國道之行 從雪山奔向大海丨福爾摩斯快來！這裡有“跳舞的小人”
位于廣西崇左市甯明縣城西南約25公裡的明江北岸，有一座花山，臨河斷面形成一個明顯内凹的岩壁。在懸崖峭壁上，布滿了一幅幅用赭紅顔料繪制的人物、動物、器物畫像，雖經千百年風剝雨蝕、日曬霜打，仍然鮮美流妍——這就是世界文化遺産，花山岩畫。
8月8日拍攝的花山岩畫局部。
8月8日拍攝的花山岩畫局部。
8月8日拍攝的花山岩畫局部。
岩畫中的人物以一種平塗剪影式的方法繪制而成，筆法古樸粗犷，遠遠望去，仿佛一個個“跳舞的小人”，讓人不禁聯想起著名偵探小說《福爾摩斯探案集》中“跳舞的小人”的故事：大偵探福爾摩斯接到了一個調查邀請，去查明一些用跳舞的小人當做字母寫成的語句的真正含義。
8月8日拍攝的花山岩畫，仿佛一個個“跳舞的小人”。
在小說中，福爾摩斯憑借超人的推理能力，破譯了“跳舞的小人”所傳達的資訊。但在現實中，存在了數千年的花山岩畫卻至今被一個又一個的不解之謎所纏繞：2000多年前的人們用什麼方式把圖案繪在數十米高的懸崖絕壁上？什麼樣的顔料能夠經受住千百年風雨的侵蝕？這些鬼斧神工之作的真正含義是什麼……
“國道之行 從雪山奔向大海”報道組在廣西甯明縣文物管理所所長朱秋平帶領下，來到花山腳下，開始了一段“破案”之旅。
8月8日，朱秋平在位于廣西崇左市甯明縣的花山岩畫下講解岩畫知識。
花山，當地壯語稱“芭萊”，即“有畫之山”。凡稱為“花山”者，崖壁上都繪有岩畫。狹義的“花山岩畫”特指“甯明花山岩畫”，廣義則指崇左市甯明縣、龍州縣、江州區及扶綏縣境内左江及其支流明江兩岸200多公裡的崖壁上的岩畫，共包含38個岩畫點、109處岩畫、4050個圖像，是中國南方乃至亞洲東南部區域内規模最大、圖像數量最多、分布最密集的赭紅色岩畫群。其中，甯明花山岩畫是世界同類岩畫中面積最大、畫面最集中、内容最豐富、儲存最完好的一處岩畫，被譽為世界岩畫的極品。
“整個花山岩畫的畫面寬度221米，最低的岩畫到最高的岩畫有45米左右的距離，整個岩畫的面積達到了8000多平方米，一共繪制了1950多個圖像，包括有人、動物、環首刀、羊角鈕鐘以及銅鼓等等。”朱秋平對花山岩畫可以說了如指掌，30多年來，他将大部分精力投入到對花山岩畫的發現、研究和保護中，在業内被稱為“花山岩畫的百科全書和守護人”。
廣西崇左市甯明縣花山岩畫的一個動物圖（8月8日攝）。
站在岩畫下方，記者仰頭望去，有的岩畫繪制在離地面近百米的岩壁上，岩壁并非與地面垂直，而是向内傾斜。此時，花山所在區域正在下雨，但是記者站立的地方一滴雨都沒有，距離記者十多米的江面上，能看到雨打在水面形成的波紋。那麼，岩畫是怎麼畫上去的呢？
8月8日拍攝的花山岩畫。
“有4種猜測，一種說南方經常漲洪水，洪水漲起來了以後作的畫；還有一種說是從山頂上垂藤條吊下來作畫；第三種是攀爬到崖壁上面去作畫；第四種是搭架子。”朱秋平對記者說，對于第一種猜測，花山所在區域即使最大的洪水也沒有到達最低的岩畫位置，而最高的岩畫高達近百米，是以洪水浮船法，不太可能；由于花山崖壁是内凹的，從山頂垂藤條，隻能到達距離岩畫位置十多米甚至二三十米的地方，“蕩秋千都很難蕩到崖壁跟前來作畫”；至于攀爬，整個岩壁沒有足夠的石縫；對于搭架子的猜測，朱秋平認為可能性比較大，“最高的一個人像，3.58米，如果沒有一個相對平穩的工作平台，很難完成，這個平台就是腳手架。”
8月8日拍攝的花山（左）。
然而，用竹子搭建上百米高的腳手架，即使是今天也需要極為高超的技巧以及極其牢固的繩索或者固定器，在2000多年前，這絕對是一個艱難而巨大的工程，讓人難以想象。讓人更為驚歎的是岩畫的顔色，曆經數千年日曬雨淋，居然如此豔麗——這是用了什麼顔料？
為了解開岩畫所用顔料的秘密，科學家在上個世紀80年代就對岩畫的顔料進行了分析，并得出了結果——一種天然的礦物質顔料，叫作赤鐵礦，它的成分是三氧化二鐵。
“但是三氧化二鐵直接拿來繪制的話，它可能三五年或者十年就會掉色。”文物保護部門曾用相同的顔料做過試驗，記者在岩畫的石壁下看到了這幾塊用來做試驗的岩石，才幾年的時間，顔色已經褪去了不少。朱秋平說，讓岩畫保持鮮豔的秘密實際上是來自顔料中的一種膠。“但是因為時間太長久，膠氧化很嚴重，目前沒有辦法檢測出具體是什麼膠，隻能等科技發達之後，再做進一步的檢測。”
8月8日拍攝的用來試驗顔料效果的岩石。
對如何繪制以及如何保持鮮豔這兩個不解之謎的追尋，讓記者對古人的智慧佩服得五體投地。而對朱秋平這樣的文物研究者和保護者來說，更加吸引他們的是岩畫的具體年代以及内容和繪制的意圖。
根據岩畫上的羊角鈕鐘、環首刀、銅鼓等器具的形狀，并與出土文物進行對比，同時也依靠現代科技，專家基本确定岩畫創作于戰國至東漢時期，最早的距今已有兩千多年。這些畫作并非一蹴而就，創作過程前後大約持續了700年。“大概的時期定下來了，戰國到東漢，但圖像繪于哪一年？這很難得出一個準确的年份。”朱秋平說，現在大家普遍認同花山岩畫是駱越人——壯族的祖先留下的重要文化遺存，但對同一時期駱越人的考古研究目前還沒有獲得突破，再加上駱越人沒有文字和史籍留下，是以，目前隻是知道岩畫繪制的大概年代。除此之外，更讓人着迷的則是繪制岩畫的意圖以及岩畫的含義。
花山岩畫，内容多元，至今成謎。
畫中人的腳趾清晰可見。
左一和左二為兩位懷孕的婦女。
目前，專家傾向于認為駱越人繪制岩畫是為了祭祀神明。岩畫中一些人物形象有明顯的性别特征，如身懷六甲的婦女、成群結隊的男人，有學者認為這反映了駱越人的祖先崇拜、生殖崇拜等。據這些内容推斷，畫面表現的是一種歡樂、莊嚴、神聖的場面，即使不是祭祀活動，也應該是某種慶祝儀式。花山岩畫中的很多内容都印證了這種判斷。
朱秋平介紹說：“這是花山岩畫裡面最具有代表性的。”
朱秋平說，“這是花山岩畫裡面最具有代表性的。畫的中心位置是一個首領，腰間配挂的是一把環首刀，他的右手還拿着一把扁莖短劍，頭上有羽飾，腳下是一個非常碩大的類狗的動物，其他人就圍繞着他進行一些活動。”朱秋平指着一幅岩畫說，“這個活動到底是什麼呢？你看它的左邊的第一個和第三個的人像，頭部畫了三個紅點，這是戴着面具的兩個巫師的人像，巫師是在祭祀的時候才會戴着面具，是以岩畫表現的應該是祭祀場面。”
但除了祭祀之外，岩畫還有更豐富的内容：坐船、男女交媾……明代張穆的《異聞錄》更描述岩畫：“現兵馬持刀杖”。記者甚至在岩畫中發現了一些很像現代體育活動的圖像。“它表達的主題内容上是多元的，不是單一的，有可能是祭祀場面的記錄，也有可能是慶豐收的，或者是慶祝戰鬥勝利的，是很豐富的内容。”朱秋平說。
拼圖：下圖為網球發球的資料照片；上圖為花山岩畫中看上去很像網球發球的圖像。
拼圖：左圖為籃球比賽的資料照片；右圖為花山岩畫中看上去很像籃球比賽的圖像。
拼圖：左圖為攀岩的資料照片；右圖為花山岩畫中看上去很像攀岩的圖像。
拼圖：上圖為跳遠的分解動作；下圖為花山岩畫局部，看上去很像跳遠的分解動作
這些千年之謎即使福爾摩斯真的存在于世間，恐怕也無法探尋出答案，需要科技與考古方面的突破才能夠解答。而花山岩畫目前面臨的最大問題還不是這些不解之謎。就在朱秋平展示給記者看的最具代表性的岩畫中，首領的下方有一塊非常大的空白——一塊很大的岩畫不知去向，這才是讓朱秋平和衆多專家最為心焦的難題。
8月8日拍攝的岩畫局部，首領下方的岩畫已經缺失。
“岩畫的缺失，是因為這種灰岩的風化、開裂、掉塊，然後岩畫跟着它掉落。這是一種毀滅性的病害。這種病害可能在很久之前就已經發生了，比如《異聞錄》裡面說到的‘或有無首者’，那個時候有的岩畫已經沒有頭了，也就是說已經發生了這種風化開裂掉落了。”朱秋平說。
8月8日拍攝的岩畫局部，人像頭部已經缺失。
站在花山腳下，記者非常心痛地看到：在經曆了兩千餘年的風雨侵蝕與自然力的破壞後，部分岩畫不可避免地出現了風化溶蝕，有的甚至已從岩體脫落。
8月8日拍攝的岩畫局部，部分岩畫已經缺失。
拯救這座偉大藝術聖殿的努力從來沒有停止過。1988年，左江花山岩畫被國務院列為全國重點文物保護機關。2004年開始，相關部門對花山岩畫組織多學科聯合攻關，開展保護勘察研究、加強材料試驗、編制保護方案等工作。2009年起，正式實施保護工程。國家文物局先後投入專項資金超過1億元，廣西安排專項經費用于左江岩畫包括花山岩畫在内的文物保護、博物館建設、旅遊規劃等工作。近年來，國家相關部門和廣西多次組織專家以花山岩畫為重點，開展一系列病害調查、科學實驗和針對岩體的保護。
8月8日，遊客乘船欣賞岩畫。
8月8日拍攝的岩畫局部，這是目前花山岩畫中發現的最小的人像，僅有20厘米左右。
8月8日拍攝的岩畫局部，畫中小人仿佛在比出“勝利”的手勢。
在高高的懸崖絕壁上，那些“跳舞的小人”經曆了千百年風雲變幻依然栩栩如生，活靈活現，那是先人們在向我們盡情地展示他們的生活，他們的信仰以及他們的人生哲學。
希望纏繞在它們身上的那些未解之謎能夠早日水落石出，更希望我們能夠讓它們保持着最初的模樣，留給後人與祖先穿越時空對話的廣闊空間……
8月8日，一群蝴蝶在岩畫上流連。
來源：新華社