的話還有《盟約的話》，但沒有傳記。孔傳軒的系列《同動員》錄制了孔尚仁兩首歌曲："金唐道一"、"落光風"。《紅樓夢》創作了大量的經典詩歌，書中的詩歌不僅經典，而且一直沒有被紅色專家所了解，是以後來又說《紅樓夢》的作者也是詩歌。紅會的作者指認曹琦（No.雪琴），一輩子隻有半句話的殘餘詩句：白府石嶺應該很開心，會被稱為野蠻人鬼行。摘自敦城的《四棵松集》旁白。

孔尚仁的詩句、跋涉，有《花湯詩序》、《漁魚詩序》等并存的33種。孔尚仁一生中學過三個方智，分别是"新知玉麗"、"平陽富志"和"雷州府志"。

孔善仁的散文包括穿越群山和水域的旅程，以及人物傳記。它的遊記不僅僅是一座模範山《範水》，而是時不時地表現出創業或寫世界的興趣。有"西團"、"待念堂小軒"等。傳記包括："伍迪散布"，"黃色生活"等。還有《節日與風》、《心記》、《魯箴言》等。散文一是指文本的光芒，二是指猶太文本，第三是指風格的名稱。散文是一種叙事文學體裁，表達了作者的真實感受和靈活的寫作風格。散文這個詞可能出現在太平王朝的北宋時期。《紅樓夢》是一部鄉土小說，作者不僅散文和小說寫作水準很高，寫作也非常精通，小說《芙蓉女》就是一個例子。紅會認證的作者曹琦，迄今為止在日本隻有一個"廢品齋收藏"，并存在争議。

金剛還有幾十篇作文，都是孔尚的筆迹。散文包括序言、書名、跋涉、筆記、傳記、稀疏、墓志銘、墓碑、信件、散文等，如序言："孔西鄉孔子家譜序列"、"财産史序列"等。标題：有《宋美軒詩人小肖像》和《古亦堂詩集之後》。跋涉：有《孔熙-黑孔子家譜跋涉》、《孔振軒直道歌跋涉》。注：有"蜀正佩令寺"等。作者：有《聖門勒支》、《延續宮言》。盧諺語：有《節日同風》、《心記》等等。孔尚的著作不勝枚舉。《夢見紅色建築》堪稱百科全書，作者知道天文的地理，南北兩岸的方言都是衆所周知的。紅會的作者指認曹琦（No.雪琴），可以驗證記錄，一輩子生活在北京西郊的蝸牛，是以一定是天才，不是天才在任何情況下都寫不出《紅樓夢》，連紅會認定的高端更新四十次都是"狗尾巴更新"，簡直是世界轶事。

作為四部傑作中的第一部《紅樓夢》，作者一直是個謎，無數學者紛紛翻閱曆史檔案和文獻，沒有确鑿的證據，直接證明了作者的身份。經過幾年的探索和驗證，筆者根據明清史文獻，将《紅樓夢》原文中的密碼隐藏為鑰匙，發現《紅樓夢》是孔尚的名著之一。衆所周知，《紅樓夢》可以稱為百科全書，作者沒有博學淵博、沒有深厚的文學創作能力，沒有讀書的條件，沒有官方經驗，沒有多少文學朋友交流，不可能完成農工集、儒家、釋義、道教于一體的偉大作品。

"紅樓之夢"和"桃花扇"在一行意思上，"菊樓"特指朱明王朝。桃子扇：看到他上去，看到他倒下。夢紅樓：昨晚珠樓夢，今夜水鄉吟唱。這兩種思想的統一性是世人所熟知的。紅色學校社群也有一件衆所周知的事情，"夢見紅色建築"很多地方表明作者對禁忌非常敏感，整本書關于民族禁忌都沒有提到。紅人專家考察了曹玉雪琴，他的祖父曹琦，曹瑜現存的作品明顯自稱為雪琴，因為沖突的家族禁忌受到質疑，"斯諾登"被從紅社中移除了人物搜尋詞。《紅樓夢》的讀者大多被紅會洗腦，被紅會鑒定的作者曹琦所說服，對辨認過程一無所知。是以，許多有抱負的人繼續寫信揭露真相，希望未來的人能夠自我識别對錯。