《歡顔》張魯一角色觀感：俞亦秀，死在冬天的三季蟲

俞亦秀，就像一隻三季蟲。

他四十一年的人生裡，隻有溫暖的春、斑斓的夏、詩意的秋。

他從沒有見過冬天。寒冷的、刺骨的、殘酷的，冬天。

初見冬季

俞亦秀的住所，是一大片富饒的土寨。随着重傷的老孫闖進寨子，鏡頭逐漸拉遠，映入眼簾的，是一派甯靜富庶的村居生活。

讓人想到那句——「故人具雞黍，邀我至田家。開軒面場圃，把酒話桑麻。」這片土寨太祥和、太美好了，美好到和外面的亂世格格不入。

老孫跌跌撞撞闖入，打破了寨子的安樂，也為俞亦秀強行打開了一扇門，在他隻有春夏秋的人生裡，吹進第一縷冬日的風。

這裡有一個細節，老孫進寨找俞亦秀，最開始遇到的是一個小男孩。

小男孩懵懂地看着他，用鞋底蹭着老孫滴在地上的血。

這裡的鏡頭隐喻很妙，暗示了此時的俞亦秀，不過是個不經世事的孩童。直到遇見了老孫，才真正開始正視淋漓的鮮血、直面慘淡的人生。

了解冬季

俞亦秀是個怎樣的人？

是紫衣、長發、出口成章，崇祯年間的卦盒在手中随意把玩，一舉一動都是世家儀式感。

也是話痨、好奇、不食煙火，從民國十一年開始沒再見過外人，不知道外面早就變了天。

有些人，表面是閩西俞姓家族的頭人，實際上，隻是一隻三季蟲。

俞亦秀飽讀詩書，崇尚文人風骨和志士精神。他祖輩聲名顯赫，太爺爺曾參與建立中華民國。他身上同時流淌着權貴和革命者的血。是以，他本身就充滿沖突。

他知道蘇州産糖和刺繡，知道馬來西亞的錫器和銀器很好，唯獨不知道他的國家苦難貧弱，不知道他的同胞在受苦，而他的家族也是施暴者。

他知道人人平等，抱怨頭人的身份是祖宗的鎖鍊。卻不知道，這鎖鍊不隻鎖住了他，更化身巨大的石鞭揮向百姓，揮向他口中的「父老鄉親」。

這樣的俞亦秀，有一種天真的殘忍。

他想要河清海晏的太平盛世，卻不明白，自己和家族本身，都是這亂世泥沼的一部分。

三座城寨，四五百裡田地佃農，三省的生意，都是吳達在做。俞亦秀，是懵然的享受者，是消極的縱容者，更是被動的加害者。不知不覺中，他早已和污同流、和光同塵。

理想是什麼？目标是什麼？俞亦秀隻了解抽象的概念，卻并沒有具體的想象。對于老孫和徐天的革命理想，他唯一的評價是——「有意思。」

徐天講述王玄策的故事，打動了俞亦秀。重複着「大唐」兩個字的時候，俞亦秀的眼裡有光。那遙遠的大唐，是每個文人夢想中的「緻君堯舜上，再使風俗淳」。

也許，俞亦秀并非不知道外界的變化。他隻是在裝傻、在逃避。他不想承認世界比想象中醜惡，他自願把自己困在虛假的春夏秋裡。

直到在老孫和徐天的身上，看到了重義輕生的品質、死而後已的精神，俞亦秀才慢慢領會了理想和目标的含義。他才明白，眼前的桃源不過是一片虛幻。而那個自由、平等、清明的大唐理想，不在過去，不在寨中。

隻在自己的心裡，在自己的腳下。 

走進冬季

三季蟲，如果走進冬天，會怎麼樣？

老孫托孤時，徐天和吳達隔着門的攻與守，正是俞亦秀内心鬥争的外化。

随着門被吳達一腳踢開，這扇門，就成了俞亦秀的生門，因為它指引俞亦秀走出土寨，獲得自由。同時，這扇門，也成了俞亦秀的死門。因為隻活在溫室内的三季蟲，一旦走出門去，注定捱不過外面的嚴冬。

從離開土寨開始，俞亦秀的生命，就進入了倒計時。

他要把俞家搶來的房契還給百姓，卻沒人敢要。他要伸張正義、揚善除惡，卻折了自己的保镖。他要幫徐天搶回金條，卻害徐天斷了一根手指……現實的醜惡與艱險，澆滅了俞亦秀的一腔熱血，也讓他寸步難行。

從土寨出來後，俞亦秀常說：「讓我再享受一下」。

這是明白自己死期将至的三季蟲，最大的心願。

再享受一下真實的人生，再享受一下惡劣的世界，再享受一下，凜冽的冬天。

在賭場，俞亦秀對俞舟說：「從前活在地獄，以為天堂。現在就算去了天堂，跟地獄也差不多。 」

一聲槍響，俞亦秀這隻三季蟲，死在了寒冬。

他舍棄虛假的安穩，投身危險的真實。隻因為他終于明白，自由和一切理想，隻存在于真實之中。

如同魯迅所說：「真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血。」

無論何時，無論何地，願我們都擁有這樣的勇氣。願我們，都不要成為一隻三季蟲。