精神分析視域下電影《夏洛特煩惱》中的鏡像與現實
摘 要：在精神分析理論視域下，電影《夏洛特煩惱》涵蓋了關于自我、他人和社會隐喻性質的言說。
拉康語境之下“鏡像”和“現實”間撲朔迷離的關系貫穿了整個劇情，伴随故事沖突産生的是鏡像與現實的博弈；伴随着沖突爆發的是鏡像與現實的解離；伴随着沖突發展的是鏡像的現實檢驗，直至最後鏡像的湮滅，夏洛的煩惱仍在繼續。
透過精神分析理論視角的審視，電影《夏洛特煩惱》充滿了對于自我、他人和社會隐喻性質的言說，觸及了無意識領域深邃的精神沖突帶來的現實痛苦以及由此導緻的自我異化的悲劇。拉康語境之下“鏡像”“現實”間撲朔迷離的關系貫穿了劇情始終。
伴随故事沖突産生的是鏡像與現實的博弈，伴随着沖突爆發的是鏡像與現實的解離，伴随着沖突發展的是鏡像的現實檢驗，直至鏡像的湮滅。
甚至在劇中也真的出現了一面鏡子，在夏洛穿越回到過去時，鄰居拿來的一面“照妖鏡”，夏洛“凝視”着鏡子，鏡中形象誇張、扭曲而變形，似乎在隐喻着鏡中之“像”的虛僞性和欺騙性。
所謂“照妖鏡”照見的隻能是一個異化的“他者”，是他者的欲望，是一個盤踞在人們靈魂深處的虛像。
在拉康的理論中，鏡像階段嬰兒通過對鏡子中影像的凝視，完成個體自我意識的最初确立，并由此開始對影像以及隐身于鏡像之後的“他者”的追逐。這是一個貫穿個體一生的，充滿了欺騙、沖突和悖論的過程。
鏡中的影像并不是個體“本身”，而是外在于個體的“他者”，是一種幻象。所有的追逐指向的其實是一個虛無的源頭，與之相伴的是個體異化發展的宿命。
《夏洛特煩惱》中充滿了對鏡像的确認和追逐，鏡像與現實的糾纏和博弈是劇中笑點的來源，也是夏洛人生悲劇的根源。
在影片精心策劃的出場中能清楚地看到夏洛關于“我”的幻象，或者說是夏洛關于“他者”眼中“我”的幻象。
夢想着“逆襲”的夏洛花大價錢租來了各種行頭，把自己徹底改造後粉墨登場了。
豪車中的夏洛一身名牌光鮮亮麗，舉手投足間透露着豪門氣概，俨然一位人人羨慕的成功人士。
此時那個被誤認的“我”，那個虛幻鏡像被注入了生命的活力，夏洛肆意地享受着人們的驚歎、崇敬和羨慕，享受着和鏡像合二為一的狂喜。
影片這一部分，沈騰用誇張的演繹準确地诠釋了那個被誤認的“我”在夏洛内心世界中所具有強大的張力。
片中多處慢動作的處理除了展現出喜劇效果，更展現了這個過程的重要性和虛無性。
當然，這精心裝裱的一切不過是一種結構化的符号，目的在于在向觀者傳達着大家心照不宣的意義——夏洛存在的意義。
然而，現實中的夏洛并沒有精神分裂似的現實感喪失，他對幻想中的“自我”和現實中的“自我”均有着清醒的認識。
他在旁白中說：“秋雅是全校聞名的校花，而我是全校聞名的校草。”并借老師之口不斷重複“排名第二的大傻子”。可見夏洛對于自己的現實狀态雖不滿，但也是自知的。
然而，鏡像的認同使夏洛不自覺地屏蔽現實中的内容，即使是關于“校草”的自嘲也有幾分很不甘心的味道。
夏洛身上展現了鏡像和現實的糾纏和博弈。在拉康的理論中，個體通過認同“他者”所象征的完整自我和理想自我追求着自我實作。
但那是一個虛幻的自我，一個鏡像，一個他者，夏洛的悲劇就在于對這個虛幻的自我，對于這個鏡像的認同。認同的力量驅使着夏洛一方面追逐“他者”式的自我實作，一方面屏蔽現實。
夏洛别無選擇地承擔着這個鏡像和現實之間落差所帶來的無奈和博弈所帶來的痛苦。
夏洛追逐鏡像的強烈欲望除了源自“他者”的誤認外，還有其深刻的現實基礎。
現實生活中的夏洛整天無所事事，用馬冬梅的話說，“整天躺在床上，四肢都快退化了”，生活中的自我放逐對于夏洛與其說是放浪形骸，倒不如說是對現實自我的否定，是一種“自我攻擊”式的反抗。
夏洛一邊像孩子一樣肆無忌憚地揮霍着他的生命，一邊凝視着“鏡子”中的夢想。然而這“夢想”畢竟是一個“像”，精心的策劃也不過是一場泡影，現實的打擊接踵而來。
租來的豪車關鍵時候“掉鍊子”，名牌西裝竟然和婚禮司儀撞衫，而他自己在完美謝幕之前竟然被妻子拉下“舞台”。粗俗莽撞的妻子馬冬梅的到來，更使他已經蕩然無存的形象再遭踐踏。
他精心建造起來的幻象不堪一擊，轟然倒塌。制造了一出令人捧腹的喜劇，或者說是悲劇。由此，夏洛卻被現實帶入了痛苦的無底深淵，這個打擊對于他來說是緻命的。
夏洛的世界被毀滅了，夏洛鏡子中的影像被毀滅了。對于高度認同鏡像的他來說，鏡像自我的毀滅就是自我的毀滅，是他全部欲望和意義的毀滅。巨大的痛苦超越了他所能承受的極限。在強大的現實壓力和自我破滅的雙重打擊下，夏洛徹底崩潰了。
