所謂“文脈”，是指那些在文化發展程序中，不可或缺的，裡程碑式的作品。
就在今年1月16日，北京故宮博物院舉辦了一場“國子文脈——曆代進士文化藝術連展”。往日我們難得一見的故宮藏品，紛紛現身展覽。
其中就包括被禁止出國展覽的國家一級文物，大唐風流才子杜牧，留給後人的唯一一件書法作品：《張好好詩》。這件行書，是當年杜牧寫給他的情人，妓女張好好的。
隻是此妓女非彼妓女，古代的“妓女”一詞的詞義要比今天廣泛許多，它更多的指的是藝妓，也就是達官貴人府中，專門負責舞樂的藝人。
這件作品能被故宮博物院當成文脈展出，具有相當充分的理由，從用材，筆法、再到具體的藝術風格，都是大唐風範的典型代表。
此作在近代時流落民間，曾被裝在盒子裡埋于地下，但是作品受到的損壞卻比其他的作品要小很多，這主要就是得益于作品所用的唐代經典的白表紙。這也是這件作品能完好流傳至今的重要原因。
在用筆上，《張好好詩》當中有很多叉筆，這種用硬筆書叉筆的方式就是典型的唐人用筆。
這種用筆方式常常給人以“粗服亂頭”之感，但是《張好好詩》卻絲毫不顯雜亂，因為杜牧筆力勁健至極。
此作筆畫的粗細對比相當強烈，提按頓挫十分誇張，這種迅速的變化切換，都展現出杜牧高超的控筆能力。
宋徽宗在主持編撰的《宣和書譜》當中評價這件作品：“氣格雄健，與文章相表裡”，“大有六朝風緻”。現在這件作品前面，還有宋徽宗所親筆禦題的瘦金體題簽。
公元852年，杜牧一病不起，他不願面對自己失意的一生，将自己畢生書稿付之一炬，隻有這件《張好好詩》他難以舍棄，才幸免于難。
此作筆墨渾厚，揮灑自如，氣勢雄健，是難得的兼具魏晉風韻，以及盛唐氣象的作品，我們學習這件作品，對我們增強筆力，領悟勁健書風會有很大的幫助。