"唐武革命應該在空中" - "Easy Ge"
由于夏商周時期離我們太遠，也有人說，當時人們沒有找到足夠的文物來支援一些曆史事件的真實性。
是以，有學者也稱中國夏尚周時期為"半信半信的曆史時代"，但不久前清華大學拿到了一批竹簡，這些竹簡揭示了周文旺的真面目。
不得不說，他們嚴重影響了周文旺的形象，那麼我們可能希望簡單了解一下下一周文旺，再看看這些竹簡中記錄的内容，讓周文旺的形象被颠覆了。
周文旺肖像
< h1級"pgc-h-right-arrow"在第一周>上升</h1>
當時，君主是季節月曆，在他統治期間一直非常重視民生，而在保證國内發展的同時，季節月曆也積極向雁迪部落的邊境地區發動戰争。
憑借非常優秀的軍事指揮能力和許多能幹的将領，季曆完全說服了周圍的野蠻人，之後周的勢力将不斷擴大，甚至模糊不清，超過了商朝的意義。
季節月曆記錄地圖
對這個生意王文鼎擔心，在與當事人商量後，文丁決定封印季曆号召喚銀都，這季曆也沒想太多，他大方地來到銀都。
後來被封為"方波"，稱"周錫波"，是西方諸侯的長江。文定随後邀請姬麗到銀都停留一段時間（所謂居所就是軟禁）。
月曆的雕像
但沒過多久，尹尹就聽到了他意外死亡的消息。雖然很多人都知道月曆死于文定的嫌疑，但出于種種原因，周小川還不足以讨回公道。
周人将刁力葬于楚山，随後扶持姬昌，姬俗的兒子升位。司博侯吉昌和父親一樣，珍惜才華。《唐林》第二卷文獻曾說過：
"吉昌好德，陸旺崇高。雖然城市很近，但風和雲彩仍然在空中。漁船倚靠在石頭上，捕捉沙地。道路僻靜，溪流在深岸上傾斜。豹子是邪惡的，龍是邪惡的。雖然見面了，但還是等着安全車。國王握了握手，幾點晚了？"
溫王吉昌請賢
是以，吉昌其實是世界名人們非常願意追随的那種君主，追随他不僅是為了施展才華，更是幾乎不面對殺戮的禍害。
在周文旺的努力下，周文旺聚集了一大批人才，其中甚至有來自商界人士。後來，周文王看到時機成熟，莊嚴恭敬拜廬山參軍，并頒布了"死荒"的法令。
周文王吉長藤形象
這個法令頒布後不久，許多王子看到有利可圖，然後叛逃到吉昌。在得到群衆支援後，吉昌開始大力發展農業生産。
同時，由于采取了很多造福國家和人民的政策，讓周人與依附的王子們對自己的尊重更加尊重。後來，國王暴政的名聲深深紮根于百姓心中，姬昌對此表示極大的憤怒。
不過，這一次周軍力不夠強，是以吉昌提議，他自願将周洛河西岸的一塊土地交給商人，以便讓商人廢除一些不人道的懲罰。
上玉王因為有自由的土地占有，是以很樂意廢除部分刑罰，但這種行為卻導緻他的名聲越來越差，而吉昌越來越受人喜愛。
周文王紀昌肖像
<監獄中的h1級"pgc-h-right-arrow"></h1>
沒過多久，紀昌三歲就被封印了，從此他的勢力向江漢地區擴張，依附于他的諸侯也在不斷壯大。此時，王者就像原商王文定一樣，極為擔心吉昌會叛逆。
于是在崇厚虎等人的建議下，尚玉王将吉昌關押在蜻蜓中。周部長散落益生為了營救姬昌，身邊有大量玉、雞和魏文瑪等，還有一個美女。
商代有一個美麗富饒的國家
上禹王很開心，在美人的建議下，吉昌把周放回去，臨走前還給了不少弓和斧頭。繼昌回到一周後：
一方面，恭敬地對企業，放松對企業之王的警惕，另一方面，繼續仁慈地在控制之下，以争取更多人的支援。經過一段時間的運作，吉昌成為周圍諸侯公認的道德典範。
攝影：周文王吉昌
在公衆的勸阻和支援下，席博昌順應輿論稱王，就是周文旺。于是吉昌開始計劃招收銀都，隻是因為年齡的影響，他在文旺的50年間病逝，享年97歲。
在被埋葬在比迪後，他的兒子姬發繼承了王位，為周武王。他憑借父親打下基礎，順利滅陰商，并建立了周朝定都景。
周武 王吉發
< h1級"pgc-h-right-arrow">竹簡"訓練"</h1>
雖然在很多文獻中，周文旺都有被稱王的記錄，比如在《史記》中，周本吉就有這樣的記錄：
"司波尹做好事，所有的王子都走到了盡頭。是以俞，老百姓有監獄無法确定，就像周...俞，老百姓沒見西波，就羞愧了，意思是："我打架，周人慚愧，過去是什麼，隻有侮辱耳朵。"那就走吧，放手。王子們聽到："西貝爾熱之王。'"
這裡值得一提的是，周文旺在很多儒家經典中，都是"忠于德國"的形象，但如果他真的叫王，那就意味着那個曾經向王投降的人最終選擇了反擊。
由于這種"反制措施"的記錄确實不符合儒家對周文旺的形象，是以，習伯昌是否為王的問題一直存在争議。
然後，直到2008年7月，清華大學意外獲得一批竹簡，據了解，一批竹子共計2388塊，由一位清華校友在海外發現并拍攝。
在這批竹簡記載的"書、史"範疇中，絕大多數是現存的曆史結構，教授們敏銳地意識到，這本竹簡可能會揭示一些未知的東西。
清華簡
經過一段時間的比較研究，來自竹簡的學者們恢複了一章，叫做"保羅訓練"。
這一章講述了文吉昌王在吳王去世時如何統治國家的故事。而最重要的是，還有很多中間道路、道德内容的解釋。在開頭一句的第一句話中，你提到：
"五十年，不放松，王念志多達10年，怕掉進訓練裡。騾子自诩自诩水，一直醜□、疾病、保護訓練，讓曆史書一書。"
"教育訓練保護教育訓練"的解釋
也就是說，周文旺在有生之年就已經被稱為國王了，從時間上看，周文旺稱王的時間比《史記》所記載的要早得多。
他應該從繼承之初就被稱作國王，是以會有"國王五十年"的說法。要知道，"扭曲"在古代帶有"唯獨"，常作為詞的詞作為第一句話，表示"起源"。
也就是說，《恭王五十年》可以了解為"50年之王"，難怪有人會說"保羅修煉"的存在，讓周文旺的形象大打折扣。
我也不知道過去幾代人堅持認為"吉昌叫王"是儒家的诽謗，明白了這件事後會有多震驚。
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是以，許多人開始重新審視商周時期的曆史，在這個過程中，學者們注意到一個細節，正如《古竹書記年》中提到的：
"皇帝B在陰裡。兩年來，周人砍商。"
這裡兩年是指公元前1100年，而周文旺的生卒年大概是在公元前1152.C年和公元前1056年，也就是說，周文王正處在他的壯年，已經帶領周人尋求陰商。
隻是這一次遠征應該失敗得很慘，是以在這之後，周文旺一直在休息和休養，等待又一次絕佳的機會進攻尹商，但周文旺最終沒有成功摧毀尹商。
是以周文旺将是最後的願望，希望他的兒子姬發能夠取代自己毀滅的商朝。正是吉法将第一次動員諸侯們使用父親吉昌的名字。
周武王吉發來圖檔
最後，濟發成功滅了商朝，建立了中國曆史上的第三個奴隸制王朝。而在周朝初期，吳王繼發遵循商人的封印制度、皇室和功勳等等，以盡可能地控制新的征服區域。
據統計，當時周朝有70多個國家，而周武旺也通過這種方法，達到了三個目的：
安撫尹商老，進一步接受民心;
崇德獎賞，讓許多功勳對自己更加忠誠;
向真方進行移民，向周邊其他勢力形成克制勢力。
不過，僅僅有一個分封系統是不夠的，周武旺在生意末期，也會有早發芽的提高。
進而形成了"天子建國、榆李嘉、清邊留房、醫生有宗宗、計程車有孩子"完整而系統的管理體系。
這種管理制度在我國古代起到了非常重要的作用，其家族地位的存在、财産繼承權都得到了完善和封存的鞏固，最大限度地防止了貴族之間的繼承糾紛。
即使在封建制度下，它也在鞏固社會階級方面發揮了很好的作用。
法治
此外，周武旺還實行了井場制度，他向老百姓傳遞了一定的規費，規定領主不得出售井場，但也需要按一定的稅率納稅。
這樣對周朝管轄的大片土地進行更有效的控制，使人民進入封建制度下的小農經濟生活。
雖然景天制度後來被商業廣告廢除，但它确實在刺激第一周王朝的生産中發揮了作用。
井場溝的布局
其實，周朝會受到來世的高度尊重，主要是因為周朝以"世人禮遇"而著稱。儀式的一部分劃分了人的身份和社會規範。
音樂部分以禮儀等級為基礎，以音樂為主要依據，緩解社會沖突。中國可以延續到今天，與中國古代出現的儀式音樂體系有很強的聯系。
本周禮來級别