作者： 王淼
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""2">高層次、獨一無二</h1>
羅的節日鍛煉是堅韌不拔，高尚而高尚。常年在江湖漂流，長期接觸社會底層，加重了人民的苦澀感情。為人民說話的扶持世界的感覺，已經成為羅心中的道德意識。
唐景福兩年（893年），剛被朝廷任命為鎮的海軍節，讓潤州刺猬的曆史錢擺在桌面上謝恩，初稿寫成，征求各部棕榈書記羅寅的意見。羅寅發現，這首初稿按照慣例自诩西吹捧富國的方式，忍不住對錢琦說："現在我們剛剛停止戰争，老百姓都在等待休息和休養，朝廷對錢的胃口不小，如果打在這部初稿中的話， 法院可能會要求我們增加貢品？"于是，相關文本的初稿改為"寒冷和駝鹿經常遊泳，白天黃昏和牛羊不下去"。羅毅配得上文字大師，既有慈悲的感情，又颠倒了自稱李敏的感謝風，避免向宮廷發出失信的請求。
（洛因石林）
天一新年（904年），唐昭宗李偉在宮中被朱文殺害的消息傳到江東，吳王千璇深感困難：一方面朱文有君君的罪行，俞應該還給一份紙，但另一方面，吳王的印章是靠朱文在宮廷調解和得到的， 而朱文勢力燃燒的時間，似乎難以平衡。錢玄在進退兩難的境地尋求羅寅的意見時，羅銀一回答道："奈和武賊，為了結束恥辱？"也就是說，身為大唐官員，怎能侍奉王盜賊，并背負幾千年之名？"他告訴錢琦，他應該高舉義旗，派兵招收朱賊，為趙宗報仇雪恨。
李唐朝給羅帶來了很大的好處嗎？要知道，羅寅人生最輝煌的歲月在追趕長安的道路上，而建立成的朱文王朝在印章中為武王出錢，也想為羅銀招收醫生。但是他被羅拒絕了，耿直，他怎麼能改變自己當官的初衷呢？雖然錢琦最終沒有聽從羅的勸告，但羅對金錢的偉大意義的漠不關心讓心中深深的敬意。明朝末期，偉大的儒家王甫感受到了這件事情，在他的《通論讀》中對五代人員，多次提到羅寅在唐朝末期亂行，歎息着"大話"。
金錢知道你對自己的了解，羅寅經常給他們建議。當錢在杭州落戶時，規定西湖漁民必須每天向千王府支付湖魚，不足的金額必須去市場購買才能覆寫。大概在錢倩的心目中，雖然不以為"這個湖是我開的"，但老百姓想從這裡釣魚，還是留下"買路錢"。人民将被政府強迫支付僞裝的捕魚稅，稱為"讓房子魚"，這是一個抱怨的時刻。
有一天，羅寅陪着錢琦看牆上挂着的"玉溪漁圖"，應該是錢王的指令下一首詩。這時，從羅寅心油中懂得世人心的情懷，他應該被聽出來：
那年露王參展廟，直鈎漁國更像誰？
如果在西湖上進行教學，也必須為家魚提供。
錢毅聽着，忍不住忍不住："太公在泸溪釣魚，為智渴的周文旺，如果他今天在西湖釣魚，我不敢收費讓他做家養魚啊！羅寅趁機說："王王知道，今天在西湖釣魚，一定不能像太公那樣賢人嗎？"錢有意思，從此取消'造房魚'。
<h1級""pgc-h-right-arrow"資料軌道""30">目光敏銳，可稱為毒舌</h1>
羅不是那種被限制在象牙塔裡的有文化的清教徒。他遊曆過諸侯、節間使節，多年的經驗，加上熟悉的曆史書籍，才華橫溢，天生的眼光獨特犀利，詩篇和文章都敢于寫。後來民間流傳稱羅的嘴為"皇帝的嘴"，這是對他所說的話的隐喻，仿佛皇帝的聖旨，說，是無法改變的。
唐景福兩年（893年），錢琦收集了20多萬勞動力，四個月建成了70多英裡的杭州羅城。這羅城從錢塘江邊的秦王山，沿江、錢塘湖、鶴山、番浦等都四周環繞。面對雄偉雄偉的龐大工程，錢玉玺不禁感受到青海之河，江山永谷，于是帶領客人看到新城，片刻的贊美和聲音的回聲。當一群人轉向城市頂層時，羅指着用于瞭望台的高平台問道："這座建築是用來做什麼的？"
正在漲的錢笑道："羅先生，你真的讀得太多了，連這個用什麼都不知道？這當然是用來準備圍攻啊！"
"既然是為了防禦，為什麼不把它設定在内部呢？"
"先生，這太糊塗了，既然是用來防敵圍攻的，當然需要在外面設定啊！"錢琦被問到一團霧，想着時機敏感有才華的羅寅這是什麼？
"但以我的拙見，我認為這座建築即将向内建。
原來，這是羅銀借來的城市頭樓的頭的問題，提醒錢要防止小偷鬧事。
果然，十年後，又過了兩年（902年）八月的那一天，那一年的宣州将徐偉、徐瑞思趁錢去義津市旅遊的機會，開始一場軍事混亂。
羅的話來了個反常，十年前的預言也得到了回應。
魏維山繪制的杭州城市變化地圖
從此，羅音的"毒舌"口碑開始在江湖上慢慢傳播，以至于今天在民間也有一個關于羅銀"毒舌"的故事。傳說羅寅曾經去過泸田，因為他恨自己的叔叔，說"羅安路田，蚊子去叮叔叔"，蚊子誤聽了叮竹子，是以竹山裡的蚊子特别。有傳說，羅寅曾經走過一片田地，看到農民在吃面條，他隻乞求一些面條湯面的腳，于是生氣地把面條倒在田裡水裡，說"大換牛，小換蚱蜢"，于是這些面條湯面的腳變成了牛，蚱蜢，特意咬了田裡的人。
在普通百姓心目中，羅的"毒舌"形象已經超越了他的寫作，甚至記載在了吳越的曆史書、《十國春秋》等曆史書籍中。
來源：杭州月刊第53期
（未完成，待續）